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作者：平常人
经常听人讲：“如今末法时代，正法难得，明师难遇”，这一说法本来无可非议，旨在希望我们万分珍惜那来之不易的大善因缘努力修行，但在具体实施过程中好像有点缺乏可操作性，主要毛病在于那种说法很容易被一些别有用心的人利用，言外之意是：你今天遇上了我，是你上几辈子修来的福分，因为在这个世界上除了我是明师、手握正法之外再也找不到其他人了，如果你不乖乖地听我的话，将来必下地狱无疑。
这对初机学人来讲的确是一个大大的难题，凡是在这个世界上传法的人谁主动承认自己不是正法、不是明师呀？本人经常听到朋友这样诉苦：我也知道应该拜登地菩萨为师受益大，可我怎么知道人家到底开没开悟呀？如今一个比一个吹嘘得厉害，你说我该听谁的好？恐怕只有老天爷才晓得明师正法在哪里。
个人认为：1、这个世界上可能缺钱缺粮缺衣穿，唯独不缺明师正法；2、明师正法之前还应该加上“我们的”三个字。
初听这话有的朋友很可能会感到莫名其妙，特作一简要说明：1、明师正法因何生？大善因缘和合故，所以我们最缺少的应该是自己的大善因缘，根本就不是明师正法本身，如果我们自己善根欠缺，就是观音菩萨亲自前来又有何用？2、这个世界从来就不缺少明师正法，但是不是属于我们就很难说了，因为那是因缘契合的产物，不可能离开具体的大善因缘而孤立存在，只有应机投缘者才算是“我们的” 明师正法。
严格来讲，“明师正法”是一个非常广义的概念，并不只是某个具体的人及其修行方法，那最多只是其世俗方便和物质载体而已。
“明师”指的是为我们指明正确修行方向并及时纠正偏差的动态的言论行为，并不是某个僵化不变的人及其语言文字教条，历史上哪个大成就者是一个老师教出来的？
“正法”是引导我们走向自心觉悟解脱的方法，并不是某某宗教社会定义的固定门派修法，因为任何正道传承历史悠久的门派里既有大成就者也不乏人渣败类。
是故我们修学的是佛教的伟大人格、高尚情操和无量智慧，而不是死死抓住某某臭皮囊不松手；我们最需要的是自心觉悟解脱的潇洒自在，而不是追星族式的“粉丝”狂热。
综上所述，一切佛道学人都应该不折不扣地以“诸恶莫作，众善奉行”为先机，尽心尽力地为众生觉悟解脱行持善道，善缘若不够，全是瞎忽悠，届时得遇明师正法是水到渠成、瓜熟蒂落的事，根本用不着东追西跑瞎操心。如若善缘不够偏去执相贪求的话，那些别有用心的歪门邪道就会乘虚而入，在满足你贪欲妄想的同时把油水捞够，已经把你骗得团团转，还要你对他们感激涕零。 | 
