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泪痕 汉景帝巩固了中央政权后，看到当时第一名将周亚夫不驯服，害怕自己的儿子驾驭不了他。于是随便找了个理由就把他杀了。如果这一切放在宋、明之时，大家一定又会说了：这是自毁长城啊！面对强大的匈奴外患，西汉竟然把当时最富盛名的将领给杀了。 但汉王朝就是把他杀了，而且杀了就杀了，又怎么了？！ 大汉王朝还缺这号人吗？ 汉武帝时，主战派王恢力排众议要对匈奴主战。但结果呢？汉武帝因为他无功而返，马上就逼他自杀了！ 因为一战的失误，就杀一个最积极主战的高级将领。如果放在宋、明之际人们也许会说了：这是主和派的阴谋。 但汉王朝就是把他杀了，而且杀了就杀了，又怎么了？！ 大汉王朝还缺这种人吗？ 李广名重一时，但一生蹉跎。最后竟然在屈辱中自杀了！汉武帝说了：李广命太不好。李广的失败真的是因命不好吗？ 赵破奴绝对称得当时头一号悍将，率两三万人就纵横西域打得无人敢与之对敌，率七百人就破楼兰、斩下楼兰国王的人头。但赵破奴纵横西域给汉武帝一种错觉，他认为西域非常好欺负。于是后来就不让赵破奴与西域打仗了，非要让自己小舅子与西域打仗。为什么？他想让自己小舅子成就功名。很不幸，他小舅子李广利被打得血本无归，于是汉武帝不惜加大血本就是要让自己小舅子封侯。 最终西域被打败了，但大汉王朝花的代价也实在太大了。 从这里，我们大约可以看出李广一生蹉跎的部分原因了吧！好的机会，汉武帝从来都是留给自己的亲戚。象李广、赵破奴那种没有背景的人，就是有了好机会。也得让给皇亲国戚。从这里，我们大约可以看出李广一生蹉跎的原因了吧！汉武帝对自己的亲戚，从来都非常宽容而且大力支持。如果李广打仗打成李广利那样，恐怕死都不够赎罪，还想指望汉武帝不惜血本的支持？ 最初的赵破奴，主要任务大约就是为了协助皇亲国戚霍去病成就功名。（当然有幸他也因此封了侯）。后来赵破奴终于有幸独当一面与匈奴打仗了，却因为偶然原因被匈奴俘虏了（他远离部队寻找水源，却与匈奴主力相遇了）。于是结果自然是全军覆灭。后来赵破奴逃回了大汉王朝，却因为稀奇古怪的罪行被满门抄斩了。（巫蛊罪） 一位最优秀的将领，有点好机会就让皇亲国戚给夺去了。打了半天仗，也就是协助皇亲国戚成就功名。好容易独当一面一回了，却竟然因为偶然的原因。自己被俘，全军覆灭了！最后跑回了大汉王朝，竟然无辜满门抄斩！ 赵破奴的历史难道不是悲剧。 但大汉王朝呢？就如毛主席说了：没有你张屠户，我们就吃带毛猪呀？没有张屠户，还有李屠户、陈屠户。没有了谁，地球也照样转！ 李陵也绝对称得上大汉有名的优秀将领。但象他们这种没有个姐姐受皇帝喜欢的人，大约只有象赵破奴那样协助皇亲国戚成就功名。如果有幸，当然自己也能跟着封个侯什么的。但李陵不想给李广利那种人当助手，于是要求独当一面。但汉武帝说大汉王朝的精兵好马都让自己小舅子带走了。李陵一赌气就率领着五千步兵，深入大漠去了。泪痕以为李陵够勇敢的，但多少是有些想立功想疯了。五千步兵深入大漠与匈奴打仗。恐怕只有求上天保佑千万别遇到匈奴大军队。否则？在一望无际的大沙漠或草原中，骑兵一天一夜恐怕恐怕跑个几百里就跟玩一样。但步兵玩了命的跑，一天一夜又能跑多远呢？（至于带上足够的兵器与物资，就更别提了） 换句话说李陵深入大漠就是遇到有利的战机，恐怕他也把握不住。如果遇到不利的情况，连一点回避的机会也没有。太史公把李陵深入大漠之役写得太神了，泪痕以为可靠性不高。为什么呢？七八万骑兵，在一望无际的沙漠或草原上与五千步兵打仗。