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当我跑步时我谈些什么》---摘抄

 hnr360 2014-02-05

当我跑步时我谈些什么》---摘抄

萨默赛特.毛姆写道:“任何一把剃刀都自有其哲学。”大约是说,无论何等微不足道的举动,只要日日坚持 ,从中总会产生出某些类似观念的东西来。


一些无甚大不了的玩意儿,却是我通过实实在在运动自己的躯体,通过作为选择的磨难,及其私人地感悟到的东西。


在似乎可以写下去的地方,果断地停下笔来,这样第二天重新着手时便易于进入状态。海明威好像也说过类似的话:持之以恒,不乱节奏,对于长期作业实在至为重要。一旦节奏得以设定,其余的问题便可以迎刃而解。然而要让惯性的轮子以一定的速度准确无误地旋转起来,对待持之以恒,何等小心翼翼亦不为过。


顺着查尔斯河滨跑上一个小时,就仿佛用水桶泼过水,身上的每一样东西都被淋漓的汗水打得透湿。因为日晒,皮肤火辣辣地痛。头脑变得朦胧恍惚,无法完整地考虑任何一件事情。可是当你不顾一切地坚持跑完 ,便觉得仿佛所有的东西都从躯体最深处挤榨了出来,一种类似自暴自弃的爽快感油然而生。


跑长距离,原本与我的性格相符合,只要跑步,我便感到快乐。跑步,在我迄今为止的人生中养成的诸多习惯里,恐怕是最为有益的一个,具有重要意义。我觉得,由于二十多年从不间断地跑步,我的躯体和精神大致朝着良好的方向得到了强化。


无论何事,赢了别人也罢输给别人也罢,都不太计较,倒是更为关心能否达到为自己设定的标准。在这层意义上,长跑方是与我的心态完全吻合的体育运动。


即便未能在预想的时间内跑完全程,只要有了业已尽力的满足感,或是为下次比赛奠定了些基础,抑或有了某种类似重大发现的东西,大约也算大功告成吧。在跑完全程后,能否感到自豪或类似自豪的东西,对于长跑选手来说,可能是最重要的。


写出来的文字是否达到了自己设定的基准,这,才至为重要;这,才容不得狡辩。别人大概怎么都可以搪塞,自己的心灵却无法蒙混过关。这层意义上,写小说很像跑全程马拉松,对 于创作者而言,其动机安安静静,确确实实地存在于自身内部,不应向外部去寻求形式与标准。


跑步对我来说,不独是有益的体育锻炼,还是有效的隐喻。我超越了昨天的自己,哪怕只是一丁点儿,才更为重要。在长跑中,如果说有什么必须战胜的对手,那就是过去的自己。


不管是谁,都会在人生的某个时刻迎来体能的高峰。


现时的我,还不想将音乐和电脑搅和到一起,就像不将友情、工作和做爱搅和到一起一样。


我这个人是那种喜爱独处的性情,表达得准确一点,是那种不太以独处为苦的性情。每天有一两个小时跟谁都不交谈,独自一人默默地跑步也罢,四五个小时伏案独坐,默默地写文章也罢,我都不觉得难熬,也不感到无聊。


和同什么人一起做什么事相比,我更喜欢一个人默不作声地读书,或是全神贯注地听音乐。只需一个人做的事情,我可以想出许多许多来。


话说回来,人的本性不会极端地发生变化。希望一个人独处的念头,始终不变地存在于心中。所以一天跑一个小时,来确保只属于自己的沉默的时间,对我的精神健康来说,成了具有重要意义的功课。至少在跑步时不需要和任何人交谈,不必听任何人说话,只需眺望周围的风光 ,凝视自己便可。这是任何东西都无法替代的宝贵时刻。


我跑步,只是跑着。原则上是在空白中跑步。也许是为了获得空白而跑步。


无论在日常生活中还是工作领域里,和别人交手决一雌雄,不是我追求的风格。


正是因为有了各种各样的人,这世间方是世间。别人自有价值观和与之相配的活法,我也有自己的价值观和与之相配的活法。这样的差异产生了细微的分歧,数个分歧组合起来,就可能发展成大的误会,让人受到无缘无故的非难。


