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凡是人，皆需敬。不敬‘人’者，无福称为‘人’；能称‘人’者，万物之灵。无‘灵’之物，你生何哉？灵与悯相依，有如天地共悯。木长多年，尚有成梁之日，动物亦晓哺幼之举，何况人乎？尔等当思：灵与肉有别。 两木互撑，便成绝顶。‘人’字两杖，互助双扶；尔等房屋，无‘顶’可乎？房加顶冠，必免风雨侵扰。人有‘悯’心，必怜人如血亲。人非冷血，人‘血’温热才能生，冷即死。人无‘水’饮可乎？血不热生乎？有灵之物，必有热血悯众生。 人生在地，天赐灵魂。灵魂有主，赏罚必有其时。世间一切人之所为，都与天地相关。人，不可不‘知’人道。知了，你才是一个真正有‘灵’的活人；人，不可不‘行’人道，行了，你才是刻着人印记的‘人’。 神在《圣经》中晓谕世人：施比受更为有福。 凡智者都知道一理：若一个人不把他所学所知的‘善’传授于人，若不把‘自善’临沐他人。那么，他本身也会得不到很好的成长。一身‘学而不用’的‘善道’就会有如世间的流‘水’一样，必须要有流动的空间才会一直保持‘清’与‘净’，做到‘善来悯往’。否则，‘死水’一潭必会滋生腐物污臭而污染一方。 世道已经污染，它的污染主要是来自人与人之间的你欺我诈。人间有‘善’不为，它的污臭目前已到极致，若天无理，就无‘人道’可存可继。人道已经隐没，若思再兴人道，使人间通明，使再无冤魂悲切，使己作人立善扬道标杆，那么，你我人人有责发扬己善，再把己善扩至他人。若你常常乐善好施，那么你的心必会时时如畅饮甘泉一般甜蜜于心。 扩展善道，乐己益人；读书百卷，益在思维；人活一回，人道不可不守。人间万事，各司其职。有为人子、有为人父、有为人祖。祖为天、父为地、子为天地之种子。父不辱祖是传人道，子孝父是继人道；还有人女、人母、人后。后是星宿、母是山川、女是雨露。雨露润物，山川育种，星宿照明。因之，男人的天，不能没有善女；因之，人间的天，不能没有人伦。人伦和谐，人道才可永久享通。你若爱此‘道’，你必是天地人间的‘至宝’。 我们一生身心灵的成长，必须要在‘善道’的哺育中行为才能得到完全与完整。若你从不曾给过自己这样的机会，那么，你的人生必虽生尤死，不知自身为何‘物’？ 高山出名僧，平地出农民，人道才会出‘人’。若有心肠奸诈如蛇者，那么，此非人类，此是蛇类。蛇有蛇路，人有人道。不是同‘道’，即无以论‘道’。
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