这些骑后就是绕三百里的个大圈子，恐怕也能绕回来包围了这些步兵。 李陵被俘了，全军覆灭。李陵全家被杀，李陵终老异乡。 从赵破奴与李陵的故事里，我们大约可以看出象李广之类的人为什么难以成就功业。因为所有好的机会全留给了皇亲国戚，他们只有两条出路。给皇亲国戚作嫁衣裳，如果命好当然也可以混个侯什么的。 从李陵与赵破奴的故事里，我们大约也可以看出来，为什么大汉王朝最著名与成功的两个将领会是皇亲国戚，而不是没有背景的普通人。 汉王朝对外战争中最有名的三个统帅。有三个典故：龙城、封狼居胥、燕然勒石。而这三个人呢？无一例外，都是皇帝国戚。卫青、霍去病、窦宪。 泪痕不否认，李广豪杰气太重，算不上什么真的好将领，但他的悲剧，绝对与大汉王朝用人惟亲有关。唐代王维说：卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。卫青不败当然是由天幸了，只不过这天不是老天爷，而是大汉天子。李广没有这么命好，所以只能在屈辱中自杀了。瞧瞧这老爷子，自命英雄天下无双。最终呢？牢也坐过，俘虏也当过，也拿钱赎过命（因为战败）。就是没有打过什么让人刮目相看的战役。好不容易自认碰到个好机会，但大将军想让自己的好朋友立功，就把他排挤了出去。他本来就气得要命，后来又因延误战机要上军事法庭了。所以他自杀了！在屈辱中自杀了。 霍去病扬威于异域，但绝对称得上是英年早逝。仅二十四岁就死了！如果放在宋、明之时，人们一定又会说了。真是天妒英才，毁我长城啊！ 这些将领哪个不是悲剧型的。但他们的悲剧只是个人的悲剧，并不影响国家与民族命运。一切就如毛主席所说：死了张屠户，大家难道就吃带毛猪呀！没有了谁，地球也照样转！ 但到了宋明之时，则英雄的悲剧就是国家民族的悲剧。英雄一死，国家民族永远再也翻不了身了。从此等待的就是漫长的耻辱与屈辱。难道真是天佑大汉，使他这样糟蹋优秀的将领。仍然能臣服四夷？宋、明之样做就不行了吗？ 汉武帝选拨将领大约只是裙带关系。卫青、霍去病、李广利都是最具代表性的。事实上，整个汉武帝时期统帅过大兵团独当一面做战的将领只有这三个皇亲国戚。要是放在宋明之时，一定要说这个皇帝是昏君。哪有这样选拔将领的？ 但问题是：汉武帝就是用这种狭隘的方法选取了两个可以纵横塞外的绝代名将。但问题是：汉武帝就是用这种愚蠢的方法选拔、驱使李广利那样的庸人，也要使西域彻底臣服于大汉脚下。 难道是天佑大汉，使他仅在皇帝国戚这样狭小的圈子里面就能选到可以扬威异域的众多人材。难道是天佑大汉，使汉武帝用粗暴而简单的方法驱使李广利那样的庸人也能征服西域。（而宋朝初期，韩琦、范仲淹、狄青这三人那真是风云聚会。但面对小小西夏，谁曾把人家打服过呢？） 但放在宋明之时，就完全是另一回事了。一个优秀的将领不能得到很好的应用。马上就会使整个国家与民族陷入永世不能翻身的地步。皇帝的某种用人失误马上就会使整个国家民族陷入万劫不复之中。 难道是天佑大汉，而苛责宋明吗？泪痕以为绝非如此的。 宋明与外夷的战争失败了。所以他们所做的一切都错了。总而言之昏君误国、奸臣误国、优秀将领不能得到很好的应用、统治阶层骄奢。问题是：大汉王朝没有这种时候吗？大唐王朝没有这种时候吗？但他们为什么会出现这种不同结果呢？ 更有人说什么什么兵制不同。（这不是泪痕此文的主题，所以简单写一下）。 汉唐之时，战乱频繁之时军队通常都是皇帝率领。汉高祖、魏武帝、刘裕、光武帝都是军队的主要指挥者，军权从来没有交给过别人。只有杨坚、李渊是让自己儿子率领，但很不幸李渊老人家光荣退休了，杨坚不明不白的死了。至于在平常时候，军队都是分散在四处或集中于京城之中。