正是跟别人多少有所不同,人才得以确立自我,一直作为独立的存在。


能在同一道风景中看到不同于他人的景致、感到不同于他人的东西、选择不同于他人的语句,才能不断写出属于自己的故事来。


心灵所受的伤,便是人为这种自立性而不得不支付给世界的代价。


当受到某人无缘无故(至少在我看来如此)的非难时,抑或觉得得到某人的接受却未必如此时,我总是比平日跑得更远一些。跑长于平日的距离,让肉体更多地消耗一些,好重新认识自己乃是能力有限的软弱人类——从最深处、物理性地认识。并且,跑的距离长于平日,便是强化了自己的肉体,哪怕是一点点。发怒的话,就将那份怒气冲着自己发好了。感到懊恼的话,就用那份懊恼来磨练自己好了。我便是如此思考的。能够默默咽下去的东西,我就一星不剩地吞咽进体内。


勤勉、耐劳、不惜体力,从前也罢现在也罢,都是我仅有的可取之处。


无论做什么事儿,一旦去做,我非得全力以赴不可,否则不得安心。


“姑且给我两年的自由。如果不成功,再在哪儿开家小店不就行了么?我们还年轻,可以从头再来。”


跑步有几个长处。首先是不需要伙伴或对手,也不需要特别的器具和装备,更不必特地赶赴某个特别的场所。只要有一双合适跑步的鞋,有一条马马虎虎的路,就可以在兴致所至时爱跑多久就跑多久。


逼迫我在不喜欢的时间,去做不喜欢的事,对此,我从小就无法忍受。反之,倘若我自己想做的事情,在自己想做的时间,爱做多少就做多少,我也会比别人做得更加卖力。


对学习产生兴趣,是在规定的教育体系大致修完,成了所谓的“社会人”之后。我明白,对 感兴趣的领域和相关的事物,按照与自己相配的节奏,借助自己喜欢的方法去追去,就能及其高效地掌握知识和技术。


花费了许多时间,技艺才得以成熟,还反复出现过错误,可正因如此,学到的东西才更加扎实。


我们从长达七年的“开”的生活,急转直下改为“闭”的生活。我觉得,这样一种“开”的生活,曾经在我人生的某一阶段存在过,是一件好事。现在想起来,我从中学到了太多重要的东西,这类似人生综合教育期,是我真正的学校。然而这样的生活不能永远持续。学校这东西,是一个进入里边,学习些什么,然后再走出去的地方。


年轻的时候姑且不论,人生之中总有一个先后顺序,也就是如何依序安排时间和能量。到一定的年龄之前,如果不在心中制订好这样的规划,人生就会失去焦点,变得张驰失当。


经营者必须拥有明确的姿态和哲学,作为自己的旗帜高高地举起,坚忍不拔地顶住狂风暴雨,坚持下去。这是我从开店的亲身体验中学到的。


速度与距离姑且不论,我先做到坚持每天跑步,尽量不间断。


就这样,跑步如同一日三餐,睡眠、家务和工作一样,被编组进了生活循环。


长期坚持跑步,身体的肌肉形态会发生巨变。不过那时候,每天跑步,同时感到身体结构日日发生变化,实令内心欣喜:即便过了三十岁,我的身体依然还有改变的可能嘛!


什么才是公平,还得以长远的眼光观之,才能看明白。


并非只凭意志坚强就可以无所不能,人世不是那么单纯的。老实说,我甚至觉得每天坚持跑步同意志的强弱,并没有太大的关系。我能够坚持跑步二十年,恐怕还是因为跑步合乎我的性格,至少“不觉得那么痛苦。”人生来如此:喜欢的事儿自然可以坚持下去,不喜欢的事儿怎么也坚持不了。意志之类,恐怕也与“坚持”有一丁点瓜葛。然而无论何等意志坚强的人,何等争强好胜的人,不喜欢的事终究做不到持之以恒;做到了,也对身体不利。


