韵律人生 (一)人生有韵律 诗词有韵律,人生也有韵律。 诗词的韵律指的是平仄格式和押韵规则,人生韵律涵盖的是生命价值及生存艺术。 诗词有韵律才有品味,人生有韵律才有意义。 让诗词富有韵律是少数文人的事情,让人生富有韵律是每个人的追求。 无论诗词之韵律还是人生之韵律,其实质都是一种和谐。 幸福的人生应当是和谐的人生,有韵律的人生。 我们需要着力思考的是,怎样才能使自己的人生变得和谐,怎样才能使自己的生活富有韵律。因为人生旅途中能够让你的生活走调变味、以至失衡变态的事情有太多太多。 (二)关于得与失 得与失,是一种和谐,一种韵律。 大地奉献了泥土和水分,草木才奉献了鲜花和果实;农民付出了汗水,土地才报以丰收;树梢翩翩起舞,难道不是风的给予吗?鱼儿活蹦乱跳,难道不是水的给予吗? 人要想得到些什么,就必须准备失去些什么。在许多情况下,失去本身就是一种得到,得到是另一种意义上的失去;得到的越多,失去的也可能越多;失去的越多,得到的也可能越多。所以,人既不要因得到而满足,也不要因失去而惋惜。因得而失,因失而得,或得而复失,失而复得,都是常有的,也均是正常的。 人特别要记住的是,勿不劳而获,勿贪得无厌。否则,你的生活就会失去和谐,你的人生就会失去韵律。 (三)关于喜与忧 喜怒哀乐,乃人生中的常事,但它也最能影响人的心绪。因忧而导致心理失衡者有之,因喜而损害人生韵律者也有之。人尤其要切忌大喜大悲,因为无论大喜或大悲,都不利于保持心灵的宁静。 人应当经常意识到,喜中有忧,忧中有喜。当好事落在你身上时要看到忧的影子,当坏事降临时要看到喜的希望。生活中绝对的好事与绝对的坏事都是不多见的,而且,在一定的条件下,二者还会相互转化。 所以,人既不要期望有喜无忧,也不要担心有忧无喜,要相信,在多数情况下,喜与忧都是结伴而行的。正因如此,即使好事连连,也要注意做到喜之有度;即使坏事多多,也要善于看到光明的一面。 (四)关于大与小 生活中有许多事情,乍一看很大,可多少年后再看,其实很小。仔细想想,曾经让你烦心的一些所谓的大事,在今天看来,还不都是一些不足挂齿的小事吗?这些小事让你悲伤过、叹息过,但如今不都成了很有意思的回忆了吗? 有些事情,之所以当初让你觉得很大,或许是因为缺乏心理准备,或许是因为承受能力不强,更可能是由于你对自己还缺少应有的自信。它从反面提示我们,某件事究竟是大,还是小,这与当事人是否成熟有很大的关系。对一个成熟老练的人来说,即使大事也是小事,而对一个幼稚浅薄的人来说,即使小事也会成为大事。 世界上最广阔的不是海洋,也不是天空,而是人的胸怀。你的胸怀有多大,你心中的世界才有多大;你的心力有多强,“抗震”能力才会有多强。人要不为小事所困扰,关键是要扩展自己的胸怀。 无论打仗还是生活,都应当有进有退,只进不退或只退不进,都容易招致挫折和失败。 在生活中,一般地说,进比退好,但当该退而不该进的时候,退则比进好,退一步或许就能进两步。 你应该学会“退一步想”。生活中没有那么多大的原则问题,在不少事情上,都是既可这样也可那样的。人不可只能拿得起,而不能放得下,该放下的就要放下。适时地放开自己,就等于解放自己,退一步对你大有好处。 可见,有进有退,也是生活中的一种和谐。 (六)关于真与假 生活中的很多现象都有真有假,连你自己有时也会有真假之别。当你袒露真相时,你是“真我”,当你把自己装饰起来后,你就可能是“假我”。正因如此,无论在政治生活和日常生活中,良知都要求我们多一点真诚,少一点虚假。 与人相处要真心实意。有的人想听到别人的真话,而自己讲给别人的却都是假话,这种人是永远不会有朋友的。他们自以为聪明,实际上是地道的傻子,因为他们的结果总是与愿望相违背的。要知道,真话不是只靠嘴就能讲出来的,真话必须是“真心”发出的声音。这一点,讲话者要注意,听话者也应留心。 做事也来不得半点虚假。做事不是为了让别人欣赏,也不是为了装潢自己,更不是为了实现自己的某种不良愿望。做百姓需要做的事,是一种责任;做别人未做过的事,是一种探索;做自己想做的事,是一种快乐。但不管做哪种事,都应当实实在在。作表面文章,是对责任的亵渎;作虚假文章,是对人民的欺骗;作违心文章,是对自我的讽刺。