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在古代中医和气功修炼者中，流传着这样一首歌谣：
甲己化土正中合，稼穑一带绕栋歌；
乙庚从革化金相，丙辛润下水成河；
丁壬化木自成林，戊癸南方火焰多；
天盘合得秀气在，地盘局里论功德。
由于古文化科学知识流传上的偏差以及古今观念和语言表述上的差异，很多现代人常常提出这样的疑问：这首歌谣讲的是什么，为什么甲己化土，乙庚化金而不是别的化合方法？如果细想起来，这里边实在当有大量的疑问！仔细研究考证可知，古人关于五行合化的最本质含义，旨在于解释自然界变化的某种规律，同时对于人体奥秘和功中修持状态给出必要而且是合理的解释。
众所周知，按照中国古人的说法，十天干的五行方位所属，乃是甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中宫土，庚辛西方金，壬癸北方水。同时，对天干之阴阳所属也有约定，即甲丙戊庚壬属阳，乙丁己辛癸属阴。我们不妨据此分析一下古人关于五行合化的真实含义。
首先，让我们记住古人立论的一个基本原则：轻清者上浮而为天，重浊者下凝而为地。且以古人的约定，天为阳，地为阴，阳上阴下。这样我们可以较容易的对五行合化给出较科学的解释。
1.甲己化土
根据前述约定，甲为阳木，己为阴土。则甲己合化之物构为木上土下。且阳木为生活之木，阴土为寂死之土。则知在上之木，应为有生命之木，此木有保护水土之力，则其下之土为不易流失之土。所以，其物象为：土上生长活木---稼穑。众所周知：古谚云“叶落归根”。则土上之木生生死死，岁岁枯荣，归根之叶渐腐为土，枯死之枝干也渐腐为土。则甲己化土必是对于这一自然规律的真实写照。因此，我们能够明了，古人所谓八卦、五行各论，实际上是对自然科学的一种真确表述。只是由于某种特定的历史原因的影响，才使本来科学的意义失落而蒙上某种神秘文化的色彩。
2.乙庚化金
亦如前述，乙为阴木，庚为阳金。由乙庚合化之物构为金上木下。且阳金为生活之金，阴木为寂死之木。此木被金，且上金又具活动之象，则使我们很容易想到：熔岩覆盖了森林，又经历古不息的沉积活动，则地下之木化而为石----即金。生成现今我们所使用的煤炭。则乙庚化金必是对这一自然规律的真实写照。
3.丙辛化水
丙为阳火，辛为阴金，则丙辛合化之物构为火上金下。且阳火为生活之火，阴金为死寂之金。此金被火，使人们很容易想象得到：岩石为火锻炼化而为水，如钢水、铁水等类。现代科学的研究成果显示，任何物质在高温下都是可以融化为水的。是知，丙辛化水必为对此类自然现象的真实写照。
另外，值得特别注意的是，在高空俯瞰云海，恰如宁静不动而又连绵起伏的山脉。另据现代科学的研究，构成云海的无之多为冰晶、雪粒，实为固象。而云海之上永为朗朗晴空。阳光灿烂，因而古人称阳光为丙火。此亦如阴金在下，阳火在上，合化成雨——水。很多人自然会疑惑古人何以能够高踞云海之上观察物象。一如当今人类疑惑只有在高空才能看到的古人在地面上描绘的种种图案一样。
4.丁壬化木
丁为阴火，壬为阳水。则丁壬合化之物构为水上火下。且阳水为生活之水，阴火为死寂之火。此水具流动之象，此火具不动之象。则使人很容易联想到，具有适宜温度的流动的水。现代科学的研究表明：其中必然生长植物乃至动物。因此，丁壬合化必指动植物之繁衍生息。是为丁壬化木。难怪古人称丁人合化为淫合。
现代天体物理学的研究认为，宇宙中任何某一星球上，存在生命的充分必要条件是：川流不息的水——阳水，适宜的温度——阴火。可见，中国古人关于丁壬化木的理论实在是对自然规律的真确描述而具有极强的科学性。决不象某些江湖术士所渲染且被一些不负责任的人指斥为封建迷信的东西。
5.戊癸化火
戊为阳土，癸为阴水。则戊癸合化之物构为土上水下。且阳土为生活之土，阴水为死寂之水。此水被土，土动水静，则很容易使人联想到现代科学关于活火山的描述，熔岩沉埋地下，历久不动——寂水为阴。地壳覆盖岩浆常升常降（地壳变迁、板块漂移、造山运动……）——阳土。终于有一天，岩浆冲破某一处地壳，喷涌而出——火山喷发——化火。因此，戊癸化火的科学意义在此不言自明。
还有很多类似的自然现象，足以说明五行合化的科学意义，恕本文不能一一赘述。
综上所述，我们已经可以确切的相信，中国古人关于五行的理论研究，必属于对自然规律的某种抽象描述。所不同的只在于它是以文字的形式描述规律，而现代科学只不过更多地借助了数学手段。
关于十天干化合的规律解释,历来没有人能够说明白,但是其中规律性是明显的,如果按照五行方位进行天干排布,有如下结构:
丙 丁
戊
乙
庚
甲
辛
己
癸
壬
可以看出,其化合五行是与十干顺序以及方位有直接关系的,如古代约定土居正中,按照十干走向,到了己当有变化,甲己所化之物居于正中必然为土,然后该到了庚和乙化,此时已经轮转到方位庚,所化合之物必然为金,进一步轮转至于丙辛化合,方位已轮转到壬癸位,所化合之物必然为水,随后丁壬化合,方位至于甲乙,所化合之物必然为木,最后戊癸化合,方位至于丙丁,化合为火进入下一次循环。因此，古人还总结有另外一个歌谣：
甲乙东方起青龙
丙丁南方朱雀成
戊曰勾陈己藤蛇
庚辛白虎是真容
壬癸玄武原居北
六兽爻情仔细推
实际上天干中阴阳干和化合之物分属天地人三才，不妨称甲丙戊庚壬为阳五行,乙丁己辛癸为阴五行,所化合五行为零五行,在上图中三者均按照相生走向流转,有严格的规律性,至于为什么甲（3）己（10）、乙（8）庚（4）、丙（2）辛（9）、丁（7）壬（1）、戊（5）癸（6）化合，这一方面与各自阴阳属性有关，另一方面与各自正负物质配比有关。先说甲乙丙丁戊己庚辛壬癸顺序，基本按照五行所属为木火土金水，实际上应该为三五：木火（3+2，木阴火阳），土（5），金水（4+1，金阴水阳），而其中整体和部分各具阴阳（整体左阳右阴）。
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