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《道德经》与觉悟投资

 远处的灯塔356 2014-03-02

,历万世而不变之真理也。堪称中国哲学之父老子,其名著《道德经》,洋洋洒洒五千言,构建出朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观和方法论的宏大框架,以至今天,我们仍可以从社会、文化、政治、经济、军事等诸多方面获得《道德经》所蕴涵的思想的指导与启迪。《道德经》上篇讲述了宇宙的根本,道出了天地万物变化的玄机,辨明了阴阳变幻的微妙;下篇说的是处世的方略,人事的进退之术,包含了长生久视之道。老子的思想体系储藏着丰富、精妙的生存智慧、管理智慧,它的妙语箴言,即使经过两千多年岁月的洗礼,依然熠熠生辉。我们一定要把这部道学之王当做解决新世纪人类各种矛盾与问题的睿智之书和自己安身立命的行为指南,从中汲取无穷的智慧和力量,帮助自己在人生道路上更好生活与工作,使我们短暂的生命获得无尽的快乐与成功!


   
投资不仅仅是获取利益的行为,更是带有一种哲学意味。今天我想让大家一起来分享一下我理解的《道德经》在指导投资方面的哲学意义。

    “多言数穷,不如守中,守中就是守道。股票是一种所有权证,股市是交换所有权证的市场。市场的衍生变化虽不拘形式,但有一种规律贯穿其中,视之不见;听之不闻;抟之不得,打开众妙之门,让我们能预知大方向。作为巴氏人,我们知道股市是根据贪婪、恐惧、没耐性三大人性弱点设计的。人在股市,知不知,上;不知知,病,所要克服的是人性的弱点,而非自以为是战胜市场、战胜主力,自见者不明;自是者不彰。自伐者无功;自矜者不长。投资获利是人们冲进股市的目的,但如果连每只股票必定是按道氏理论运行这样不变规律都不了如指掌的话,那投资行为就会陷入盲目和犯低级错误甚至失败。买一只股票,巴望第二天就能大涨,不涨就割,如此反反复复,就养成了重小利、撞大运、听小道、包打听、钻图表、研走势的散户行为方式,见涨就跟风,见跌就割肉,生生地把投资演成投机。五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,当一个人没有长远目标、正确步骤、坚定信念时,只会淹没在波涛汹涌的股海中,重为轻根,静为躁君”“清静为天下正。买卖股票就像育树造林,种下每棵小苗,日晒雨露,修枝除草,稳重沉静地等待它们的生长、开花、结果、成才,合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下,万不可不耐时间,不受考验,恣意妄为,要知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱”“慎终如始,则无败事。股市上客观存在的规律称为天道,而存在于投资者心理和行为中的规律称为人道,像绿草坪效应、羊群效应、赠与效应、人气效应等,人道是由人的贪婪和恐惧所致。天之道,损有余以补不足;人之道,损不足以奉有余。当股市下跌即不足补不足是天道,而散户恐惧抛售股票,就是遭人道之损;股市上涨即有余损有余是天道,散户却贪婪追高,就是遭人道之奉,结局就是替主力庄家站岗放哨,高位接盘,得之若惊,失之若惊这是人性的悲哀。养成逆向思维,对合格投资者是必须的,反者道之动,遵循天道,在别人贪婪时恐惧,在别人恐惧时贪婪。勇于敢则杀,勇于不敢则活,在证券市场里,一切消息、题材、评论、预测、推荐、以及拉升打压、横盘跳跃等等崩溃散户心理的手法都是庄家主力为包装、贩售股票之措,欲歙之,必张之;欲弱之,必强之;欲废之,必兴之;欲取之,必固之。投资者要站在主力位置上看问题,牢记一个人打不过一个团队,小资金斗不过大财团,唯有顺从主力,跟随主力长期持股。圣人之道为而不争”“以其不争,故天下莫能与之争。顺势,是一种保存力量的最优选择,要求投资者放低身段,像水那样谦卑,绝圣弃智,绝学无忧,去认识自己的愚蠢才能利用市场的愚蠢。投资并非竞赛、并非考试、并非吉尼斯,个人的能力、智力都无关紧要,言有宗,事有君,此刻的”“就是投资越简单越成功,越复杂越失败。以智治国国之贼;不以智治国国之福,玩弄机巧、技术都是徒劳,悠兮其贵言,才功成事遂。目前,A股市场哀鸿一片,怨声载道,但成熟的我们很乐意忍受它暂且低迷,祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,这不过是价值投资者眼中的黎明前黑暗。


    “
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。股市是聪明人和愚笨人能同台较量的地方,而闻道、学道、知道、悟道、行道、得道之人是永远的赢家。

 

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