这三种文章都不可作,因为它们都会扰乱人生的韵律。 结论是显而易见的:真的,才是善的,真的,也才是美的;和谐的人生,应当是真实的人生。 人皆有名利之心,但决不能为名利所困惑,也决不能为名利所驱使,更不能见利忘义。人应当时时注意,用高尚品德稳稳地驾驭自己的名利之心。 令人遗憾的是,有的人往往把个人名利看得过重,由于看得过重,以致常常被名利折磨得喘不过气来。这种人的可悲之处在于,既不知名利为何物,也不知应当怎样去获得名利,更不知应当怎样去驾驭个人之名利。由于这诸多的“不知”,往往把名利颠倒过来看,因而总是看不清名利,也得不到名利,不但得不到,还每每走向反面——被名利所捉弄。其根源就在于,他们只记住了“利”,而忘记了“义”。 (八)关于利与弊 利与弊是一对孪生子,它们同时来到世界上,又同时存在于人生中。 正因如此,生活天天在问,你应当怎样对待利弊得失,更应当怎样趋利避害。 天下之利,既有个人的,更有国家的;既有眼前的,更有长远的;既有局部的,更有整体的。而且这些利无不密切相关,紧紧联系在一起。利如此,弊亦如此。我们只是要注意学会权衡利弊。人不能没有自我,但决不能一切为着自我。 人在生活中要正确地权衡利弊,关键是要有高尚的品德。德高才能富有远见,德高才能分别轻重。不能设想,一个利欲熏心的人会牺牲个人利益去服从国家和民族的利益;也不能设想,一个患得患失的人会自觉地以眼前利益去服从国家和民族的利益;也不能设想,一个巧取豪夺的人会情愿舍弃小集团利益而保全整体利益。可以肯定,为了煮熟自己的一个鸡蛋而不惜放火点着别人一座房子的人,是绝对不能正确处理利弊得失关系的。 利弊将伴随我们的一生,能否正确处理它们之间的关系将考验我们一生。为着人生的和谐与光明,我们应当记着:期望无弊尽利是一种幻想,能以私弊赢得公利是一种美德,如因小利招致大弊是一种愚蠢,而如因私利酿成公弊则是一种耻辱。 (九)关于美与丑 生活中的美与丑,是谁都会遇到的。但究竟何为美,何为丑,却大有学问。 有的人生来很美,有的人后来经过修养变得很美,有的人的美是自己装饰出来的,有的人的美是别人捧出来的。生来的美是朴素的,后来通过修养而拥有的美是高雅的,自己装饰出来的美是虚假的,别人捧出来的美是多余的。正因如此,人们鄙视第三种美和第四种美,而赞扬第一种美和第二种美,尤其欣赏这第一种美与第二种美结合起来的美。 丑也是如此。有的人生来很丑,有的人后来变得很丑,有的人的丑是自己造成的,有的人的丑是外人强加的。正因如此,人们同情第四种丑,也不责怪第一种丑,只是讨厌另外两种丑。 这方面,有两点是需要注意的: (十)关于曲与直 即使比着尺子画出的线也会有不直的地方,何况人生的道路!人生道路不可能平坦笔直,犹如地球上任何一条河流不可能没有弯曲一样。 汽车驾驶员的高超技术,只有在弯弯曲曲的劣等路上才能显示出来;人的意志、胆识与才能,唯有在艰难和曲折中才会更加闪光。 能爬陡坡的人决不畏惧走平路,在逆境中奋斗过来的人,更善于在顺境中生活。 人生的曲与直也是一种和谐的统一。我们应当意识到,对于人的成长来说,环境复杂一些反倒比简单一些更好。 要明白,在艰苦的环境中奋斗固然会吃苦头,但苦头中必定孕育着甜头;在风浪中行船固然会有危险,但不破浪前进又何以能到达彼岸!在曲折的道路上跋涉固然有可能摔跤,但跌倒了再站起来,不就意味着成功吗?即使失败了也不要紧,失败不正是成功的铺垫吗? 要相信,一路荆棘并非绝对是坏事,一帆风顺也并非绝对是好事。荆棘丛中常常盛开着绚丽的花朵,平坦的道路上也往往有看不见的陷阱。 梅花香自苦寒来,成功伴随艰苦至。你要走向成功,你就要准备走曲折的路。 荣辱之心,也是人皆有的。荣誉是心理上的一种得到,是一种快乐;耻辱是心理上的一种失去,是一种痛苦。所以,人总是喜欢荣誉,而害怕耻辱。 生活提醒我们,人决不能以变态的心理看荣誉、看耻辱。有的人自己做出丑事,还不以为耻,反以为荣。这种人以能出名为荣誉,出不了好名,能出个坏名也感到美滋滋的。这是人间的一种不幸。还有的人,压根就不懂得什么是荣誉、什么是耻辱。在他们看来,荣誉不过是天上的一道彩虹,只是暂时的,过一会儿就会化为乌有;耻辱不过是溅在衣服上的一点污泥,虽然有点脏,但仍可穿在身上。