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丹阳观原名洞清庵，有着三千多年历史，元代初年，咸阳道人王重阳大弟子马钰（号丹阳子）入住洞清庵，在这里建了一座（为当时中国道教庙宇之最）“斗姥元辰楼”，使衰败的洞清庵渐渐振兴起来,幷创建全真教遇仙派..,这里有终南山独特的丘陵地貌，地杰人灵，在周至乃至陕西都流传有“先有丹阳观，后有周至县”的说法。但三千年的时光也早已将丹阳观昔日的辉煌湮没于历史的红尘中,当年遇仙派内部一些门人主张“三教合一”、“释心见性”，将佛教道观修塔等东西引用进来，先后在此修了五层六楼的朱雀塔和玄武塔，随后盖起了朱雀庙、玄武庙和青龙、白虎塔庙。同时期，观中乾道和坤道门人，在对面栖云庵大院正中央建了一座六层 “紫云塔”。至此，丹阳观东、西、南、北、中五塔鼎立、盛况空前的局面形成，声威大振，成为关中一大景色。1183年，马丹阳去世后，道界为纪念马丹阳又将洞清庵改名为<丹阳观>，并在前院山门里为他修建了一座“丹阳宫”，随后扩修了玉凤山、翠屏山、葫芦山、栖云庵、八仙洞等景点，使丹阳观达到空前繁荣的时期。清朝时期康熙帝又勒旨重建丹阳观，并亲题了匾牌，御棍四根。清末民初，丹阳观屡遭兵焚，到解放前只留下后院、玉皇阁、三清殿、南北殿，其它30余座庙宇已荡然无存，经过解放后的拆除和文革破坏，只留下一座玉皇阁。历史的车轮滚滚，一切物质都将化作昨日繁花；但作为给人激励、给人温暖，一代代向下传承的文化与精神，必将不朽。 丹阳观做为全真遇仙派的祖师门庭, 其在道教历史上非比寻常的地位,也使今天将成为道教文化重要的组成部分，随着社会的发展，政治的开明，道家文化的彰显，掩隐于历史风尘中的道教胜地丹阳观再次映入人们的视线，如何重现丹阳观昔日之辉煌，发扬道教文化，这一课题摆在了丹阳观杜宗真道长面前, 杜宗真曾是当地成功的建筑商，多年商海打拼，凭借勇气、胆识和诚信。但随着商海打拼经历的越来越多，杜宗真越发感叹到，随着经济和产业的发展，人们对传统文化的认识越来越缺失。杜宗真倾注大量心血，花费百万资金复建丹阳观，他要把道教全真遇仙派的根留住.目前丹阳观正在积极筹建中.虽然未来的路还有很多的坎坷,但相信丹阳观会有一个崭新的明天。
来源：道教之音http://www./article/sort022/info-6402.html |
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