神的角斗士——有关生、死、起源及其他(图

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七彩云裳 等级:狐精灵 送礼物 发消息	楼主 神的角斗士——有关生、死、起源及其他(图 在罗马，情妇的价格高于耕地，一盆腌鱼的价格高于耕地人。战争，掠夺，征服，统治，然后享乐，成为罗马人竭力遵循的法则。饱食思淫，道德丧失，没有什么比所谓虐待的残酷更与罗马人的心态相符了。于是不难解释何以臭名昭著的游戏得到继承和延续。它毁灭，破坏，满足的是一种热情，或是一种仅供娱乐的奢侈品。     只看楼主 回复 发表于 07-08-10 17:58:56 七彩云裳的签名档 我选择了成为一名最虔诚的舞者，为粉嫩娇红的百花而舞，为千丝万缕的柳烟而舞。有时，并不为谁，只为生命的律动而舞得如火如茶。。。。。。

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沙发 角斗并不是罗马人的发明 奥托·基弗曾在《古罗马风化史》一书中言辞激烈地评价罗马人“天生残忍”，并强调说这样的评价即使“重复多少遍也不过分。”确实，罗马人给后世的印象就是征服，是凯撒，是统治、享受和角斗士。爱好某种刺激，观看疯狂、刺激的血腥场面是罗马的传统，或者说成了他们的一种特殊的娱乐方式。如果说希腊人以观看戏剧为娱乐，那么罗马人所爱的娱乐，就是观看两个人之间的相互屠杀。 不过，说罗马人非常热爱角斗不假，把这项活动和罗马人划上等号却不太恰当。因为一般认为，角斗娱乐并非起源于罗马人，而是源于更早生活在意大利北部的埃特鲁斯坎人。至今为止的大部分资料都表示罗马人是从埃特鲁斯坎人那里学会了角斗。角斗最初是作为宗教活动出现的。罗马人也许把它和埃特鲁斯坎人的宗教一同继承了下来。古罗马隆重的宗教和社交活动都曾经有角斗士的影响，譬如在婚礼中，新娘要用矛的尖端将头发分梳开。如果这支矛曾经被一个战死的角斗士使用过的话，人们相信这会给新娘带来好运。据说，这一习俗可能是为了驱赶那些缠绕在新娘头发中的鬼怪。埃特鲁斯坎人举行这种活动的目的是向死亡的英雄致敬，这种充满血腥的宗教仪式在当时被视为神圣、勇敢的行为，罗马人继承了埃特鲁斯坎人的众多发达的文化：文字、宗教、习俗，还有这种后世人备感残酷的角斗仪式。 在意大利南部的考古研究也发现，早在公元前4世纪，就有在葬礼仪式上进行格斗的风俗。古罗马人把角斗称为后人献给已逝先辈的责任，表明后代永远铭记他们。角斗通常在葬礼之后举行，并在以后的周年和五年祭中再度举行。在葬礼上花巨资举办角斗比赛，被看作是为死人增光添彩。所以有理由相信，最初的角斗起源于一种在意大利半岛上流行已久的野蛮习俗。人们以角斗比赛的方式取代了人祭的传统。而后随着这项习俗的发展，它逐渐成为一种“献身”的固定模式，等同于战士以及英雄对神和君王的伟大献身，而被视为一种真正的美德和良好的传统。 角斗作为娱乐活动起源于何时何地，如今难有定论。罗马的古典作家们相信，罗马社会传统的竞技不是角斗比赛，而是竞技表演，先是拳斗，接下来是在马克西姆竞技场或在一个开放的场地里举行的赛车。公元前6世纪，罗马人在埃特鲁斯坎国王(王政时代)统治下，这种竞技表演是罗马人自己的娱乐活动，并代代相传。而角斗表演和斗兽表演(venationes)的出现则要晚两个多世纪。实际上，角斗活动在罗马的影响，最初尚不足与赛车、戏剧表演等文娱活动相抗衡。最初的角斗是人与人之间的拳斗，后来逐渐发展成为人与老虎、狮子、熊、豹、野牛等猛兽的肉搏。再后来，为了寻求更大的刺激，罗马人有了真正的剑斗士：两个斗士手里拿着利剑或三叉戟、盾牌或网套，相互刺杀。这些角斗活动真正的目的不明。据称角斗士们洒下的鲜血是那些吞噬人类的神灵所强求的贡品。而角斗的这种宗教色彩，直到共和国终结之前才逐渐地淡化，直至彻底世俗化。 发表于 07-08-10 17:59:18 只看此用户   回复 七彩云裳的签名档 我选择了成为一名最虔诚的舞者，为粉嫩娇红的百花而舞，为千丝万缕的柳烟而舞。有时，并不为谁，只为生命的律动而舞得如火如茶。。。。。。