这种人的神经已经麻木,心灵已经醉死,是决没有多少幸福可言的。 荣誉与耻辱,是人生中两个抛不掉的伙伴。你的人生要富有韵律,以下两点是决不可忘记的: △△你要获得荣誉,就应该有光彩的行为。 △△你要避免耻辱,就切勿做出丑恶的事情。 (十二)关于勤与懒 你的一生成功与否,可能与机遇有关,也可能与你的天分有关,或许还可能与你的命运有关。但这些都并不重要,重要的是你自己努力得如何,而在努力的过程中,你又有多少勤奋和多少懒惰。 (十三)关于己与人 人生中有许许多多的关系,但最重要的当属是人与人之间的关系。而对你来说,首先又是你自己与他人的关系。你与他人的关系处理得如何,不仅关系到你的事业,也关系到你的生活。 你应当怎样与他们相处,有方法问题,但比方法更重要的是品德;只有品德高尚的人,才能真正拥有和谐的人际关系。 这方面,生活对我们的忠告至少有下列几点: △△要学会给予别人。给予不仅要发自内心,还应当讲究艺术。对于一个由于遭受挫折而一蹶不振的人,首先要给予的是信心而不是责备;对一个由于蒙受不白之冤而困惑不解的人,首先要给予的是理解而不是批评;对一个由于懒惰而生活贫穷的人,首先要给予的不是财物而是教育;对一个由于缺乏学习而修养很差的人,首先要给予的不是训斥而是知识。会给予的人注重精神,不会给予的人注重物质;深邃的人善于启发,浅薄的人乐于代劳。最好的给予应当是雪中送炭。 (十四)关于上与下 凡坐过电梯的人都会有这样的体验:上与下都是一种享受。乘坐电梯如此,人生又何尝不是这样! 有上即有下,坐电梯如此,登山如此,人生也如此。人在高峰上总是暂时的,无论谁,最终都要站立在平地上。人皆由平凡开始,最终又回到平凡。小人物是这样,大人物也是这样。这是人生的法则,自然,也应当算做是人生的韵律。 所以,人在高峰时,就应当想着下,下是必然的,下来后也应当像在高峰时一样快乐。 有的人下来后总是乐不起来,这是需要引起注意的。其实,高处有高处的美,低处有低处的美。你已经阅尽了高处之美,回过头来再感受一下低处的美丽有什么不好呢?你原来不也在低处吗?要相信,低处的温馨往往是高处所不曾具有的,关键是你要善于发现,学会感受。 (十五)关于动与静 生活中烦心的事很多,有些事你越想忘掉越不容易忘掉,在这种情况下,那就把它记住好了。生活像一杯放久了的水,虽然每天都会有灰尘落在里面,但只要它静静地呆着,灰尘就会慢慢沉淀到杯子底下,杯中的水依然清澈透明。但如果你不停地振荡它,整杯水就会变得混浊起来。与此相类似,如果你能让烦心的事也慢慢地、静静地沉淀下来,用宽广的胸怀去容纳它们,你的心境也就会变得敞亮起来。相反,倘若你每天想着那些烦心事,心情就必定是乱糟糟的。 可见,动有动的魅力,静也有静的魅力。有的时候动比静好,有的时候静反比动好。动与静的和谐,也是人生的一种韵律。 人生难得圆满,人心难得平静。只要你在心理上是平静的,就必定能获得更多的幸福与快乐。 (十六)关于长与短 有的人主张把人生看得很短,但也有的人喜欢把人生看得很长。这都不无道理。因为看短了,会使你更加珍惜生命的时光;看长了,会使你对生命更加充满希望。 人生有长有短,重要的不在于你能活多少岁,而在于怎样去珍惜生命的每一个章节。一年是一个章节,十年更是一个章节,人生的大文章就是由这些各个具体的章节组成的。多少智者的经验告诉我们,与其计较生命的长短,倒不如看重生命的章节。因为只有写好生命的每一个章节,才能写好你人生的整篇文章。 其实,文章的长短有时并不十分重要,最具关键意义的是文章的内容。有谁能说短文章就一定不如长文章好呢?唐朝的王勃死时仅28岁,却留下了千古不朽的十六卷诗文作品。贾谊死时32岁,王弼死时24岁,夏完淳死时只有17岁,然而他们的英俊天才却都流传至今。他们的人生文章不都写得很好很美吗? (十七)人生韵律的基调是和谐 思考人生韵律的角度还有很多,但不管从哪个角度看,人生韵律的基调都是一种和谐。和谐是一种逻辑,和谐是一种境界,和谐是一种平衡,和谐是一种默契,和谐是一种节奏,和谐是一种艺术,和谐是一种力量。追求幸福就是追求和谐,只有和谐的人生才是幸福的人生。 |
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