明 王守仁《象祠记》《龙江留别诗》等十篇（附释文）精品汇集

王守仁草书《象祠记》  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

王守仁《象祠记》卷 纸本 草书 30.9×700cm 正德三年（1508）台北故宫博物院藏

【释文】象祠記 靈博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，咸神而祀之。宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記於余。余曰：『毁之乎?其新之也?』曰：『新之。』『新之也，何居乎?』曰：『斯祠之肇也，蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者，自吾父吾祖，遡曾高而上，皆尊奉而禋祀焉；舉之而不敢廢也。』子曰：『胡然乎?有庳之祠，唐之人蓋嘗毀之。象之道，以為子則不孝，以為弟則傲。斥於唐，而猶存於今；壞於有庳，而猶盛於兹土也，胡然乎?我知之矣。君子之愛夫若人也，推及於其屋之烏，而况於聖人之弟乎哉?然則祠者為舜，非為象也。意象之死，其在干羽既格之後乎?不然，古之驚桀者，豈少哉?而 象之祠獨延於世。吾於是蓋有以見舜德之至，入入主深，而流澤之遠且久也。象之不仁，蓋其始焉耳，又烏知其終之不見化於舜也?書不云乎：「克諧以孝，烝烝乂，不格姦，瞽瞍亦允若」。瞍已化而為慈父，象猶不弟，不可以為諧。進治於善，則不至於惡；不抵於奸，則必入於善。信乎，象蓋已化於舜矣。孟子曰：「天子使吏治其國，象不得以有為也」。斯蓋舜愛象之深，而慮之詳，所以扶持輔導之者周也。不然，周公之聖而管蔡不免焉，斯可以見象之既化於舜，故能任賢使能，而安於其位，澤加於其民，既死而人懷之也。諸侯之卿，命於天子，蓋周官之制，其殆仿於舜之封象歟?吾於（是）益有以信人性之善，天下無不可化之人也。然是唐人之毁之也，據象之始也；今之諸夷之奉之也，承象之終也。斯義也，吾將以表於世，使知人之不善，雖若象焉，猶可以改；而君子之修德，及其至也，雖若象之不仁，而猶可以化之也。』年弟守仁。

王守仁《送萧子雍五言诗》

  

 

王守仁《送萧子雍五言诗》轴 纸本  150×66.5cm 嘉靖六年（1527）北京故宫博物院藏

【释文】衰疾悟止足，閒居便靜修。採芝深谷底，考槃南澗頭。之子亦早見，枉帆經舊丘。幽居意始结，公期已先遒。星途觸來暑，極焚能自由。黃鵠一高舉，剛風翼難收。懷慈戀丘隴，回顧未忘憂。往志雁千里，豈伊枋榆投。哲士營四海，細人聊自謀。聖作正思治，吾衰竟何酬。所望登才俊，濟濟揚鴻休。隱者嘉連遁，仕者當誰儔?寧无寥寂念，且急瘡痍瘳。舍藏會有時，行矣毋淹留。子邕懷抱弘濟而當道，趨駕甚勤，戀戀庭闈，孝情雖至，顧恐事君之義口未為得也。詩以餞之，亦見老懷耳。 陽明山人守仁識，時嘉靖丁亥五月晦。

　　自嘉靖元年（1522）初王阳明因父丁忧，在越中家居，过了五年太平日子。1527年，广西思恩、田州地区少数民族多次叛乱，因此朝廷不得不於一五二七年再次任命王阳明兼都察院左都御史，出兵征思田。本作就是王阳明写给萧子雍宪副定任的诗作。据《王文成公全书》作子雍，手蹟作子邕，乃同一人，音同字异而已。此时，王阳明因长期兵革之役，兼肺病足疮，心力疲惫。诗开头说：“衰疾悟止足』，正是其写照。但為了朝廷，他又不得不抱疾远征，儘管身体不好，但他的诗作依旧劲利遒健，流畅清劲，雅逸多姿，未见一丝衰颓之迹。

