坐向 向:即坐向,也称山向,实际是“坐山朝向”的简称,指宅或墓的坐向。向与“龙、砂、穴、水”并称为相地术五大要项。 术家认为,坐向大要以背山面水,坐北朝南,避凶迎吉为佳,定向既要视察地形,也要罗盘占测,而以地形坐向为先决条件。 反映在运盘上,山与向的运星不管是“山到向”,还是“上山下水”,其吉凶均须依实际地形裁夺,如“到山到向”虽吉,而坐山无山,向首无水,或坐山有水,向首有山,仍不宜选用。 由於自然山水往往不免强差人意,术家每采取变通办法来解决问题。如“偏字之说”,定山向以山为准,依水而变,用地盘测量,山龙若从子方来,午方有水,即用子山午向,是为最理想的风水宝地。但如水不在午方而在丙方,则改用壬山丙向以止气,馀类推。 清朝钱泳《履园丛话.营造》:“凡造屋必先看方向之利不利,择吉即定,然後运土平基。” 清赵廷栋《地理五诀》卷一:“一曰龙,龙要真;二曰穴,穴要的;三曰砂,砂要秀;四曰水,水要抱;五曰向,向要吉。” 旧题南唐何溥《灵城精义》卷下:“龙以脉为主,穴以向为尊,水以向而定,向以局而分。” 《注》:“此以水与穴皆以向为重。凡论气者不可不论向也。凡葬法内之乘气,一以脉为主,亦以正五行为主,别无他门。若坐穴立向,则虽内以首,水自寅艮来,由戌乾去,若以双山五行属木,则冲破胎养,以正行属水,则冲破冠带,俱不合度,当立丙丁向,则水可消。盖以玄空五行论,则丙丁属火,其穴在戌,用可收艮之水而发福。此以玄空五行收向上之水也。水有息道漏道,从入而成,至山向而折之,乃漏道,则生成之局非人为也。故古人定向在於收局,当用双山定之,如卯龙巽庚,水朝金局也,出艮方则金气己成,当立庚向,盖从煞正为迎神通煞之法。....昔人云:无绝水有绝向。盖山水已结,未有不可用者,或水有不合,当於向上转移而消之。自古立向消水有许多法度,非以滋後人之惑,只是今人有个法度,以合山川之性情,不至拂逆而有败地耳。”
一般农村正屋均有大门,以大门为向。 城市单元楼房住宅中,开在楼梯口中的门,根本不算正门,只是一个出入口罢了。所以城市住宅以“阳”定向,任何一栋大楼都有正面和背面,正面一般都是“向”,背面一般都是“山”。 “以阳定向”的原则如下: 1、背山面海的房屋应以海的一面为向,背山的一面为坐。背山面湖、背山面江也一样。 2、以明堂为向,即房屋前边的“开阔地、广场、花园”等等。 3、如房屋四周不见山水明堂,那就以阳光多的一面为向,即以窗户最多的一面为向。 |
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