杨公风水函授教材－－目 录第一章细论龙穴砂水

杨公风水函授教材－－目 录第一章细论龙穴砂水 第一节 寻 龙 第二节 点 穴 第三节 认 砂 第四节 辩 水 第五节 龚老师专著 第二章 第三章 二十四山砂法吉凶断 二十四山分金、九星水法吉凶断 第一节 九星水法吉凶断诀 第二节 水法分房法 第三节 十二长生水法吉凶断诀 第四节 十二地支水断诀 第五节 二十四山龙生旺败 第六节 二十四山兼针分金，九星水和水 凶断 第七节 八首龙的贵残 第四章 第五章 第六章 八十局阴阳造作妙诀总汇 阳宅化煞应用法 阳宅趋吉避凶选址布局应用法 第一章细论龙穴砂水第一节 寻 龙 什么叫龙?山脉的统称叫龙，具体说，靠近水的山叫龙，不靠近水的山叫山。现在我带 领同学们去寻龙，第一步。一超登上太祖山，然后经过少祖山。父母山看龙是怎样出身和剥 换，行走，然后经过反复开帐，穿帐过峡。束气，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴 1 星沙交水会阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。 一、太祖山 太祖山即是龙的祖宗山，即是发源地(中国龙的太祖山，就是昆仑山)。他屹立在万山群 岭之中，巍然高大，耸入云霄。如鹤立 高高耸起，树木茂盛，常有云雾紫争潦绕，山青 水秀，甚至秀丽 。有龙楼、风阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现，到 达山脚下远眺好比进入仙境一样，使人心旷神怡。 寻太祖山的目的是：1、寻祖认宗：2、看太祖山这贵贱美恶，可知其龙的气势与福禄效 应。但是我们应该明白，祖山好，不等于龙就好，有好的祖山结小地的，山有祖山低矮而顿 起星峰结大地的，当然太祖的美恶也有遗传的。 二、少祖山 现在我们从太祖山，顺着一条龙背(山脉)走去，经过一段起起伏伏，弯弯曲曲，或小或 大，形如蛇行一样左右摆动。有时，突然变小，又变大，有时突然鼓起一个球状而且左右有 山脉护送，行程渐渐由窄变宽，由宽变窄等千变万化的形状，一言难尽。不过二、三节处， 忽然突起高大山峦，此止就是所谓的少祖山。 三、父母山 我们从太祖山乘风而下，长驱直池，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起 高峰，高耸鹤立于群山之中。这是少祖，自此一路而行又经过不少起伏，曲直，左右盘龙， 或大或小，直到玄武顶后一节之星峰为父母，父母之下的落脉处为胎，其下之束气处为息， 至此再起星面。则玄武顶为孕， 结穴处为育。 以上是讲龙的祖宗?父母、 息、 胎、 孕育， 成穴的一脉传承的关系。 古人言： “胎息孕育． 变 化无穷”“万里之山各起祖宗，而见父母，胎息孕育，然后成形，是以认形取穴，明其父之 。 所生，母之所养”请大家深刻理解此函义。 四、龙的出身 龙的出身也和人一样，有富贵贫贱，有凶恶善良之分，奸邪者祸国秧民， 善良者， 天下受其福。 善良富贵之龙的特征前呼后拥， 生动活泼， 草木葱郁， 灵气活现， 给人一种以美丽宏大， 无限活力，充满希望的感觉，催人奋进，忘我追求。 凶恶龙的特征巨石磷 草木稀少，左崩右缺，满身尖刺，凶气迫人，孤家寡人，给人 的感觉是寒气迫人杀气腾腾，无情，恐惧。 贫贱龙的特征是：硬直、懒惰，草木枯死，孤独，给人的感觉是心恢意冷，涣 没有 希望。 五、龙的剥换 剥换就是变化，天地之变化，无穷无尽，有好的变坏，也有坏的变好，龙的变化，是山水 秉承天地日月之精气在寅变。玄妙之间，即是吉凶祸福．应验之机，杨公说：“一剥一换大 生细，从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙，小峰依旧狼星起，剥换如人换好装，如蝉退壳， 蚕脱眶，或从粗大落细小，或从高峰下平洋。 ” 剥换之法有以下三种： 2 1、以五行说：(1)阳资阴育，即阳(金木火)剥变(水土)；(2)阴藉阳生，即阴(水土)剥变(金 木火)。 2、以山体说：(1)退卸剥换粗变细，凶星变吉星；(2)老龙