贤 惠 经 本色者，人之本来面目也。中华女子之本色是什么？是贤惠。 贤惠者，心地善良，温和柔顺，言语委婉，通情达理，心灵手巧，勤快节俭，贤明仁慈，待人厚道，为人正派，乐于助人，先人后己，相夫教子是也，可谓“中华女子贤惠十二品”。 故中华女儿之本色化，“贤惠十二品”之境界也，是其习得和深化过程。 古称谓之贤惠者，媳之最高赞誉也。媳者，己、弟、子及其他晚辈之妻也，具体称谓小有分别也。 心地者，儒家言“心性存养”是也，佛家言“心”也，思想、意念是也，故曰“心能生万法，如地能长万物。”，杜甫曰：“愿问第一义，回向心地初”（《谒文公上方》）。朱子曰：“自古圣贤，皆以心地为本”（《朱子全书·学二》）。《镜花缘》曰：“欲广福田，须凭心地。”何谓心性？性情、性格一也；心、性二也。朱子曰“心者，人之神明，所以具众理而应万事”（《孟子集注·尽心》。此神明者，感觉与精神，知觉与理智也。《素问·灵兰秘典论》曰：“心者，君主之官，神明出焉。”）。此之“性”者，天理是也。天理者，自然法则也。何谓存养？存心养性是也，乃儒家修养方法之一，保存本心，培养善性也。本心者，天赋向善之心也。 心地，亦指心情、心境、心胸（胸襟）、气量（器量）、居心、用心之貌。 善良者，纯真温厚，不怀恶意也。 心地善良者，慈善为本，思想向善从善，言行本善而疾恶。 温和者，不严厉、不粗暴，情绪平和而不猛烈，冷热适中，性情（即人的禀性、气质、性格、脾气）、态度、言语等温柔和平。柔顺者，温柔和顺也。司马光曰：“妇人柔顺足以睦其族，智能足以齐其家，斯已贤矣”（《苏主簿夫人墓志铭》）。 温和柔顺者，适宜为本，平易近人，谦逊顺让，上善若水。 言语委婉者，言辞含蓄，话不高声，敬上谦下，毫不莽撞。 通情达理者，懂得人情世故，为人明白，思言行合情合理。 心灵手巧者，头脑灵活，双手灵巧，聪明能干，才艺精妙。 勤快节俭者，热爱劳动，手脚麻利，不辞辛苦，俭省朴素。 贤明仁慈者，德才兼备，见识广博，宽仁慈爱，毫无恶意。 待人厚道者，笑对人人，仁厚不薄，信守承诺，毫无坏心。 为人正派者，品行规矩，作风严肃，对人公平，处事端正。 乐于助人者，乐善好施，雪中送炭，助人自助，博爱社会。 先人后己者，谦让恭敬，他人第一，有善不名，能不二过。 相夫教子者，善助丈夫，治家有道，教子有方，慈严兼顾。 此“贤惠十二品”，以通情达理为基础，以贤明仁慈为核心，以先人后己为最高境界。品品修来，必成为贤惠之人、女贤者。其修养之最高者，必成为女圣贤（道德、才智、人生杰出者）。 温信子 2014年2月17日星期一 9点45分于北京闲云斋 |
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