范跑跑事件发生后，在全国教师、学生和各界人们当中引起了一场激烈争论，这一争论其实就是一次观念上的地震！其影响比地震小不了多少。
最让人担心的是，我们对这样一个是非清楚的现象，竟然争论纷纷，达不成社会共识（一个认识上分歧太多的群体必然是行动上混乱的群体），可见我们的道德观念、思想观念混乱到了多么严重的地步。
以下谈几点自己的看法：
一、 尊重范先生的生命权。任何一个人在地震中逃命都无可非议。当地震来临，灾难压顶，每一个人都会产生巨大的恐惧，都会逃命，这是正常的，是无可非议的事情。人们在这一点上同情理解范先生是完全正常、正确的。
二、 范跑跑在逃命前让学生别动是错误的。范跑跑利用教师在课堂上的控制权，在灾难来临的时刻，命令学生别动，不但违反了公民道德和教师道德，而且也侵害了学生的权益。
三、 范跑跑宣扬连母亲妻子也不救的道德观是无耻的。一个人在生死关头，连自己的母亲妻子都不救，这是何等自私，自私的连那些舍身救同类的动物都不如。这样一个人，谁敢与之为伴！如果一个社会都是这种人的时候，那将是一个多么可怕的社会！如果这样的信条是正确的，那么，所有给予灾区人们同情帮助的人们、国家，则是错误的了，是愚蠢的了。
四、 不能拿无耻当光荣。完全因为胆小的逃跑是可以理解的，甚至可以说很多人都会这样做，这是可以理解也是不必过多的指责的。但是，要把这种自私、胆怯合法化、正常化、合道德化，去向更多的人宣传这样的道德观，试图用这样自私的低级道德去取代高尚的道德，则是不能允许的。因为社会是要有道德底线的，个人行为也是要有底线的。不以为耻，反以为荣是要受到社会谴责的。
五、 真话并不都是好话。有人说范跑跑至少说了真话，并因此认为范是一个真实的人，是一个可以学习效仿的人。其实那只不过是一个片面的情绪化的争论而已。一个杀人犯不能因为他敢于当众说出我是杀人犯而无罪，一个强奸犯也不能因为说出自己是一个强奸犯而高尚起来。世界就是由真实的善和真实的恶组成的。
六、 无论教学水平高低都不能无耻。范老师教学如果水平不高，再宣传这样的东西，就更不应当。范老师如果教学水平不错，在教学上就应当肯定他，但这也不能去抵消他的错误。
七、 关于教师资格证。这是一个管理问题，有没有只是一个教师管理问题，与不救亲人不救学生的错误是另一个问题国。
八、 他人腐败不能成为自己无耻的理由。如果范老师在现实当中是一个比较廉洁的人，在这一点上我们也要肯定他，甚至向他学习。但仍然不能因为范老师不腐败而原谅他不救亲人不救学生的错误。教师是一个教育人、教育社会的职业，因此，教师一定是有德有才的人才能胜任的。有才无德培育的只能是魔鬼。
九、 用理智引导感情。在对待范跑跑事件上，人们显然有着清晰地道德评价，少数人带着感情上的偏见，替范跑跑说了一些话，我们应当站在理智的、法律的、道德的角度选择一个正确的观点。有一个正确的是非观念。
十、 完善道德与法律。教育部出台的关于加强教师职业道德的规定是及时有益的。教师队伍一定要受到社会的尊重，受到社会的优待，有什么问题应当及时解决什么问题。同时，不能因为公务员的腐败而降低教师队伍的标准，当然，我们更要管住公务员的腐败，取信于民。
总之，范跑跑逃命无可非议，但不救学生责不可免，不救亲人错不可饶，不分荣辱不能纵容。真话是错话，真也无益。同情尊重教师，不是同情尊重错误：
范跑跑是不适合担任教师这一道德要求较高职业的。范跑跑也不要再硬撑了，要认错，要知错，要改错，不要强词夺理，不要执迷不悟。改正错误，发扬优点，完善自己，以不负家庭、学校、社会培养。
公众可以给范跑跑以最大的宽容，但不能将对真话的期待和对腐败的痛恨变成对范跑跑失德行为的纵容。而政府也应当重视公众心态，以教育部的师德管理措施为契机，大张旗鼓地宣传职业道德，切实关心教师的利益，解决好教师的地位和待遇等问题，努力把把教育办好，为国家民族社会培育出合格人才。
