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正直，是指为人正派坦率，是让社会、人们接受并尊敬的做人方式，既是忠诚的人格表现，也是真实的品行修养。实现这一要求，根本的在于遵规守纪、品行正派，关键在于细节自育、养成自觉。 正直在于“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。正直始终表现为忠贞不屈、刚正不阿的气节。自古以来，正直就是正义的化身，正气的源头，更是一种崇高向上的精神境界，一种顶天立地的人格节操。它从孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气中迸发，从苏武 “历尽难中难，心如铁石坚”的19载艰辛中走来，从魏征“水亦载舟，水亦覆舟”的忠言直谏中呈现，从包拯“断案铁面无私，执法六亲不认”的较真碰硬中张扬，从文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的从容赴死中彰显，从鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的战斗笔端中流淌。具备正直的品格，就要面对威胁利诱、生死考验保持铁骨铮铮、大义凛然的革命贞节，就要面对权势高官、歪风邪气保持敢说真话、坚持原则的不卑不亢，就要面对诋毁诽谤、无情打压保持宁为玉碎、不为瓦全的傲然风骨。 正直在于“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。古话讲，“祸患常积于忽微”，“不虑于微，始于大患；不防于小，终累大德。”告诉我们习以为常地做自认无关大碍的坏事，终会伤及自身品行，不屑一顾做自认微不足道的好事，终会失去他人尊重。《北京青年报》在市内设立了不少无人售报点，旁边写着：每取走一份报纸，往箱内塞0.5元。然而，有许多人只拿报，不付钱。北京电视台用摄像机进行了隐蔽观察，结果发现竞有约40％的人在这区区0.5元面前，失去了公德，也失去了品行。我们个别人不注重小节，有的应酬闲谈只会讲黄色笑话小段子，有的无人时就近小便，也有的见到他人的钱财起了歹念，当起了大家不耻的小偷，还有的借休息娱乐打牌小赌，等等。小能伤大，甚至也是把自己送进牢狱大门的起点。这些行为之所以都有一个“小”字，一是如此行为真的不能称之为大，也做不了一个大写的人。二则是提醒大家要慎微，就是要见微知著，防微杜渐。我们每个人都应做一个大写的人，有了正直人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。 正直在于“难事可帮一阵子，好事要做一辈子”。正直的素养贵在塑造自我，加强自身修养，也贵在持之以恒，锲而不舍。毛主席曾经指出，一个人做一点好事并不难，难的是一辈子做好事。正直的素质修养是一种生命坚守的过程和实践，热一阵并不难，突击一下也容易，因为它只需要一时的心血来潮即可完成。而要做到“活到老，学到老，改造到老”则更不容易，因为它需要坚定信念的主导、高尚情感的激发、顽强意志的支持，需要几十年如一日地全身心投入。雷锋同志在平凡的岗位上始终如一，“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，成为中外知名的伟大共产主义战士。杨善洲同志退休后义务植树造林22年，创下了达3亿元经济价值的林场，全部无偿移交给国家，他用执著和无私诠释了一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋利益的誓言。不难看出，正直的坚守既是思想境界的有效体现，也是达成素质修养的有效途径，需要一辈子的付出。 正直在于“一人好不是真正好，大家好才是真的好”。正直的品质并不局限于洁身自好、个人无过，更重要的是充满正气、敢于较真。如果对不良现象不报告、不制止，怕影响同事感情，怕打击报复，只能是助长歪风邪气，损人害己，降低自身人格。因此，对错误倾向不能视而不见，而要及时拉袖；对歹意恶念不能无动于衷，而要严词喝止；对违纪行为不能冷漠旁观，而要敢于斗争。有一个“糖果实验”的故事，是西方国家做的一次实验，时间跨度达三十年。实验发生在幼儿园，幼儿园老师和他的学生说：“桌子上的糖果每人一颗，一会儿老师要出去一趟，哪位小朋友要是能在我回来之后吃糖果，老师将会再奖励一颗糖果。”说完老师便离开了屋子。老师走后，屋里的小朋友分成了三类，一类是立刻吃掉桌子上的糖果，一类是自己克制自己不去吃糖果，另一类是自己不吃也阻止其他小朋友吃糖果。三十年的追踪实验结果显示，第一类在社会上发展的最不好，第二类日子过得还可以，第三类大多则成了各单位的主要领导。虽然吃糖果并非什么大错恶果，但却可以以小见大，一窥品行。修养正直的品德，不妨让自己坐得正行得端，多一些底气；让自己喜拉袖多提醒，多一点正气；让自己乐助人勤帮带，多一点豪气。□ |
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