对长跑感兴趣的人,你就是无闻不问,他也会主动开始跑步;如若不感兴趣,纵使你劝得口干舌燥,也是毫无用处。


每个人都有对路与不对路之事。


学校就是这样一种地方:在学校里,我们学到的最重要的东西,就是“最重要的东西在学校里学不到”这一真理。


三十三岁,是我当时的年龄,还足够年轻,但不能说是“青年”了。这是耶稣死去的年龄,而司各特.菲茨杰拉德的凋零从这个年纪就开始了。这也许是人生的一个分水岭。


效率的高低并非决定生活方式价值的唯一标准。


肌肉难长,易消;赘肉易长,难消。
令人生厌的事实,但终究是事实。


隔在健康的自信和不健康的轻慢心之间的那堵墙,非常薄。


即便练习量有所下降,也不可中断练习两天以上,这是积累奔跑量时的基本原则。


不管怎样,反正得坚持跑步。每日跑步对我来说好比生命线,不能说忙就抛开不管、或者停下不跑了。忙就中断跑步的话,我一辈子都无法跑步。坚持跑步的理由不过一丝半点,中断跑步的理由却足够装满一辆大型载重卡车。我们只能将那“一丝半点的理由”一个个慎之又慎地不断打磨。见缝插针,得空儿就孜孜不倦地打磨它们。


才华这东西,跟我们的一厢情愿不相干,它想喷发的时候便自管喷涌而出,想喷多少就喷多少,而一旦枯竭,则万事皆休。


才华之外,如果再举小说家的重要资质,我将毫不犹豫地举出集中力来。这是将自己拥有的有限才能汇集,而后倾注于最为需要之处的能力。没有它,则不足以办成任何大事。有效地使用这种力量,就可以弥补才华的不足与偏颇。


我以为,哪怕拥有横溢的才华,哪怕脑子里充满了妙思,假使牙痛不已,那位作家恐怕什么也写不出来,因为他的集中力受阻于剧烈的疼痛。


继集中力之后,必需的是耐力。
值得庆幸的是,集中力和耐力与才能不同,可以通过训练于后天获得,可以不断提升其资质。


每天不间断地写作,集中意识去工作,这些非做不可——将这样的信息持续不断地传递给身体系统,让它牢牢地记住,再悄悄地移动刻度,一点一点将极限值向上提升,注意不让身体发觉。这一过程 当然需要耐心,不过一定会得到相应的回报。


优秀的侦探小说家雷蒙特.钱德勒曾在私信中说过:“哪怕没有什么东西可写,我每天也肯定在书桌前坐上好几个小时,独自一人集中精力。”


同样是十年,与其稀里糊涂地活过,目的明确、生气勃勃地活当然令人远为满意。跑步无疑大有魅力:在个人的局限性中,可以让自己有效地燃烧——哪怕是一丁点儿。


我对败绩早已习以为常。这绝非自夸。人世间令我徒叹无奈的事情多如牛毛,使尽吃奶的力气也无法战胜的对手亦不计其数。


但凡值得一做的事情,自有值得去做甚至做过头的价值。


一面将意识放置于别处,一面放脚奔跑,便能毫不费力地以自然的速度奔跑很久很久。


不管奔跑速度降低了多少,我都不能走。这是原则。违背了自己的定下的原则,哪怕只有一次,以后就将违背更多的原则。


自己处于这深刻的疲劳中,将这疲劳全盘容纳,还能扎扎实实地继续奔跑——在这个世界上,没有比这更高的愿望了。


坚持体育运动,“调整、增强体力,以写好小说”才是第一目的,加入因为比赛和联系而削减了写东西的时间,那便是本末倒置,要感到为难了。


真正有价值的东西,往往通过效率甚低的营生方式才能获得。

 

摘录:有关跑步的一些科学说法(摘)作者:bigbigjar 提交日期:2007-6-30 16:58:00  | 分类:且行且思 | 访问量:971
  作者:薛巍
  摘自《三联生活周刊》2007年10期
  
