凡是人,皆需敬。不敬‘人’者,无福称为‘人’;能称‘人’者,万物之灵。无‘灵’之物,你生何哉?灵与悯相依,有如天地共悯。木长多年,尚有成梁之日,动物亦晓哺幼之举,何况人乎?尔等当思:灵与肉有别。 两木互撑,便成绝顶。‘人’字两杖,互助双扶;尔等房屋,无‘顶’可乎?房加顶冠,必免风雨侵扰。人有‘悯’心,必怜人如血亲。人非冷血,人‘血’温热才能生,冷即死。人无‘水’饮可乎?血不热生乎?有灵之物,必有热血悯众生。 人生在地,天赐灵魂。灵魂有主,赏罚必有其时。世间一切人之所为,都与天地相关。人,不可不‘知’人道。知了,你才是一个真正有‘灵’的活人;人,不可不‘行’人道,行了,你才是刻着人印记的‘人’。 神在《圣经》中晓谕世人:施比受更为有福。 凡智者都知道一理:若一个人不把他所学所知的‘善’传授于人,若不把‘自善’临沐他人。那么,他本身也会得不到很好的成长。一身‘学而不用’的‘善道’就会有如世间的流‘水’一样,必须要有流动的空间才会一直保持‘清’与‘净’,做到‘善来悯往’。否则,‘死水’一潭必会滋生腐物污臭而污染一方。 世道已经污染,它的污染主要是来自人与人之间的你欺我诈。人间有‘善’不为,它的污臭目前已到极致,若天无理,就无‘人道’可存可继。人道已经隐没,若思再兴人道,使人间通明,使再无冤魂悲切,使己作人立善扬道标杆,那么,你我人人有责发扬己善,再把己善扩至他人。若你常常乐善好施,那么你的心必会时时如畅饮甘泉一般甜蜜于心。 扩展善道,乐己益人;读书百卷,益在思维;人活一回,人道不可不守。人间万事,各司其职。有为人子、有为人父、有为人祖。祖为天、父为地、子为天地之种子。父不辱祖是传人道,子孝父是继人道;还有人女、人母、人后。后是星宿、母是山川、女是雨露。雨露润物,山川育种,星宿照明。因之,男人的天,不能没有善女;因之,人间的天,不能没有人伦。人伦和谐,人道才可永久享通。你若爱此‘道’,你必是天地人间的‘至宝’。 我们一生身心灵的成长,必须要在‘善道’的哺育中行为才能得到完全与完整。若你从不曾给过自己这样的机会,那么,你的人生必虽生尤死,不知自身为何‘物’? 高山出名僧,平地出农民,人道才会出‘人’。若有心肠奸诈如蛇者,那么,此非人类,此是蛇类。蛇有蛇路,人有人道。不是同‘道’,即无以论‘道’。
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