王守仁行书《铜陵观铁船歌》  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

王守仁《铜陵观铁船歌》卷 纸本 行书 31.5×771.8cm 正德十四年（1519）北京故宫博物院藏 

【释文】铜陵观铁船，录寄士洁侍御道，契见行路之难也。青山滚滚如奔涛，铁船何处来停桡。人间刳木宁有此，疑是仙人之所操。仙人一去已千载，山头日日长风号。船头出土尚仿佛，后冈有石云船稍。我行过此费忖度，昔人用心无己忉。由来风波平地恶，纵有铁船还未牢。秦鞭驱之不能动，奡力何所施其篙。我欲乘之访蓬岛，雷师皷舵虹为缫。弱流万里不胜芥，复恐驾此成徒劳。世路难行每如此，独立斜阳首重搔。

　　署款：“阳明山人书于铜陵舟次，时正德庚辰春分献俘还自南都。”款下印“阳明山人王伯安印”。

　　鉴藏印有“林□周印”、“杜是鉴藏书画之印”、“杜是收藏书画”、“星衍”、“伯渊审定真迹”。

　　此书是王守仁在铜陵献俘后回南都的舟中所作，由“铁船”引发出内心感慨，感叹人生道路的坎坷，时年49岁。

　　作品每行以三个字居多，行间疏朗，字间互不连属，但每个单字却牵丝不断，如“观”、“洁”、“难”等。通篇字体修长，行笔快捷，骨力内涵，豪放中见沉着，遒劲中见秀丽，有米芾书法“沉着飞翥”的神韵。徐渭曾云：“古人论右军以书掩其人，新建乃不然，以人掩其书。”

王守仁行草《回军上杭诗》  

 

王守仁《回军上杭诗》轴 纸本 行草书 138.5×69cm 正德十二年（1517) 上海博物馆藏

【释文】 山城經月駐旌戈，亦復幽尋到薜蘿。南國已看回甲馬，東田初喜出農蓑。溪雲曉度千峰雨，江漲春深兩岸波。暮倚七星瞻北極，絕憐蒼翠晚來多。雨過南泉庵，梁郡伯攜酒來，即席漫書遂錄呈。守仁頓首。

　　正德十二年，王阳明四十六岁。正月至赣平寇。行十家牌法，统兵大破大帽山军，二月十九日，直捣象湖，杀詹师富、温火烧等七千有奇。漳南数十年逋寇悉平。至四月，王阳明方驻军上杭。故此幅的写作时间当在一五一七年四月。时三月不雨，至四月班师，驻军上杭，祷於行臺，得雨。诗中“溪雲晓度千峰雨”印证了这一时间。梁郡伯為地方官，与王阳明有交往。王阳明一五一五年曾有手札给他。本幅是草书，书写轻鬆自如，喜悦之情自然流露在点画问。笔意酣畅，字势较為紧密，字形大小 穿插，颇有轻快之节奏，顾盼照应，一气呵成，是一件佳作。

