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诗江湖上卓而不群的《独立》
◎阿索拉毅
在一片血风腥雨的诗江湖上，我曾是那个初生不怕猛虎的牛犊；在一片功名利就的诗江湖上，我也曾豪情万丈、目中无人；在一片诗歌民刊满地开花、争肥食料的华夏大地，《独立》在大凉山燃起的熊熊诗火，十六年来烟火不断，磨刀石上光闪堆积的《独立》期刊数已累积达21期，黑侠发星在大凉山日史普基5800多天日夜不断修炼的功力已达天王级水准，其厚积薄发的能量磁场越聚越多，象是一把不灭的火把吸引着众精灵的目光，许多诗歌的善男信女已将日史普基作为诗歌的朝圣之地，在此汲取对诗歌信仰的力量而日夜不断地仰望星空，仰望日史普基天边的巨石阵滚滚落下的青雷。
公元二千零三年，我像一个孤独的骑士遨游在诗歌的海洋;我像一个遗弃的嗷嗷待哺的孤儿吮吸着彝人可以记录的历史,但在一个阳光灿烂的子午时分,我被《民族》杂志上的一篇《购书启事》深深地吸引，随后几天我焦急而期盼地鼓足勇气，从我每月大概450元的微薄薪水中，拿出25元从邮递局汇往大凉山普格县农机厂，一个叫周发星的人处，当然如愿所尝，我得到了《大凉山彝族现代诗选》，仿佛记得里面有十多位大凉山彝族诗人的诗歌作品，并得到主编一封热情洋溢的回信以及额外的诗集，从此我就不断地从发星那里得到很多鼓励的来信、以及具有诗歌前沿诗坛混战的各类第一手及时的消息，并开始关注各类观念纷繁、异类、独立的诗歌思想的洗礼。
也是从那一年八月起，我开始从一个对诗歌还有几分青涩懵懂的青年，开始遥身一变决定写一部伟大的诗篇，并把曾经的的诗歌如《千年灵魂》、《遥远的部落》等锁进了暗无天日的抽届，以壮士断腕的决心，挑灯夜读，日思夜冥把全部的精力放在彝民族第一部现代长诗《星图》的写作上，黄天不付有心人，第二年六月我完成这部我诗人生涯中首部沤心沥血之作。2003年11月28日出刊的《彝风》第5卷推出了《星图》前36节，并附上主编发星写的一文《直视你的存在，使我心跳加速》一篇短文，让我心潮澎湃许久，如今掩卷而忆，还有几分激动。那一期除了有我这个新人，还有今天已经声名远播的彝族青年女诗人鲁娟和现在中国诗界重要诗人之一青年女诗人郑小琼的《人行天桥——中国南方的嚎叫》。我们都同时在《彝风》里像出芽的新苗开始伸出触摸诗歌米虾的毛角来。《彝风》现在还在不定期地持续出刊，我认为其可以算是《独立》的副刊，虽然印制较粗糙，很多时候连一个像样的硬皮封面都没有，但也有其朴素的淡然与无穷诗味，有一种土地质朴的素养。
2004年12月，《星图》60至99节刊登《独立》10—12卷合刊上，主编发星开始正式提出“地域诗歌”写作，并把我纳入其“地域诗歌”阵营中的一分子，该期还将我以及鲁娟、湄子、熊盛荣评为独立第二届“中国民间诗歌奖”之民间诗歌新人奖。该民间奖项此后就不再继续，这是令人很遗憾的一件事。对于今天在文学界有很多未曾所闻的泛滥的没有任何含金量的奖项而言，我认为发星设置的该奖项其精神鼓励功能方面还是有其值得称道之处。
《星图》之后我开始无所事事差不多一年时间，2005年下半年始攀登我诗歌人生中第二座山峰。此年九月正式动笔写作《蛮国诗歌俱乐部——当代大小凉山彝族现代诗歌长篇评论》，2006年6月开始完工。本部长篇诗论我对25个大小凉山诗人的诗歌文本进行了详细的解读。因写此文论之前有很多评论家对彝族诗歌的评论都只是个体式评论，并对很多新生代诗人少有关注，发星对大凉山诗歌的评论虽然有一种总体上的把握，但也没有对诗人的诗歌文本进行详细的解读，因此我开始写作一种新型的小说加散文式的富有诗意的评论文本，算是我独具匠心的一次创造。我的此文与发星的《“当代大凉山彝族现代诗群”论》，直接引发了暨南大学姚新勇教授的《彝族现代诗派论——温暖的家园与重构的挑战》一文。这三篇文章算是二十一世纪第一个十年内彝族现代诗人群体获得的重要诗歌理论文献之一，再加上阿库乌雾有关“第二母语”诗歌理论，彝族诗人算是有了自己独立的理论武器作宏观性的认识和指导。
