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黑龙江省位于祖国的东北部，因境内最大的河流——黑龙江而得名。黑龙江，黑龙的江，黑龙是怎样由来的呢？ 传 说 黑龙江，黑龙的江，果真有黑龙吗？这条黑龙名叫秃尾巴老李，他源自一个古老的传说…… 在很早的时候，在山东范县城南20华里处有个小村子，那儿离黄河才两华里路，住着十几户庄户人家。其中有一户姓李的人家，夫妻俩相依为命，多年膝下无子。后来，听说村外龙王庙显灵啦，两人就赶去进香，求生一子。真巧，事后不久妻子怀孕了，十月胎满，生下一子，浑身漆黑光亮，臀下长有一条龙尾巴。丈夫见状，误以为是妖精，欲置其于死地，可是妻子死活不依，只好做罢。 这孩子吃得多了，长得快，到了十岁时已经是勇力过人了。 有一年，这儿遇到了大旱，黑小子每天帮爸爸浇地。爸爸摇辘轳打水，他看水道放水，爸爸因吃不饱累的再也干不动了。黑小子说：“爸呀，咱俩换换吧，我摇辘轳打水，你去看水道放水吧！”爸爸心痛地说：“孩子，你还小，摇不动！”“让我试试吧！摇不动再换过来。”黑小子过来摇辘轳打水。爸爸在地头看水，开始水流很小，可不一会儿，水流就越来越大起来，怎么回事呢？爸爸急忙赶到井边一看，儿子不见了。只见一条小黑龙把尾巴伸到井里，水流正顺着井口往上窜。老庄稼人见状，又惊又气，举起铁锹没命地砍去，就听咔嚓一声，把黑龙尾巴削去一小截。 那黑龙身子一摇就腾了空，随着一声响雷就不见了。接着下起了瓢泼大雨，旱情解除了。这天是阴历六月初一。 从此每年的这一天，几乎都要下场大雨，人们都说是秃尾巴李回来了。 再说小黑龙带伤跑到东海龙王那里大哭起来，小黑龙的不幸遭遇感动了老龙王，他就琢磨着，到哪里给小黑龙安个家呢？ 正在这时，巡逻的鲤鱼将军报告说：“小白龙在他管辖的水域里不守龙宫法规，糟害百姓，请龙王法制!” 老龙王一听，勃然大怒，当时就命小黑龙接管小白龙的辖区——大兴安岭下的水域。 小黑龙前去赴任，但是小白龙不服调遣。于是，两条龙就在江中斗了起来。 小黑龙毕竟失掉了一截小尾巴，打起仗来感到很吃力。他就变成一个黑小伙，找到了两岸的居民百姓，请求大家帮助。 两岸的百姓恨透了小白龙，他经常无故淹毁良田、兴风作浪、打翻鱼船。百姓都愿意除掉小白龙，但不知怎样帮助小黑龙。黑小伙告诉大家多预备一些馒头和白灰，看见江中起黑浪就赶紧扔馒头，看见江中起白浪就赶紧撒白灰。 第二天，小黑龙决定大战小白龙，江里黑龙、白龙翻滚在一起，两岸百姓看见江中起黑浪就赶紧扔馒头，小黑龙吃饱了，又展开了更猛烈的进攻。几个回合下来，小白龙渐渐支持不住了，刚想伸出头来喘口气，两岸百姓赶紧撒白灰，小白龙的眼睛被石灰烧坏了，他哀叫一声往西北逃去。小黑龙从此便在这里安了家，这一水域也就开始叫黑龙江了。这一传说充分体现了中原居民到此与土著居民共同战天斗地、开发北大荒可歌可泣的精神，也是山东人闯关东拼搏精神的真实写照。 正 说 黑龙江古称“黑水”。世居黑龙江流域的满族称它为“萨哈连乌拉”，“ 萨哈连”是“黑”，“ 乌拉”是“江”的意思。曾经生活在黑龙江上游的达斡尓族称它是“卡拉穆尔”，蒙古族则称其为“哈拉穆连”，也都是“黑水”之意。为什么都称其为“黑水”哪？原来黑龙江的源头是在大兴安岭的漠河，它有南北两源：南源是额尔古纳河，其上源是蒙古国境内的克鲁伦河；北源为石勒喀河，其上源是蒙古国境内的鄂嫩河。两源在漠河县洛古河汇合而成。原来黑龙江的两岸，植被覆盖良好，土壤流失不重，河水含沙量少，江水清澈，但是由于两岸黑色土壤中的部分腐殖质（植物根茎等腐烂后形成的一种物质）溶解于江水中，使江水显出黝黑的色泽。这黑色的江水便使世代生活在江边的劳动人民给他取了这么一个形象的名字——“黑江”。可是黑龙江的“龙”字是大约在十四世纪成书的《辽史》上才被先民们发现的。 《易经》上说的龙：可以腾飞于天上，也可以停留在田间；可以居于云雾之中，又可以潜藏于水泽之下……龙无所不能，无所不在。所以当我们的先民们，看到黑色的江水沿着黑龙江省1890公里的边界线，弯弯曲曲地流淌（其长度位居世界第八位，是我国第三大河流），酷似一条黑色的蛟龙活灵活现地奔流，便根据他那矫若游龙般的气势，给他取名为“黑龙”。 