王守仁草书《龙江留别诗》  

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

王守仁《龙江留别诗》纸本 草书 28.1×296.6厘米 正德十一年（1516) 北京故宫博物院藏 

【释文】正德丙子九月，守仁領南贛之命。大司馬白巖喬公、太常白樓吴公、大司成蓮北魯公、少司成雙溪汪公相與集餞於清凉山，又餞於借山亭，又再餞於大司馬第，又出餞於龍江。諸公皆聯句為贈，即席次韻奉酬，聊見留別之意。未去先愁別後思，百年何地更深知。今宵燈火三人爾，他日缄書一問之。漫有煙霞刊肺腑，不堪霜雪妒鬚眉。莫將分手看容易，知是重逢定幾時。謫鄉還日是多餘，長擬雲山信所如。豈謂尚懸蒼水佩，無端又領紫泥書。豺狼遠道休為便，鷗鷺初盟已漸虛。他日姑蘇 歸舊隱，總拈書籍便移居。寒事俄驚蟋蟀先，同遊剛是早春天。故人愈覺晨星少，別話聊憑杯酒延。戎馬驅馳非舊日，筆床相對又何年。不因遠地疏蹤跡，惠我時裁金玉篇。無補涓埃愧聖朝，漫將投筆擬班超。論交義重能相負，惜別情多屢見招。地入風塵兵甲滿，雲深湖海夢魂遥。廟堂長策諸公在，銅柱何年折舊標。孤船渺渺去鍾山，雙闕回看杳靄間。吴苑夕陽臨水別，江天風雨共秋還。離懷遠地書頻寄，後會何時鬢漸斑。今夜夢魂汀渚隔，惟餘梁月照容顏。陽明山人王守仁拜手書於龍江舟中。餘數詩稿亡不及錄。容後便覓得補呈也。守仁 頓首。白樓先生執事。

　　 王阳明书於正德十一年（1516)，王阳明四十五岁。纸本，草书。凡五十八行，计二六七字。九月，由尚书王琼特举，升為都察院左佥都御史，巡抚南、赣、汀、漳等地。这就是诗小序中的“领南赣之命”。出饯时在南京，故“龙江”指南京的龙江关。送别的人中，大司马白严乔公，时官南京兵部尚书。太常白楼吴公，指吴一鹏，字南夫，号白楼居士，长洲人，时官南京太常寺卿。莲北鲁公為鲁鐸，字振之，时官南京国子祭酒。王阳明此次奉命心情较為复杂，去年祖母年九十六，思乞恩归一见未 允；而汀、漳各郡皆有巨寇，此行前途叵测。诗中说：“莫将分手看容易，知是重逢定几时”，“豺狼远道休為梗，鸥鷺初盟已渐虚”，都表明他远离友人的复杂心情。 

　　 但本幅的书写较為自然，行笔流畅清劲，略无凝滞，线条的粗细浓淡一应自然，字之间也疏朗有致，看不出有一丝感伤之气。本卷乃為其送行友人白楼先生专门书录，是王阳明传世代表作之一，乾隆年问曾刻人《三希堂法帖》。卷中有清初朱之赤及乾隆、嘉庆内府鉴藏印多枚。卷后有朱彝尊题跋。

王守仁行书《奉寿西冈罗老先生诗》  

 

 

 

 

 

 

王守仁《奉寿西冈罗老先生诗》卷 纸本 行书 27.6×258.2cm 正德十一年（1516) 浙江省博物馆藏

【释文】奉壽西岡羅老先生尊丈。蚤賦歸來意灑然，螺川猶及拜詩篇。高風山斗長千里，道貌冰霜又幾年。曾與眉蘇論世美，真從程洛溯心傳。西岡自並南山壽，姑射無勞更問仙。陽明山人侍生王守仁頓首稿上，時正德丙子季春望後九日也。

　　正德十一年，王阳明四十五岁，九月升都察院左佥都御史，巡抚南、赣、汀、漳等处。三月，王阳明作寿诗一首奉寿西冈罗老先生。西冈在江西吉安泰和县，為罗钦顺故乡。罗钦顺（1465-1547）字允升，号整庵，大王阳明七岁，弘治六年进士。 1510年刘瑾被诛后升南京礼部右侍郎。学术思想上与王阳明為近。从诗序的口气看，此寿诗中的罗老先生当指罗钦顺父亲。 