此后，作是“地域诗歌”核心成员之一，我的所有诗文第一时间都发表在《独立》或《彝风》上，如《血的传说》、《站在小凉山野胸上挖掘黑矿》、《彝寨纪事》、《骨魂系列》、《诺魂系列》、《诺国系列》、《亲爱的，请予诺我敲响爱情的羊皮鼓》、《佳支依达，或时光轮回的叙述》等长诗和组诗。偶尔也写作一些诗歌评论。积极推荐一些还没有在《独立》发表过作品的彝族诗人，如的惹木呷、俄狄小丰、沙辉、贝史根尔、鲁子元布、沙也、所体尔的、吉克布、阿优、吉洛打则等，或在网络上寻一些彝族诗人诗歌评论文本等给发星，偶尔也帮助发星组稿，如2009年12月“中国边缘民族现代诗大展”、2011年的“21世纪中国先锋诗歌十大流派”等，都在尽我之能献出绵薄之力。
2011年10月我开始创办《此岸》诗刊和“彝族现代诗歌资料馆”。短短三年，《此岸》目前已推出7期，在民间诗歌界也有一定的影响力。2012年《中国诗歌》将《此岸》诗刊评为“2012年十大民刊”之一。2012年年末《此岸》推出《中国彝族现代诗全集1980-2012》，总收录140位诗人作品，并首次提出“彝族现代诗群”概念，2013年《此岸》先后推出麦吉作体《俄尔则峨飞翔的诗弹》、阿优《打工的彝人》、鲁子元布《一朵花的葬礼》，2014年《此岸》已计划申请书号正式出版“甘嫫阿妞”同题诗《挡不住的美丽》，马德清《为了不再忘却的纪念》，收录270位彝族诗人诗歌作品和评论的《中国彝族当代诗歌大系》等。
与《独立》并肩作战加上今年已有11年之久，人生之中又有多少个11年呢？此时《独立》已走过16年。从对诗歌一窍不通到今天对诗歌略知一二，可以说我也算是《独立》的元老之一了吧！慢慢咀嚼曾经走过的这一路风雨，发星算是我的良师益友，是知己之中的知己，更何况人生得一知己足矣！如果人生有下辈子，那么下辈子我还是认定与发星作兄弟。
故人说：“师傅领进门，修行靠个人”。不过这么多年，如果没有发星的一路支持，一路催蹄，一路浇花，可能我最多算是一个三流诗人，依然在小县城里吹吹小牛，喝喝小酒,写写小诗。《独立》见证着我的青春，见证着我的茁壮成长。所以，对《独立》我是有感情的，哪怕是我今天另立门户，独自主持着《此岸》诗刊和“彝族现代诗歌资料馆”，但我还是不断地在《独立》中汲取无穷尽营养。遇到无法处理的问题还是第一个会找上发星来帮忙，因为《独立》有无穷尽的源泉，它值得我的信任与托付。可能这就是形离而神不离的传说了吧！
《独立》就是独立之思想，独立之人格，独立之诗歌。这么多年，我也见证着《独立》从一颗小树苗长成参天大树，从最初的核心成员发星、梦亦非、海上、阿库乌雾、孙文涛，鲁娟、郑小琼、胡应鹏、阿索拉毅、吉狄兆林、张嘉谚、周伦佐、祥子等，到近年新流入的麦吉作体、阿优、吉克布、鲁子元布、孙阿木、黑惹子喊、巴莫沙沙、沙辉、马布杰伊等，犹如在一条时间的长流之上，先后站立着的形形色色的各等人物，这是一条主要以彝族诗人为主力队员的诗歌长征，外加吴若海、孙谦、西域、周伦佑、孙守红、章冶萍、阿翔、老刀、谢银恩、张守刚、蝼冢、南北等各类诗歌的英雄儿女所构成。我相信缺少了其中的某个人，《独立》之光电雷鸣会大打折扣，因此我很感恩曾经与他们并肩战斗的日子，今天这些诗人也是《此岸》的中坚力量之一。如此说来，《此岸》也算是《独立》的一个同胞兄弟吧！不过《此岸》已有自己独立之山头，已有很多新鲜的血液加入。
从我踏入诗坛的第一步起，诗歌江湖早已是一片汪洋大海。很多诗歌民刊像是早泄的青春，匆匆而来匆匆而去，能够坚持下来并有一定影响力的不算很多。但是《独立》以16年如一日的精神依然存留有诗歌的骨血钙质，其卓而不群的身影在诗江湖上是一道永不没落的风景。从我对《独立》的分析以及自己办刊过程中有以下几点值得民刊人员吸取经验：1、坚持以主编为主的个人办刊方针，减少群体性办刊出现的互相推诿扯皮现象；2、刊物要提出自己独立的办刊理念，并从理论上进行梳导，尽量培养一批诗歌评论写手，随时为刊物的前进提供足够的理论前瞻性指导；3、坚持挖掘新人，作为后补动员，要予以长期关照，逐渐让他们形成刊物的主力队员，形成独挡一面的格局；4、心胸宽广，要容得下各类不同诗歌见解和诗歌风格多样性的诗人;5、诗人不在于多，诗歌不在于多，评论不在于多。
最后，让我真心地祝福《独立》十六岁的生日，我相信再过十六年，《独立》将在茫茫宙宇中找到自己一个独立的位置，重要一点是那时候我们都还宝刀未老，青春冲动创造的韶光还在，一切还有无数可能！
2014年1月25日于彝诗馆
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