最让人担心的是，我们对这样一个是非清楚的现象，竟然争论纷纷，达不成社会共识（一个认识上分歧太多的群体必然是行动上混乱的群体），可见我们的道德观念、思想观念混乱到了多么严重的地步。
以下谈几点自己的看法：
一、 尊重范先生的生命权。任何一个人在地震中逃命都无可非议。当地震来临，灾难压顶，每一个人都会产生巨大的恐惧，都会逃命，这是正常的，是无可非议的事情。人们在这一点上同情理解范先生是完全正常、正确的。
二、 范跑跑在逃命前让学生别动是错误的。范跑跑利用教师在课堂上的控制权，在灾难来临的时刻，命令学生别动，不但违反了公民道德和教师道德，而且也侵害了学生的权益。
三、 范跑跑宣扬连母亲妻子也不救的道德观是无耻的。一个人在生死关头，连自己的母亲妻子都不救，这是何等自私，自私的连那些舍身救同类的动物都不如。这样一个人，谁敢与之为伴！如果一个社会都是这种人的时候，那将是一个多么可怕的社会！如果这样的信条是正确的，那么，所有给予灾区人们同情帮助的人们、国家，则是错误的了，是愚蠢的了。
四、 不能拿无耻当光荣。完全因为胆小的逃跑是可以理解的，甚至可以说很多人都会这样做，这是可以理解也是不必过多的指责的。但是，要把这种自私、胆怯合法化、正常化、合道德化，去向更多的人宣传这样的道德观，试图用这样自私的低级道德去取代高尚的道德，则是不能允许的。因为社会是要有道德底线的，个人行为也是要有底线的。不以为耻，反以为荣是要受到社会谴责的。
五、 真话并不都是好话。有人说范跑跑至少说了真话，并因此认为范是一个真实的人，是一个可以学习效仿的人。其实那只不过是一个片面的情绪化的争论而已。一个杀人犯不能因为他敢于当众说出我是杀人犯而无罪，一个强奸犯也不能因为说出自己是一个强奸犯而高尚起来。世界就是由真实的善和真实的恶组成的。
六、 无论教学水平高低都不能无耻。范老师教学如果水平不高，再宣传这样的东西，就更不应当。范老师如果教学水平不错，在教学上就应当肯定他，但这也不能去抵消他的错误。
七、 关于教师资格证。这是一个管理问题，有没有只是一个教师管理问题，与不救亲人不救学生的错误是另一个问题国。
八、 他人腐败不能成为自己无耻的理由。如果范老师在现实当中是一个比较廉洁的人，在这一点上我们也要肯定他，甚至向他学习。但仍然不能因为范老师不腐败而原谅他不救亲人不救学生的错误。教师是一个教育人、教育社会的职业，因此，教师一定是有德有才的人才能胜任的。有才无德培育的只能是魔鬼。
九、 用理智引导感情。在对待范跑跑事件上，人们显然有着清晰地道德评价，少数人带着感情上的偏见，替范跑跑说了一些话，我们应当站在理智的、法律的、道德的角度选择一个正确的观点。有一个正确的是非观念。
十、 完善道德与法律。教育部出台的关于加强教师职业道德的规定是及时有益的。教师队伍一定要受到社会的尊重，受到社会的优待，有什么问题应当及时解决什么问题。同时，不能因为公务员的腐败而降低教师队伍的标准，当然，我们更要管住公务员的腐败，取信于民。
总之，范跑跑逃命无可非议，但不救学生责不可免，不救亲人错不可饶，不分荣辱不能纵容。真话是错话，真也无益。同情尊重教师，不是同情尊重错误：
范跑跑是不适合担任教师这一道德要求较高职业的。范跑跑也不要再硬撑了，要认错，要知错，要改错，不要强词夺理，不要执迷不悟。改正错误，发扬优点，完善自己，以不负家庭、学校、社会培养。
公众可以给范跑跑以最大的宽容，但不能将对真话的期待和对腐败的痛恨变成对范跑跑失德行为的纵容。而政府也应当重视公众心态，以教育部的师德管理措施为契机，大张旗鼓地宣传职业道德，切实关心教师的利益，解决好教师的地位和待遇等问题，努力把把教育办好，为国家民族社会培育出合格人才。
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