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随感三百篇(6--10)

 贵中藏书 2014-02-18

 

        随感三百篇(6--10)

                         原創作者:尚貴中

 

                                6、文学与感动

 

文学之所以伟大,是因为文学即“人学”。

文学之所以受到历代多人的钟爱,是她即源于生活又能高于生活,既能塑造英雄豪杰的高大伟岸,也能剥析地痞无赖的猥亵卑鄙。

其实,文学的最伟大之处,是她在为人类提供精神美餐的同时,还能陶冶人的情操,并助人以修养。

唯这能不断修养自己,并努力使自己日臻完美的人,才有可能被世人称之为人。舍此,类于禽兽者多矣!

 

文学既然如此伟大、如此可爱,这就给我们的文学工作者和文学爱好者提出了一个很高的要求——为精神需求者提供“绿色的精神粮食”。

精神粮食不但要让需要者“吃饱”,更重要的是要让享用它的人感动,唯这“感动”才能使心灵受到启迪,才能真正显现文学的魅力。只不过“感动”这两个字说起来容易,而实践起来确是难上加难。

辛辛苦苦创作的一部作品,为了实现社会效益,将稿件投寄到报刊杂志社,你的功底首先要感动编辑,编辑不感动,你的作品就发表不了。

可悲的是,你的作品虽能感动编辑,却不一定能感动读者。可见,文章不感动编辑不行,不感动读者更不行。其实,最要紧的还是先感动自己。自己都没感动的作品,却想去感动别人,这实在是难上加难。

 

不能感动人的作品不是很成功的作品。为了使作品更真实感人,让我们面对自己的作品先感动起来吧!

 

 

 

                              7、精神不死

 

 “人从母腹中一出世,便向死亡走去”。这句话说出来似乎有点不好听,不管好听与否,“死”一准是人生的终点。由“生”到“死”,这段时间距离就是“生命的长度”。

 

谁都知道生命有“长度”,恰又多数人梦想这长度能无限延伸;较少有人知道生命有“宽度”和“高度”,这宽度和高度就是你这一生在多个领域为人类创造了多少价值、做出了多少贡献。唯这“宽度”和“高度”才真正体现了人生的价值。

 

人是否有“灵魂”尚有争议,姑且暂将“灵魂”二字看成是“精神”二字。一个人的肉体死了,而精神却有不死的。这精神不死的就是那些伟人、那些为人类做出过重大贡献的人。他们的精神有的能活几百年,有的能活几千年,有的甚至“与天地同寿,与日月同辉”。

 

刻意追求生命“长度”的人,“万寿无疆”终成空话;努力拓展生命“宽度”和“高度”的人,“百世流芳”才有可能。

 

 

 

                            8、聪明与糊涂

 

一个人的生命肯定是自己的,而一个人活着却绝不是单为了自己。

有的人日子过得滋润,天天“幸福快乐”;有的人“命运不济”,天天烦恼缠身。天天幸福快乐的人,梦里都在追求长命百岁;天天烦恼缠身的人,经常琢磨告别人间。

人这一生,活着不容易,想死则更难!尤其是当“上有老、下有小”时,试问谁能死得起?你若觉得确实有点死不起,你就会明白了:人活着在某种意义上讲,很大一部分是为了别人而活着。那些只为自己活着的人,不单是太自私,简直是有点可恶!

 

人到底应该为谁活着,是为自己还是为别人,或是自己和别人兼而为之,古往今来,哲人志士众说纷纭,至今难以定论。“我为人人、人人为我”是一种境界,“人不为己天诛地灭”也有一定的道理。人生观的不同左右着一个人的志向和追求,志向和追求则决定着一个人的生命价值。

“为自己活着是聪明人,为别人活着是糊涂人”。你若能正确评价这话你就是个“聪明人”。

 

我观郑老先生的“难得糊涂”四字,其形美,其意深,其味厚,常使心灵震撼。

作为人,有一个算一个,都想做聪明人,都不愿做糊涂人。而你若没悟透“难得糊涂”,还算不上是真聪明。尽管你一生都觉得没糊涂过,也只能说你是个小聪明。而你若真做到了该聪明时聪明,该糊涂时糊涂,那才是名副其实的大聪明!

 

 

 

                                9、爱与幸福

 

男人若果能娶得美女为妻,乃人生之大幸运。然而美女也易被别的男人看成是美女,难免另有“君子好逑”。如此岂不平添一份烦恼?古往今来为争美女而早夭者大有人在。     

我年轻时也想寻一美女为妻,然我非“俊男”,空有痴心妄想而已。及至儿女长到30多岁以后,体力渐弱,去远地劳作渐烦。闲时再品不美不丑之妻,方悟古人“丑妻近地家中宝”之说。想一想真是太妙了!

   

夫妻能真心相爱,是家庭和谐稳固的基础。

爱与人生的幸福是密不可分的。

得到真爱的人是幸福的人生,得不到真爱的人是悲哀的人生;

只想得到爱,而不奉献爱的人,是自私的人生;

尽力奉献爱,而又不计较得到多少爱的人,是实实在在能感到幸福的人。

 

 

 

                            10、永恒的恋歌

 

爱美之心人皆有之。

蝶恋花的情景将花与蝶之间的爱演绎得淋漓尽致。

其实,花儿并不都是给人看的,有些花儿是专门留给人“想”的。因为有些花儿在有些人的眼里太美了,一看到它就想把它摘下来。而“规矩”却是只许看不准摘。所以,这样的花儿只能“想”。

“看花”能一饱眼福,而“想花”则能回味幸福。

 

“看花”与“想花”,其实都是在欣赏,只不过看花用眼,想花用心而已。

看、想,想、看,又都是被“牵挂”两个字支配着。

 

牵挂是一种热情,牵挂是一种爱。

一个不被人牵挂的人,很难体会到被爱的滋味;一个不牵挂别人的人,也很难体会到爱的幸福。

人只因有了相互的牵挂,心灵才会相通,只有心灵的相通,才能碰撞出“爱”的火花。

 

蝶恋花的行为可以说是“各取所需”——蝶儿求其花蜜、花儿借其授粉。

其实蝶恋花还有个“报恩”的说道。因为蝶儿的“四部轮回”:从卵到虫——从虫到蛹——从蛹到蝶——从蝶到卵……在轮回到虫的时候,花儿的叶子和花瓣供养过它的成长。

正因为有了这前因后果的“缘分”,大千世界里才奏响了“蝶恋花”的美妙乐章。

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