七彩云裳 等级:狐精灵 送礼物 发消息	板凳 全民热衷的盛大娱乐 也许有人还记得在影片《角斗士》中被主人公在角斗场杀死的年轻皇帝康茂德。事实上，康茂德在历史上真有其人。他与尼禄一样，都是古罗马历史上著名的暴君，并且都曾经亲身参与到角斗表演中。只不过现实中康茂德死于身边人的暗杀，而不是角斗场。 皇帝的参与证明角斗活动在罗马社会中的影响已经达到登峰造极。从另一个角度说，也只有具备实力的人才有可能组织起足够规模的角斗，以满足人们的胃口。 发表于 07-08-10 17:59:54 只看此用户   回复 七彩云裳的签名档 我选择了成为一名最虔诚的舞者，为粉嫩娇红的百花而舞，为千丝万缕的柳烟而舞。有时，并不为谁，只为生命的律动而舞得如火如茶。。。。。。

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3楼 公元前264年，第一次正式的角斗比赛开始于罗马。罗马帝国时期，角斗比赛由市政官主办、主要在圆形剧场里举行，它也是帝国周年纪念活动。在罗马，除了每年12月份是固定的角斗比赛月外，其他月份的角斗比赛基本上都是由皇帝决定。皇帝们一般将角斗比赛安排在特殊的场合:纪念日、典礼、凯旋日。但这并不是绝对的，卡里古拉皇帝曾许诺并承办过一场角斗赛，仅仅是应了几个游手好闲之徒的要求。可以说，“这种帝国的盛典完全取决于王者的意志”。 罗马帝国的皇帝屋大维在执政期间，有时为了笼络平民，就会举行有万余名角斗士参加的大规模角斗表演供他们娱乐。到了罗马帝国衰败时期，角斗士格斗上升为各种娱乐之首，这与帝国时代娱乐日的逐年增加有一定关系。四世纪时，罗马全年的娱乐日达175天。每当此时，总有奴隶角斗、斗兽、戏剧、海战和骑战等演出。 在古罗马，角斗活动被绝大多数人视为一种高尚的娱乐。在角斗娱乐比较繁荣的时期，观看这种比赛也是一种高尚的行为。就连西塞罗也承认，这种娱乐是一种良好的教育，因为它能够培养罗马人那种沉着、勇敢、视死如归的精神。罗马的普通群众，包括各个阶层的人士，从皇帝、元老院贵族到骑士阶层、普通的罗马自由民，还有奴隶，甚至包括独身的修女，都以观看(角斗士)临终的痛苦为乐。为了弥补人数的不足，连未成年的罪犯和奴隶也被送上角斗场。罗马人崇拜勇士，他们对那些展示出巨大勇气的角斗士们表现出无私的敬意。在罗马雕像和钱币上，角斗士形象让今天的我们也足以感受到，作为一个角斗明星是多么地荣誉、自豪和体面。在罗马城市的社交活动表里，充满暴力和血腥的角斗表演是最受欢迎的项目之一，罗马人只有此时才能欣赏到偶像们的表演。在他们眼中，目睹角斗士血洒竞技场就如同在戏院里观看喜剧表演一样充满了乐趣，也难怪虽然一些不喜欢甚至厌恶角斗娱乐的统治者，曾经考虑废止这一游戏，但是实践证明那是“不切实际的想法”。 发表于 07-08-10 18:00:14 只看此用户   回复 七彩云裳的签名档 我选择了成为一名最虔诚的舞者，为粉嫩娇红的百花而舞，为千丝万缕的柳烟而舞。有时，并不为谁，只为生命的律动而舞得如火如茶。。。。。。