从来没有让大批军队隶属过某个将领。需要打仗的时候，才让军队从四面汇集而来，或是从京城调出。将领呢？通常在此时才接受军队指挥权，一旦打完仗将领马上交还军队指挥权，军队归于四处或被在京城被文职官员管理。就是如此，皇帝也不放心，通常大军指挥权总是在皇亲中戚手中。 诸位瞧到了吧！汉唐兵制，比宋明之时。有什么优越性可言？后人喜欢说宋明兵将不习所以失败。汉唐之时兵将就相习吗？只有唐玄宗时才把军队交给将领长期控制。但结果呢？大家都看到了。 在二十世纪前。英、法随便派几个将领就能纵横亚洲。从二十世纪开始这一切恐怕就有些困难了。到了二十世纪后期，恐怕就是让上帝指挥他们的军队，也不能使英、法诸国纵横亚洲了吧！为什么会出现这种差别呢？不是英、法的某个皇帝不行，也不是某个优秀的将领死了，也不是他们的为某个政权不行。而是因为亚洲已崛起了！ 其实看中国的历史大约也是如此。 在汉唐之时，长城以北地区还是一片蛮荒。不过是部落联盟之类的社会罢了。瞧瞧他们的全部德性，最强盛时也不过是南下抢点东西、女人。最强大时也不过是向长城以南政权勒索点东西、女人。哪曾有过饮马黄河、长江的雄心呢？面对长城以南腐烂、混乱、四分五裂之时，他们也不过是副德性！ 不信大家看看匈奴与突厥的历史吧！只有晋代南迁而且高度汉化的游牧民族有些例外罢了。 而辽、金、元、清呢？哪个政权不是一心想饮马黄河、长江，一统天下呢？单纯的钱财、美女绝不会使他们得到满足，他们的目标从来都是入主中原！不论中原王朝强大时，还是衰弱时都是如此的。或许有人会说这是因为宋、明军事力量弱才会这样。但泪痕想问：宋太祖、太宗之时，国力就是再弱。难道比汉桓灵二帝也不如吗？难道比唐时那些动不动就被太监杀死的皇帝也不如吗？ 历史从来是不是某个英雄决定的。正如毛主席所说。死了张屠户，大家难道就吃带毛猪呀？ 终中国历史，中原王朝面对称雄长城以北的游牧民族，那从来都是无可奈何、疲于应付的。 匈奴称雄于长城以北，于是汉高祖前有白登惨败，吕后被人家侮辱只有忍气吞声。文帝、景帝虽强也只有给人家美女与金钱，实行所谓的和亲政策。汉武帝虽然前期有龙城、封狼居胥的辉煌，但后期李陵全军覆灭、赵破奴全军覆灭、李广利全军覆灭。而且无一例外，都是主帅被俘虏。在这种背景下，匈奴大言不惭说：“我匈奴是天之骄子。”汉武对此却不能再给予强有力的反驳了。 但长城以北地区终究是逐草而居的游牧经济，且是众多民族并存、争雄的状态。所以它分裂、动荡的机会远比中原王朝要大的多。所以汉高祖、吕后、文帝、景帝、武帝面对长城以北那是无可奈何、疲于应付。而后来杂七乱八的皇帝却都能轻易扬威于塞外。无它！长城以北从前处于统一，后来始终处于分裂与混乱之中罢了。 柔然、鲜卑、突厥先后称雄长城以北地区。而每当这些民族可以完全控制长城以北局面时，那中原王朝从来都是夫可奈何、甘拜下风的。玩的最好，也不过是疲于应付罢了。但长城以北终究是逐草而居的游牧经济，但长城以北终是众多民族并存争雄的局面。所以他分裂、动荡的机会远比中原王朝要大的多。 如果我们仔细看历史就会发现，中原王朝可以扬威于塞外之时。通常都不过是赶上长城以北混乱、分裂、没有一个民族可以称雄当地的时候。终大唐一代，长城以北始终没有一个可称雄当地的游牧民族。大唐的神话便是如此产生的！ 女真、契丹、蒙古相继统一长城以北地区。中原王朝那更是一日不如一日了。终宋一代，长城以北地区总体来说始终是保持着统一的局面，整体而言所谓分裂、混乱的时候非常短。在这种背景下，大宋才成了文弱的象征。 汉初中原王朝是处于兴盛、强大之时。