　　本幅用笔劲挺瀟洒，骨力峻拔，风神高远，多有露峰，但能沉著，尚嫌不够洒脱。

王守仁行草《矫亭说》  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

王守仁《矫亭说》册 21.6×11.1 正德乙亥年（1515） 上海博物馆藏

【释文】君子之行顺乎理而已，无所事于偏；偏于柔者，矫之以刚，然或失则傲，偏于慈者，矫之以毅，然或失则刻，偏于奢者，矫之以俭，然或失则陋。凡矫而无节过，过则复为偏，故君子之论学也，不曰矫而曰克，克以胜其私，无过不及矣。矫犹免于意必也，意必于私也，故言矫者未必能尽克己也。矫而复其理，亦克己之道矣。行其克己之实，而以矫名焉，何伤乎？古之君子，其取名也廉，后之君子，实未至而名先之，故不曰克而曰矫，亦矫世之意也。秋卿方君时以“矫”名亭，尝请家君为之说，辄为书之。阳明王守仁识。

　　《矫亭说》之文是代其父王华为朋友崑山方秋卿建立"矫亭"后所作文章，此件原为手卷，但后被割裱成册页。纵21.6厘米，横11.1厘米，共194字。藏于上海博物馆。“矫”为矫正、矫枉之意。文章论述了过柔者，矫之以刚，过慈者，矫之以毅，过奢者，矫之以俭等道理，认为完美的人必须随时修正德行，加强修养。 

　　徐渭曾评其书：翩翩然凤翥龙蟠也，使其人少亚于书，则书且传矣。册页后有清人钱大昕、方治、陆世仪、归庄等人题跋。《矫亭说》是其代表作。

王守仁草书 《题灌山小隐七言绝句》  

 

王守仁《题灌山小隐七言绝句》轴 纸本 草书 85.4×19.6cm 正德九年（1514）上海博物馆藏

【释文】一自移家入紫烟，深林住久遂忘年。山中莫道无供给,明月情风不用钱。守仁书。

　　正德九年（1514）王阳明四十三岁，在滁州。五月才回南京。在滁州期间，多有学者相聚讨论。本诗录自《南都诗四十七首》中的《题灌山小隐二绝》之一。诗中流露了淡泊自守的情怀。本幅草书写得洒脱奔放，笔势縈迥多变，多有连笔飞白，线条挺劲圆润，别有出尘之致。《王阳明全集》卷二十收。

王守仁行草《别妻侄诗》  

 

王守仁《别妻侄诗》轴 纸本 行草书 92.8×35.3cm 正德九年（1514）台北故宫博物院藏

【释文】予妻之姪諸陞伯生，將遊嶽麓，爰訪舅氏，酌別江浒。寄懷於言。風吹大江秋，行子適萬里。萬里豈不遥，眷言懷舅氏。朝登嶽麓雲，暮宿湘江水。湘水秋易寒，嶽雲夜多雨。遠客雖有依，異鄉非久止。歲宴山陰雪，歸橈正遲爾。正德甲戌十月初三日，陽明居士伯安書於金陵之靜觀亭。至長沙見道巖，遂出此致意也。

　　正德甲戌（1514）王阳明的政治生活中发生了一系列重大事件。年初，以祖母疾亟故，疏乞致仕，不允。六月，奉敕勘处福建叛军，至牛城，闻宸濠反，遂反吉安起义兵。六月拔南昌，擒宸濠。九月，献俘发南昌。其间，武宗南巡至维扬，王阳明十月在南京。十一月才返江西。这年十月，因妻姪将游岳麓，王阳明写了这首送别诗。从诗表达的心境看，其时王阳明心情较為沉重，有辞归而不能行的无穷感慨。此诗《王文成公全集》未收。 

　　本幅作品用笔俊丽遒劲，结字瘦紧绵密，并有欹侧之势，字字独立而行气畅达。全篇节奏有跳盪之感，但笔致中凝练、沉鬱之意显然。

王守仁《行草手札》  

 

《行草手札》。手迹。经折装共14纸，上海图书馆藏。

　　守仁手札流传甚少。此为 其答虞佐侍御（即浙江按使唐龙）书，计一通，书法挺劲古逸。 款署“守仁”钤有“阳明山人之印”，末署“七月五日寓广信具”。 当为明正德十六年其自南昌返浙时所作。另钤有“流传在海昌张渭渔处”旧藏印。