 这天没事，起了秋兴，于是和朋友在干将路上遛，寻找风雅。 “老板帮帮忙。”一只黑乎乎的小手突然没有征兆地出现在眼前。正迟疑，小手已经拽住衣角，而且感觉决心很坚定的。 朋友有经验，突然把小手抓起，变脸：“捉到公安局去！” 街对面马上一个如我们常见形象的乞讨中年妇女，急急地向马路这边跑了过来，小孩使劲挣脱，飞也似的在汽车间穿了过去，二人急急地走了。 骗钱的。朋友无谓地拍拍手，掸尘土一样轻描淡写。 不知该说些什么。 我们聪明地避开了“疑似”受骗，但心里却有点难过。 如果可以，不知那个人会怎么做？ 【一】 首富八百年 那个人一定会有好办法。 因为他是范仲淹。 范庄前是一条巷，东首有一处石库门座，残缺不全；砖额上四个字，看半天才分辨出是“有唐故址”，实在看不出哪里有阔气的影子。一个学校安静地守在一边，不大，树很多，没有现代的高楼，也不像大富贵的气质。 但告诉你，这里的财富让上万人吃喝拉撒婚丧嫁娶了八百年，信不信？有人说中国古代福布斯三甲沈万三的身价是半座金陵城，但富不过20年；和绅富可敌国，但30年就跌倒了，哪个才是真富？ 哪里的首富都没法比。 范仲淹在这里随手干了件事，整个苏州都受了恩惠。 购置义田千亩，作为宗族公产，用以周济族人，并附设义学供族人子弟免费入学，这是我国历史上最早最大的义庄，他给义庄订立章程，规范族人生活。他创造了一个奇迹，虽然朝代更迭，历经战乱，但一直到清朝宣统年间义庄依然有田5300亩，且运作良好，共持续了八百多年。 范氏义庄，八百多年首富。 【二】 “三光宰相”的“三光”生活 现在看来，这个人一定会被大家列为“寿头怪脑”之流。 按说，范仲淹虽一辈子当官老被人整，可一家人在朝廷人气极高。范家亲朋好友一共出了八个宰相级大官。范仲淹妻叔李昌龄，范仲淹女儿的公公、儿子范纯仁和他老丈人都是宰相，范仲淹和三儿子范纯礼是副宰相，此外还有两名亲戚也是当朝宰相——大宋王朝政治局开会，场面一定很壮观。 不过可惜的是，一家子穷光蛋。有个外号，就是说范仲淹的：“三光宰相”。一说是他一生三起三落，有人说你了不起，为天下落马，光荣！范仲淹大笑：如此说来，我都三光了！另一个说法，是这样的“三光”：当年老范看不过朝臣结党营私，官官相护，就上“百官图”进谏，犯了众怒，遭谗言被贬抄家，禁军争着去抄家——官大钱多，大油水——结果几百人几天臭汗淋漓，只是在一堆腌菜坛罐中间打转。 后来一查，才知道这个在朝堂挥斥方遒的先生，原来每晚睡觉前，总要亲自算帐当天花销，帐目对头，则鼾声如雷，否则，翻来覆去要“烙烧饼”的。 宋朝当官其实是中国历史上最好的，待遇高，还有外快。钱都哪儿去了？ 看看《麦舟图》，就知道了。 范仲淹做京官时，儿子纯仁还是少年。一次，纯仁用船送五百斛小麦往苏州老家，路经丹阳，遇到父亲故友石曼卿去世。这个石学士作官也是个穷光蛋，居然穷得连下葬都没钱。范纯仁一听，就把五百斛小麦送给石的儿子，知道仍不够丧事，范纯仁竟将船也一起捐给了人家，最后只好走着回家。谁家出了这样的“败家精”，还不把屁股给打烂了？谁知道范老头刚听到孩子说把粮食送了人，比孩子还“倒头光”，大怒：“怎么不把船也送人家？”父子一个样！ 范氏义庄是范仲淹于皇佑二年（公元一○五○年），第三次被贬后在苏州吴县捐助田地1000多亩设立的。义庄田地的地租用于赡养同宗族的贫穷成员。无钱求医送葬者，婚丧嫁娶无力承担者，以及失业在家，或者求学缺乏费用者，都可以获得救济。他给义庄订立章程，规范族人生活。他去世后，光荣传统代代传，他的二儿子宰相范纯仁、三儿子尚书右丞范纯礼又续增规条，还请皇帝专门立了法保护。后世范氏子孙也对义庄屡有捐助，如明末范允临捐助田地100亩，清前期大同知府范瑶捐助田地1000亩。范氏义庄是中国慈善史上的典范，它是最早的家族义庄，持续了八百多年。 最早的人离开了，庄却留下来，活得很好。 【三】 义庄们 景范中学里走走，确实看不出富贵相。 然而它却有可能是最富的学校。景范，景仰范先生，山高水长。这里曾是义庄的义学。 范仲淹热诚接待这些迢迢而来的学子，有时，还用自己微薄俸禄招待他们，以至自己窘迫不堪。 一次，有位游学乞讨的孙秀才，前采拜谒。范仲淹看他不像一般乞讨者，就问他为何匆匆奔讨，不坐下来静心读书。孙秀才悲戚：“家有老母，难以赡养；若每天有一百文固定收入，便足够使用。” 范仲淹说：钱，现在我没有了；但我可以帮你在本校找个职事，一月三千文，可否？ 孙秀才大拜。 十年后，朝野上下传诵一位孙姓学者，在泰山教授《春秋》，声名大震。大家一打听，原来是当年那位孙秀才。 贫困实在是一种可怕的灾难。倘若孙秀才一直乞讨，能有今天？ 有人说，义庄基本都是是宗族的救济族人的机构，自己人救助自己人，算不得什么高尚；这实在是会错意了那个怪老头的苦心。 是的，义庄的受益者是范氏本族，可是古代家族可不是现代社会小家庭，万人规模不是小数。 修身齐家治国平天下。自己不修，怎么齐家？又怎么谈治国和平天下呢？ 他断虀划粥，三光修身；他搞改革治国，准备平天下。可惜失败了。“百官图”，天下百官，竟然没有一个肯为这个国家牺牲一点本来就不属于自己的利益。 为什么呢？ 我已经修了身，为什么还是不能治国？ 只有自己是不够的。 开义庄，把自己的“修”传下去。一族人“修”，就有可能几族“修”，一国人都“修”了，都能断虀划粥，三光修身，这国才能治啊。 一切都是第一步。 人的本性，一群人的本性，一国人的本性。治国先要齐家，齐家前提是修身。 这就是这个老人的实验。 一个数据能看出他的成果： 从宋至清，苏州府共有宗族义庄179家； 清朝终于出现了面向社会救济的义庄——丰豫义庄； 对患者施医给药的医药局，对死者施棺代葬的施棺会、义冢，打捞和赈济落水者的救生局，笃疾孤老的普济堂，收容流民的栖流所，收养遗弃婴孩的育婴堂、恤孤局，还有恤及生灵万物的放生局、惜字会…… 先天下之忧而忧，后天下乐而乐。 人人心里都该有一座义庄。 衡量的，是自己的心。 |
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