年底，公司的主管职务略有调整，始终坚持胚才、匠才、专才、将才、通才、人物的人才培养思路，对有思想有技术的骨干，提供更大的发展空间。
在上岗前的思想交流中，给大家提到了人人都熟悉的《西游记》故事。随着年龄的增长，对这个故事的理解也渐渐不一样了。
在交流中问了大家几个问题：
1、为什么中国古代小说名著中唯独《西游记》的故事是以成功为结局的？
2、你认为你是《西游记》中的什么人物？
3、《西游记》中的幕后老板有几个？
4、如何理解西游故事中人物的心路历程？
5、唐僧、悟空、悟能、悟净和白龙马代表了什么？
说实话，交流的过程非常精彩，可回头都能悟出其中的道理吗？难！我自己也是在不断翻阅原著的过程中不断悟出新的东西。
所以有人说：
熟读《西游》三百遍，不会管理怕也难。
个人觉得《西游记》绝非那么简单的一部取经的神魔小说,《西游记》应该是扬善劝修的一部书。这点从西游记开篇诗中可窥出一二。
诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
以此高度来定位西游取经之事，如果不成功那就没有扬善劝修的意义了，所以西游故事必以成功为结局。
另外，从故事情节上，取经成功既满足佛教传播的需求，又满足东土大唐帝王与臣民的需求，应该是个满足大多数人利益的好事，这是成功的必然条件。
西游记中的人物各代表什么呢？
悟空出生时的定义诗中讲到：
三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
内观不识因无相，外合明知作有形。
历代人人皆属此，称王称圣任纵横。
这是猴子的诗句，其实是将猴子比喻成世间所有称王称贤之人，历代人人皆属此。若真如此，猴子就是世间有非凡本领的人物化身。怪不得很多人认为他就是《西游记》中的猴子！
后有猴子出山学艺，看世间百态的诗句。只见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者，正是那——
争名夺利几时休？早起迟眠不自由。
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。
谁敢说这诗里看不到自己的影子？
个人觉得，师徒四人加白马代表了世间的五种人。
唐僧不是人，是佛，是人心中的仁和善。
为何唐僧时时受难，和妖魔在一起，只是说明佛无处不在。
悟空是人心善恶的两面性中善的代表。被悟空打死的妖魔，往往称王称圣，也绝非等闲之辈。可贪什么往往就死在什么上，所谓强中自有强中手。 一切功名成就到头来只是一场空，切莫争强好胜。
悟能是另一种人的写照，贪吃，懒做、好色等，有贪嗔痴必会在这上面遭殃。所以八戒打死的都是一些没什么大本事却贪吃好色恋名的妖魔，以女妖居多。
特别可惜的是第六十四回，八戒打死8个树妖，树妖没什么本事，也无吃掉唐僧的恶念，为何全被八戒打死？实际是八戒就是树妖的影子，八戒的缺点就是树妖的缺点，贪恋虚名，特别是千年之虚名也是一种罪恶。善恶两面，心中有佛无佛而已。
为是么悟净不杀妖怪？因为悟净不是妖魔的影子，而是世间大多数平民百姓的影子，勤恳劳碌，与世无争，心中有佛。
还有一种人是白龙马，此生皆为赎前世之罪，一心向佛。这在世间也是部分民众的写照。
有博友评论我分析的第六十四回说：世间最大的悖论是或宗教或主义总认为自己是无比正确的，总是“一身正气”地或指责或悲悯或教导或度化非教中人，对于与之不同的观点，总是义正辞严地批判对方为“邪”或“魔”，采取极端方法来消灭。这唐僧看似悲天悯人，对于不同观点的人却从来毫不留情，坚决消灭的，最多假仁假义地念一句“阿弥陀佛”。
我承认我境界还不高，眼里看到的唐僧还不是个完人，而原著笔下的唐僧是个完人，是个佛。能和他成为对手的妖魔少之又少，而且他出手就不是降魔了，要么释禅布道，要么对诗论经，全是高手过招，不用打打杀杀。
不管是哪种人，起心动念皆是罪过。心有邪念就会遇到悟空，心有贪痴就会碰到悟能。一切因果皆由心生！
还有意思的一种现象，西游记中的人物和历史人物可以对照。
我博客中一文讲第四十六回，是将南山四皓比做自认为清高却贪得虚名的树妖来写。这一回中讲树妖已有千年，而据唐李世民公元649年往前千年，正式秦末汉初之时，公元前300年至195年左右正是商山四皓出生到隐居到出山之时。
书中隐喻和伏笔很多啊。更为甚者，西游小说中时空概念是错乱的。据此十万八千里，可能是离现在十万八千年的概念。
整部书中治国安邦之论很多，猜测此书不是吴承恩所写，当朝宰相李春芳极有可能。
解读《西游记》 高手在民间
这么多年，在《西游记》中寻得真理之人大有人在。一部《水煮西游记》，将管理培训与西游人物结合，那是红汤清水两相宜，翻滚沸腾让人迷。
多少人在书中看出了管理真谛，多少人在书里看出了世态炎凉，多少人在书里看出了官场黑暗，多少人在书里读到了仁善修为。
高手出自民间，有人将西游记故事倒过来讲述，个中韵味十足，颇有深意！不妨摘之共赏：
如来派师徒四人与八部天龙小白龙去东土大唐去传教,在一路上遇到了各种妖怪,打来打去发现他们都是有后台的,无论怎么作恶都不受惩罚。
八戒和沙僧觉得太黑暗了,无奈一个躲进了高老庄,一个钻进了流沙河,只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。结果天庭对悟空实在忍无可忍就和如来达成协议——我们可以保证唐三藏平安到长安,不过你得把孙悟空这个刺儿头给办了。
如来同意了，在一翻阴谋之下，白龙重伤坠入山涧，悟空败了，被压在了五指山下,而唐三藏却抛弃了孙悟空，孤身来到长安，在长安传完教，被封为御弟，享受完荣华富贵，寿终正寝。
就这样过了五百年, 悟空终于从五指山下逃了出来, 一声不吭 ,把天庭搅了个天翻地覆, 天庭被逼无奈许诺让猪八戒化为人身，封为天蓬元帅，沙和尚封为卷帘大将，只要他们能够杀掉孙悟空。
最后的最后，因为兄弟相残而心灰意冷的悟空去寻找菩提祖师解惑，然后他封印了修为，回到花果山，陪着猴子猴孙过完了平凡的一生，最终在花果山的山顶化作了一块石头……
也有人认为：
不考虑作者开篇诗里扬善劝修之良苦用心，仅从这大千世界之精彩纷呈来分析几个人物，每个人心中都有自己的佛菩萨，每个妖心中都有自己的道行：
有的人看别人都是妖魔鬼怪，而自己是那大闹天宫又护僧取经的猴王，建功立业何其壮哉，到头来都不过是块石头而已。
有的人看别人都是那好吃懒做、贪财好色的树精兔精，自己虽一身毛病，也是修得正果的八戒，其实都是一头猪而已。
有的人看唐僧是佛，一生正气，有的人看唐僧只是一堆吃了可以长生不老的肉，其实都是利益而已，为了利益可以将其身上贴上的不同标签罢了。
围绕着这块好吃的肉，谁说不是人间百态、世态炎凉、称雄争霸之神魔演绎？
倒是悟净和白龙马，兢兢业业，一路挑着担子，驮着这块肉，不远万里到了西天。不管唐僧代表什么，这样的悟净和白龙马的角色在人间可能真得算是佛了。