但高祖、吕后、文帝、景帝面对匈奴只有送钱送美女的买和平。哪敢奢言把人家打败呢？汉武帝打得差点倾家荡产，最终李陵、赵破奴、李广利全军覆灭。而在这种背景下，汉武帝面对匈奴的大放厥词，也只有睁一只眼闭一只眼了。再也无力与人家打仗了！后来有幸，长城以北分裂、混乱。众多游牧民族争雄开始了！ 宋初中原王朝也是处于兴盛、强大之时。但太祖、太宗、仁宗、真宗，谁也无力夺回幽云十六州。甚至只有花钱买和平。但宋没有汉那么幸运，因为长城以北从某种意义上始终保持着统一，始终保持着某个民族称雄当地的局面。 唐王朝建立之时，突厥已是一个走下坡路的民族了。且不说突厥本身分裂了，而且东、西、北三面都是开始与之争雄的游牧民族。在这种背景下，唐王朝自然不象汉初那样狼狈了，更不会象宋王朝那样始终狼狈不堪了！唐比汉、宋都幸运。终唐一代，长城以北没有出现一个称雄当地的游牧民族。 汉初那是中原王朝兴盛、强大之时，面对统一的长城以北七十年间不敢奢言战争。宋初那也是中原王朝兴盛强大之时，面对统一长城以北地区，数次全力北伐终不免都以败北结束。高欢、宇文泰那样的枭雄人物，面对称雄长城以北的游牧民族，终是不免要某拜下风。唐王朝有幸面对的是没有一个称雄长城以北的游牧民族，所以造就了大唐神话。 明末那是中原王朝衰弱、没落之时。他的对手都是一个称雄于长城以北的满清民族。就是在这种背景下，据说中原王朝可以很轻易的征服长城以北地区，只不过袁崇焕死了！ 南宋那是中原王朝偏于江南之时。他的对手是称雄长城以北，且统治中原的女真民族。就是在这种背景下，据说中原王朝可以很轻易的征服长城以北地区，只不过岳飞死了！ 汉民族一千年内最伟大的两个民族英雄。就是岳飞、袁崇焕。事实上，中国历史上最伟大的英雄也是这两个人。 试问：“除了他们俩个人，还有谁的死，对历史产生过如此深远和无可挽回的影响呢？ 岳飞、袁崇焕的神话，满足了汉民族一个永远没有实现，也不可能再实现的梦想罢了！ 他们的伟大，在于汉民族有两个永远没有实现，也永远不可能再实现的梦想罢了。既然一切在现实中不能实现，那就只有在梦想中实现了。 大宋王朝三百年，始终在游牧民族的挤压下生存。最终竟亡于游牧民族入侵。汉民族无法接受这个事实，于是岳飞的神话产生了。岳飞可以改变这一切的。岳飞马上就可以改变这一切了。只是很不幸，岳飞死了！ 汉民族在满清血腥的口号中彻底屈服了，“留头不留发，留发不留头”。汉民族再也无法恢复汉衣裳了。汉民族多么希望这一切不是真的，但这一切是事实。汉民族无法接受这事实，于是袁崇焕的神话就产生了。袁崇焕可以改变这一切的，袁崇焕马上就可以改变这一切了。只是很不幸，袁崇焕死了！ 从宋建立到满清灭亡的一千多年时间内，汉民族从来没有扬眉吐气过。他始终在游牧民族的挤压下生存。于是宋朝有了岳飞。明朝有了袁崇焕。据说他们可以改变这一切的。只是他们都很不幸死了！ 大汉王朝初期。虽然前七十年被匈奴打得只有花钱、送美女的买和平。但大汉王朝后来终于扬眉吐气了。所以汉不需要岳、袁那样的悲剧英雄，因为他们所希望的一切在现实中都实现过。 大唐王朝后来虽然被吐蕃、回纥打得一再丧权辱国。吐蕃一度攻入了京城。回纥竟然跑到西安、洛阳屠城，大唐军队还得给人家维持秩序。（瞧瞧这叫怎么回事？），回纥想给大唐当女婿，但唐宪宗（据说是可以与太宗、玄宗并驾称雄的唐皇帝）却一再推脱，最后无奈只有答应。为什么呢？因为嫁个女需要五百万缗。五百万缗是个什么概念？大唐政府当时最好年份的全年收入也不过一千万缗多一点罢了！原来汉唐所谓的和亲政策是这么回事？想想大宋王朝花钱买和平的年代，哪曾花过这么大笔的钱呢？ 