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荆楚特色的古代祭祀
新闻提要：关羽死后，人们为了表达对他的怀念之情修建了许多关庙，每逢关公的封爵日（农历四月初八日)、出生日(农历五月十三日)或升天日(农历九月十三)都会在此举行大型祭祀活动。古代荆州每年也会举行这种祭祀活动，现在一般将其称作“关公祭”。
关羽死后，人们为了表达对他的怀念之情修建了许多关庙，每逢关公的封爵日（农历四月初八日)、出生日(农历五月十三日)或升天日(农历九月十三)都会在此举行大型祭祀活动。古代荆州每年也会举行这种祭祀活动，现在一般将其称作“关公祭”。 据光绪二年(续修江陵县志)记载：春秋二仲及五月十三日，致祭一如文庙。上面记载祭祀共分九大议程，并且每个议程所配的礼乐有区别，比如迎神即是奏栩平之章，初献则奏立+羽平之章等等，一个议程一个音乐，对环境和现场气氛有一种很好的渲染。 古代祭祀议程布置非常严谨，不仅耍净手上香，还要三叩九拜，还有敬献贡品，执羽执麾等，体现出祭祀的典雅和庄重。而且古代祭祀都要求当地最高行政首脑参加．可见活动规格之高，既不属于民祭，也不同于宗教祭，而是属于官祭。 古代祭祀带有鲜明的荆楚特色，在《九歌》当中就有写到送神祀迎神不同的民间舞蹈场面，而古代祭祀沿用了《九歌》当中迎神和送神的场面，显出了我们荆楚特色。古代参加祭祀的人员居多，还有乐舞表演、敬献贡品、三叩九拜等活动，场面蔚为壮观。
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