  
  跑步能成为20世纪生活中许多危险东西的一种解毒剂。此外,跑步似乎带来了一些刚刚开始受到人们重视的长期的好处。(P62)
  跑步的内在精神也不同于其他大多数运动。它可以带竞争色彩,也可以不带竞争色彩,你高兴怎样就怎样。你可以试着把你的朋友跑得精疲力竭,你也可以把跑步当成只不过是在乡间蹦蹦跳跳,刚好能使你的身体感到暖和。甚至在一场比赛中,也没有必要以最快的速度去跑,如果你不希望这样做的话。你将得到一次好的体育锻炼,即使你不用最高的速度跑。(P62)
  跑步也许还是世界上最民主的运动。跑步者几乎完全没有建立在种族、性别、年龄、阶级或者其他东西的基础之上的歧视。(P62)
  作家乔伊斯·卡洛尔·奥茨在《纽约时报》上说:“跑吧!我认为没有比跑步更让人愉快、更能激发想象力的活动了。”(P62)
  德国乌尔马大学心理学家桑娜·斯特劳特认为,跑步这类体育活动不仅能保护人体内现有细胞,而且还能促进其新细胞的生长,从而使人们的记忆力得到改善。(P62)
  美国普林斯顿大学的一个研究小组发现,单独跑步者在途中往往会产生孤独感。这种孤独感对身体没有什么好处。由此,他们强调指出,人做体育活动,尤其是跑步,最好是几个人搭伴进行,这样做更有益于大脑健康。(P62)
  跑步能治好沮丧,一种说法是因为沮丧者往往缺乏运动,而跑步将原来该有的东西放回了生命,因此生命充满活力,就不会再沮丧。另一种说法是跑步分散了注意力,跑步者注意到身体新的感受,而原本因沮丧引起的不适就被忽略了。(P64)
  有的专家认为,如果在跑步时选择一个好的环境(如草地、旷野或林荫道),运用一些让心愉悦的技巧(赛跑不计分、好友结伴行、跑后多回味等),更能使身心得到更大的回馈。(P64)
  经常锻炼的跑步者常常会感到心情特别舒畅,浑身充满了能量,动作格外轻松,没有疲劳和费力的感觉,不知不觉中就跑了很长的距离,而且好像能够一直跑下去,这时他们的头脑中没有任何杂念和烦恼,完全沉浸于跑步当中,忘却了自我,超越了时空,似乎与大自然融为一体,这种在跑步中显现的愉快体验,被称为“跑步者高潮”。因为这种体验在其他的体育锻炼中也常常出现,因此又被称为“体育锻炼快感”。(P64)
  研究表明,跑步具有降低焦虑、缓解紧张、减轻抑郁等作用。跑步后人们往往体验到强烈的自我价值感和对生活的热爱。(P64)
  从外部环境来说,最新的研究表明,清晨空气中二氧化碳指数最高,而且前一天悬浮在空中的尘埃也未完全消失,这时候运动,远不如晚上的环境好。另外,晚上适度运动产生的轻微疲劳感需要香甜的睡眠来解除,这就使得运动后的睡眠质量大大提升,所以担心运动影响睡眠是没有道理的。(P64)
  根据美国运动医学会的建议,晚上跑步健身,最好坚持一周3次以上,每次30-60分钟。运动强度应掌握在“跑步5分钟后脉搏跳动不超过120次/分,10分钟后不超过100/分”的范围内。如果心率过速,必须减少运动量,如果一边锻炼还能一边与旁人交谈的话,则说明锻炼强度尚可。(P64)

近段时间读的书

  多是关于跑步的,

  先是朋友借书给我,

  后来我买书赠友(当然也是关于跑步的)

  -----从我决定要让跑步在我的生活中继续下去那天起。

  都是不错的书,

  也推荐大家:

  当我谈跑步时,我谈些什么(源于小迁的介绍)

  健身跑:唤醒身体的潜能 (小叶同学推荐)

  运动营养学(张严推荐/提供/非常感谢,以下同)

  跑步圣经

  多活50年系列--力量训练

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  还有一本《跑步法全书》 在圣经家族寄语中介绍,待阅。

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  跑步圣经多是关于哲学的,不过值得一读再读,我是拿来做为床头书看了,CD 刚好当催眠曲,拿到书近1个月了,还没读完///,忍不住想和大家分享了。

  起初看到封底的推荐有些夸张,不过读过后还是觉得很贴切

  “一本让你成为艺术家、英雄或者圣人的书”

  把圣经上一些喜欢句子摘录如下:

  1.人类的完整与福佑就在将我们的生活转化为愉悦的玩耍的过程中.