但唐前期却的确是扬眉吐气极了，所以汉、唐不需要岳、袁那样的悲剧英雄。因为他们的辉煌都曾在现实中实现过。所以汉、唐历史上从来也没有象岳飞、袁崇焕那样的悲剧英雄。 但宋、明却需要岳、袁那样的悲剧英雄了。因为他们的辉煌在现实中从来没有实现过，只有在幻想中实现了。于是岳飞、袁崇焕可以振我大汉声威。但这一切呢？也从来没有实现过，都不过是在幻想中存在罢了！ 记得在士柏论坛时，多来咪先生曾说岳飞就是不死，也不可能北伐成功的。许多人都嘲笑多来咪先生说：历史不可以假设。多来咪先生笑道：原来诸位也知道历史不可以假设的。事实上，所谓的岳飞、袁崇焕如果不死会如何如之何，哪个不是建立在幻想之上的。 这两个悲剧英雄。之所以一个比一个神话的厉害。无它！是因为只有如此才能圆汉民族从前一些永远没有实现，也永不可能再实现的梦想了。 如果岳飞不死、如果袁崇焕不死。将会如何如之何，但他们都死了。他们可以成就的丰功伟绩只能在人们的想象中存在了。而这一切，都代表了汉民族那个时期永远希望，却永远没有实现过的梦想。 对于任何一个宋王朝的英雄来说。他们永远无法真正完美，因为现实太残酷了。所以曹彬、狄青英雄无敌，但面对外敌，终究是没有什么真正的成就。如果他们不幸早死几年，那他们也许就会完美了。但他们都不幸活得太长了。所以张浚、韩宰相有幸实现了北伐的宿愿，于是他们都成了志大才疏、甚至丑角一般的形象。如果他们早死上几年，也许历史对他们的评价就是另一回事了。但他们都得以实现了北伐的宿愿，所以历史对他们的评价无法再高一点了、甚至只能是贬责了。 明末历史大约也是如此的！活着的那些将领，面对满清的凌厉打击。全是被打得狼狈不堪！象袁崇焕的左膀右臂（祖、何、吴）都不死即降。象这些将领率领袁训练多时的军队，面对满清军队接二连三的入长城，从来都是只有看戏的份。 甚至袁崇焕活着的时候，他老人家奉命剿灭满清叛乱。用了一年时间，满清却没有受到任何打击与削弱，相反更加强大了。以至于竟然大军南下包围了明王朝都城。皇帝命令袁崇焕统率诸路大军把满清赶出境外。但袁崇焕呢？费尽牛劲，终不过是没有让敌人攻进北京城罢了。这就是一个曾夸口说五年可以剿灭满清叛乱（平辽）的人？泪痕以为也太夸张了吧！ 在这种背景下，满城风雨非议他。于是皇帝拘捕了他。事实上，这一切非常合理、合法、也合情。袁崇焕也许没有犯罪，但无数证据、人证表明他是一个空前危险的犯罪嫌疑人。如果不及时拘捕他，后果将不堪设想！在这种背景下，袁崇焕被拘捕了，这有什么奇怪的？但后世历史却因此一再非议皇帝。但袁的军队呢？竟然因此在京城随时可能被敌人攻破的背景下，不管不顾的走了。这叫什么事？这种耸人听闻的罪行，后世却极尽轻描淡写之能，好象这种事完全合情、合理。事实上，放在今天民权时代。发生这种事，政府会怎样处理这支军队的高级将领呢？坐几年牢。泪痕以为也说得太轻巧了！ 这就是一个所谓最具忠君爱国、民族大义的将领训练、带领的军队？泪痕以为也太夸张了！ 汉民族后一千年中，最伟大的两个英雄。都是一个结局，他们死了。而且是出师未捷身先死。而且他们的死，都对汉民族而言。都是空前的损失与打击。而且他们的死，都完全改写了历史。如果他们不死，历史将会完全会是另一回事。 这种悲剧英雄。恐怕只有中国宋、明时代才有，甚至自命唯物史观的人也非常津津乐道这种悲剧英雄的故事。 打破一个人的梦想是残酷的、也是不礼貌的。而且当事人也是极为不高兴的。但梦想终是梦想，人总得在现实中生存。 |
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