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4楼 “‘鸽子’克里今天获得三双！” 从现存的大量记载，可以知道，充满血腥的罗马角斗场造就了追星族的出现。 就像NBA的乔丹被称为“飞人”，基德被叫做“神奇小子”，奥尼尔总被写成“大鲨鱼”一样，古罗马的角斗士为提高知名度，也都有自己的花名，比如“好斗者”、“猛虎”、“鸽子”，等等。痴迷的观众总期待着能在比赛中看到明星战士出场。为了保证能有个座位，许多人在天亮之前就会赶到场地去。那时候的观众也有自己的术语，就好像今天看篮球的时候经常会说 “盖帽”和“吃火锅”等等。 罗马的妇女们也疯狂地追逐那些角斗明星。在一幅生动的罗马镶嵌画中，一名年轻女子正在向头戴花环的角斗明星示爱。在庞贝古城遗址的墙壁上，珍贵的文献使我们确切地了解到当时的少女们是如何迷恋自己的崇拜偶像的：诸如“那个色雷斯式的‘盾手’凯勒杜斯让所有的女孩子仰慕不已”、“‘网手’克列斯森赢得了所有少女们的芳心”之类。 除了人民的喜爱之外，表现最佳的角斗士往往还能得到主人和皇帝的赏赐。尼禄就曾把一座宫殿和一大片土地赐给过表现出色的角斗士。很多贵族为了博得群众的支持而举办角斗表演，因此为了留下好印象，也会把昂贵的礼物赠给自己所喜欢的竞技者。 根据考古学家的发现，角斗士并不都是奴隶和囚犯。约有一半的角斗士是自由人，甚至是公民。他们或是为了清偿债务，或是为了生计，当然也不乏有些人出于杀戮欲和对战斗的渴望。罗马有专门培训角斗士的学校，建筑一般为四合院形，四周为角斗奴室、器械室，院中央是练习场地。所有角斗士都和校长——也就是他们的老板签有合同，一般为期5年，5年期满，能获得一定的财产和荣誉，如果是奴隶，其后就成为自由人。与之相应的角斗士经纪人也很活跃。文献就曾记载过一些这方面的大宗交易。正因为如此，角斗士的所有者（或训练者）往往会竭尽所能地保全他们的性命，以图获得更多的财富。大量的史料也表明，越是优秀的角斗士，越享有较高的名望，越能给所有者带来实际价值，也越能让他摆脱危险的境遇——每年只需要参加一两场正式的角斗比赛。如此一来，这一类角斗士就有相当大的可能幸存下来并聚集到足够的财富、组建家庭，甚至死后能在墓室里埋下熠熠发光的财宝。 角斗士的训练虽然艰苦，但是也非常科学。在训练结束后，他们会按照不同的等级分别住在集体的或者单身的宿舍里。那些明星角斗士当然是住在最好的房子里。古罗马的贵族有时还会在到别家访问时带上自己的角斗士，双方进行即兴的比赛。而胜利的一方如果杀死了对方的角斗士，那么就要照惯例赔偿一定的金额。不过，正式的角斗比赛并非总是以其中一方的死亡告终。对于技艺都很精湛的角斗士，有可能最后双双活着获得奖赏。 发表于 07-08-10 18:00:31 只看此用户   回复 七彩云裳的签名档 我选择了成为一名最虔诚的舞者，为粉嫩娇红的百花而舞，为千丝万缕的柳烟而舞。有时，并不为谁，只为生命的律动而舞得如火如茶。。。。。。

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5楼 女人之间一样厮杀 2001 年9 月，在英国伦敦附近的一座小城，考古学家从南瓦克区的“大多佛街”的墓地中挖掘出一个古罗马人的遗骸。墓主是一名20岁上下的年轻女性，颇为富有，但又属于贱民阶层。从墓中找到的三盏陶灯和一只盘子提供了重要的线索：盘子上的图像是一名倒在地上的角斗士；三盏陶灯都绘有祭司引领亡灵（尤其是死亡的角斗士）的豺头人身神像。根据古罗马人崇拜勇士和爱好角斗的传统，伦敦博物馆早期历史馆馆长海德雷·斯万恩和其他专家推测：“大多佛街女人”可能是一名受人尊敬的角斗士。 这是真的么？据各类史书记载，古罗马人十分乐于观看女人在角斗场上相互残杀。生活在奥古斯都时代的大马士革人尼科劳斯曾这样回忆：“罗马人继承了伊达拉里亚人的习俗，不仅在庆祝活动中和露天圆形剧场上，而且在宴会时举行角斗表演。……一人被砍倒时，大家便高兴地鼓掌。有个罗马人在遗嘱中交待，他拥有的女人当中最漂亮的一个必须与人角斗。”公元66 年，据罗马史学家迪奥记载，暴君尼禄为了欢迎来访的帕特亚国王提利鞑提斯（Tiridates），曾在普提奥利筹办了一场盛大的演出，演出人员完全由埃塞俄比亚的男女老少构成，其间不乏女性角斗士。塔西佗的《编年史》也记载说，公元63 年尼禄曾强迫元老院议员的宠妻和一些贵妇进入圆形竞技场角斗。公元81 - 96 年的多米狄安皇帝甚至命令女奴与男性侏儒角斗，以取悦那些到处寻求刺激的公众，这一做法被古罗马诗人兼讽刺作家马提雅尔（Martial）记录了下来。庞贝城中的碑铭记载，到公元202 年塞维鲁皇帝时期，此类角斗被宣布为非法，但学者们怀疑后来还是延续了相当长的一段时间。 角斗表演中的女性并非来自特定的社会阶层。与男角斗士类似，她们并不受出身和地位的限制，可以是奴隶，也可以是自由人；可以是穷人，也可以是富人；可以是战争的俘虏，也可以是志愿者。古罗马的史料中曾记载过两个女角斗士的姓名：阿契里亚（Achillia）和阿马桑（Amazon），以及她们因出色的表演而获得的一次难得的“缓刑”。一位古罗马雕塑家有感于此，为她们塑造了一座精美的雕像。如今，这座雕像被陈列在伦敦大英博物馆。