  2.不要将我与别人混淆.不要将我与听众、公民或者某个朋友混淆。当我看者我的眼睛,他对我说我将要“离去”,那么请帮助我吧,让我走吧。

  3.当我们目光互相接触的时候,我们彼此就完全向对方敞开了心扉。

  4.对于跑步者来说,事情越少越好。生活就是一们朴素的艺术,他的需求很少,无非是一个朋友、几件衣服、不时地吃顿肉、钱包里有些零用钱。

  尽管他在跑步但是他并不着急。他就这样跑着,偶尔关心一下时间,直到感觉里思维和灵魂完全融合为1体。

  我认为这种简单的生活就是完美。

  5.士兵往往是在战争的艰苦环境中,才能感悟到生命的真谛。

  6.我们不应该试图改变人,而是应该去改变人们生活的这个世界。

  7.你永远不会看上去像28岁,这是众所周知的常识。但是健康却能够使你保持精神饱满、活力充沛,耐力十足,完全跟28岁的青年人一样。只要你找到一种适合你的运动并坚持下去,那么就能了解身体的整体需要,重获青春。

  8.无论你的身体筋疲力尽还是体力充沛,都要快乐满足地去生活。

  9.内心的声音对我们说:只要你找到适合自己的方式,并有坚定的以至、坚强的决心,就能成就伟大的事业。

  10.我们之间最瘦弱的那个人也可能成为某一领域的运动员,而我们之间最强壮的人可能只是观看比赛的观众。只有最坚韧的人才能经得起惰性、静止以及固定性所带来的威胁;只有最开朗灵活的人才能够更好的避免时间的浪费,健康状况的下降、创造力的消失、情感的受挫以及是非感的迟钝,而这些都会使专注观看比赛的人感到苦恼。

  11.跑步使我们对待周围事物的态度变得积极、强调行动,并且有助于培养我们勇于承担责任的精神。

  12.能活多长时间不重要,重要的是你的生活是怎样度过的。

  13.请你相信,我在我我的生命而奔跑。

  14.世界上没有无趣的事,只有无趣的人。如果你不喜欢足球,那是因为你不了解这项运动。感觉无聊,是因为本身还不够充实。

  15.你是20岁还是40岁或者60岁并不市惟一重要的问题,而是在所处的年龄阶段,你是不是达到了这个阶段应有的自我意识与成就。

  16.关于消化功能的三条规则:

  第一.适合你的食品。

  第二.避免那些不适合你的食品。

  第三.上床休息前不要生气。

  第四.比赛前尽量不要吃太多东西。

  17.最好的方式就是摆脱疾病缠身,用最强大的力量去争取心中的希望。

  18.关于训练的两条规则:

  第一.宁肯训练不到位也不要训练过度

  第二.如果确实感觉训练过度,那么就赶快改变训练强度。

  首先,用心倾听你身体的声音;其次,记录健康“系数”。

  19.我惟一的敌人就是我自己。他不是与别人较量而是与自己的内心斗争。

  20.现在,我们还没有足以撼动天地的力量,事实上,我们的力量逐渐被时间和命运削弱了,但奋斗、探索、发现和决不屈服的意志却从未磨灭。

  21.如果说,痛苦和厌倦是危及人类幸福的两大敌人,那么自然就是这两大敌人的保护神。我们可以用快乐来抵御痛苦,用才智来战胜厌倦。

  22.长跑运动员不是一个合格的爱人和朋友,这是我为意识流付出的代价;是我为智成长所必须的;是我为所获得的知识支付的学费。我能够对任何阻碍意识流动、阻碍我成长的东西做到视而不见、充而不闻。

  23.前半小时的赛跑代表身体;后半小时的赛跑代表灵魂。起跑时,跑道是奇迹般的孤独与逃避;到了终点,跑道就是奇迹般的发现和快乐。而自始至终,我逐渐理解了布莱克所谓的“能量是永恒的快乐。”

  24.生活不仅仅是一场吸引许多观众的体育比赛,而是要求我们每个人都参与其中。找到适合你的运动,并全身心的投入进来。

  25.写在家族寄语中的话,

  对他(乔治)而言,跑步就是他的运动项目,他青春活力的源泉,并且跑步使他成为艺术家、英雄或者圣人,甚至有时候还会使我们感觉自己仿佛又回到了童年。他的目标就是尽可能地做到最好,正如他所感知的那样“我们每个人都是独一无二的”。

  26.乔治是我们大家心目中的英雄,他对这样的称赞总是说:“你也可以。英雄并不是什么特殊的人,其实每个人都是英雄!”

  27.生命不息,运动不止。

  28.

  29.

  《跑步圣经》

  作者(美)乔治.希恩 著,郭佳译

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