今 说 20世纪20年代初，随着中东铁路的建成，外国宗教势力的入侵，东正教、天主教、基督教等宗教信徒先后在哈尔滨市南岗区的东大直街上建了5座教堂，对于西方殖民地的渗透，当时讲究风水的中国人来说，这是难以接受的。因为民众认为南岗地区地势较高，东西大直街曾叫秦家岗，南北两侧地势较低。民间传说在大直街地下潜伏着一条巨龙（俗称：土龙），龙头在东大直街头端，龙脊卧在大直街上，龙尾在西大直街终端（俗称：龙摆尾，意指西大直街终端有一个转弯），这是哈尔滨的“龙脉”，更是黑龙江的龙脉所在。而这5座教堂（圣·尼古拉中央教堂是1966年8月被红卫兵拆除、圣母帡幪教堂、圣·斯尼斯拉夫教堂、路德教堂、圣母安息教堂）正建在龙脊上，压住了龙脉，败坏了国人的风水，压抑了国人的民族情感。因此，民众一致呼吁建立一座佛教寺庙。从1921年开始，身为佛教徒的中东铁路局稽查局长陈飞青和中东铁路护路总司令兼哈尔滨地方长官朱庆澜出于爱国之心，决定在土龙的龙头处（东大直街头端北侧）建一座“极乐寺”——中国人的寺庙，随后在南侧又修建了一座文庙——中国人的孔庙，以便保住哈尔滨的风水，抱住“龙”头，压住“龙”尾。由此，南岗区东西大直街奠定了黑龙江省哈尔滨市“龙脉”的基础地位。 2005年年初，哈尔滨市南岗区委、区政府酝酿在东大直街端点处的烟厂三角地上规划建设一个主题雕塑广场，邀请了各方专家论证。有一位资深的社会学者倡议：中华民族是龙的传人，黑龙江是龙的发祥地，哈尔滨是全省的龙头，南岗区是“土龙”的所在地，今天规划主题雕塑所确定的位置正是“土龙”的龙脊，应该建一个以“黑龙”为主题的雕塑广场。专家们异口同声地认同。经过中央美院等五位雕塑专家的设计，最终由现黑龙江省委副书记、时任哈尔滨市委书记杜宇新敲定了设计方案，此项建设工程被列为哈尔滨市2009年重点工程项目。此项目占地面积4000平方米，采用台地式造园手法，自东向西形成三个层次的景观。 第一个层次是景观广场。广场入口处是3株造型各异的迎客松，意为欢迎八方宾客来参观。松下设置一块形状为“天鹅”的景石，上刻有毛泽东手书的“黑龙”两个大字，“天鹅”象征省会、龙头所在地——哈尔滨。景石后面引出铸铜材质的巨幅黑龙江地图，图边设有8只代表聚集财富、创新发展的吐水金蟾，地下形成喷泉蓄水池，意为黑龙江省四面八方蓬勃发展。 第二个层次是用锻铜材质制作的“黑龙”主题雕塑，用铜锭近10吨，塑造出龙头带动龙身破土而出的造型，体现了“神龙见首不见尾”之意。龙身高12米，龙头朝向东方，象征着龙江腾飞、昂首向前的寓意。龙头设计成为龙喷泉，龙口吐水浇灌下方的铸铜黑龙江地形图，寓意黑龙滋养龙江大地。 第三个层次是由龙型花架和激情鼓组成的复层景观。设置2座高4米长8米龙型花架，围合突出中心的直径3米的激情鼓，鼓面为牛皮材质，鼓身用水泥仿制成牛皮，具有战鼓雷鸣、催人奋进之意。整个广场大气磅礴、震撼鼓舞、主题突出、特色鲜明，是集雕塑、雕刻、园艺、喷泉、灯饰于一体的多重景观效果。该项目于2009年8月22日正式落成。 “黑龙”主题雕塑广场的规划建设，对于我国传统文化、我省地域文化的传承和全省经济社会的发展都具有重要的意义。第一，在我国传统文化中，龙有着重要的地位和影响，是中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征；对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感，“龙的子孙”、“龙的传人”、“龙马精神”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。打造“黑龙”主题雕塑广场是对我国传统文化和民族精神的继承和发扬。第二，从黑龙江龙神“秃尾巴老李”的传说，到哈尔滨东、西大直街“龙脉”的传说，我省、哈尔滨市都与龙有着密切的联系，“黑龙”主题雕塑广场的建设是对我省地域文化内涵的充分发掘。第三，建成后的“黑龙”主题雕塑将成为我省一处标志性景观，与比邻的极乐寺、文庙、哈军工、冰上基地和游乐园构成哈尔滨市东部旅游板块，将有利于我省及哈尔滨旅游资源集聚发展，能够更好地推动和促进区域经济发展。（崔家善 王柏松） |
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