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珍爱生命作文导写
同情与悲悯的情感使人的生命更加高贵美丽，“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”，人在珍爱个人生命的同时，还应该珍爱他人，珍爱一切生命。也就是说“我们应该每天都怀着友善、朝气和渴望去生活”，珍惜所拥有的一切，不要等到丧失它的时候，才意识到它的珍贵。
请根据你对上述材料的理解和体会，以“珍爱生命”为话题，自选角度，写一篇作文。
要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。
【生命名言】
1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子?梁惠王章句上》
2.个人生存的时候,当努力造成幸福，享受幸福；并且留在社会上，后来的个人也能够享受。递相授爱，以至无穷。
――陈独秀《人生真义》
3.有人将人生比作古希腊的火炬竞走，是颇有意味的比喻。我们从黑暗中来，一闪就回到黑暗中去。我们的责任是从以前的人接过火炬，再将它传给后来者。使火炬不熄灭，或更进一步增加它的光，便是人生的意义和价值。――李霁野《试谈人生》
4.时间即是生命。我们的生命是一分一秒的在消耗着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。
――梁实秋《养成好习惯》
5.在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？
――冰心《再寄小读者?通讯四》
6.我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。
――［印度］泰戈尔《飞鸟集》
7.只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
―― [法国]蒙田《热爱生命》
8.人生是很短促的，我们之所以这样说，不是由于它经历的时间少，而是由于在这很少的时间当中，我们几乎没有功夫去领略它。死亡的时刻固然同生的时刻相距得很远，如果当中的时间不是很好地度过的话，也可以说人生是极其短促的。
――[法]卢梭《爱弥尔》
9.善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁坏生命。――[法]施韦泽《敬畏生命》
10.别虚掷你的寸金光阴吧，别去听无聊的话，别试图补救远望的过去，别在愚昧、平庸和猥下的事上消磨你的生命，这些东西都是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。生活吧！过属于你的奇妙的生活！点滴都别浪费。――[英]王尔德
11.如果人与一个更明朗、更充实的世界合为一体的话，人就能够真正成为他自己。
――[德]雅斯贝尔斯《什么是教育》
12.头脑清醒的人总是深刻地体会到人生是一种冒险，生命永远必须从死亡中去夺取。
――[美国]爱因斯坦《爱因斯坦文集》第三卷
【生命故事及感悟】
a、轻生男子获救之后方知生命意义
当地时间 六月十日 ，美国波特兰市传来一则奇闻，一名叫巴腾霍福的男子因无法摆脱毒瘾而企图轻生，他在从一座桥上跳下去准备结束生命时，却意外地被一群乘船经过的癌症患者救起。令巴腾霍福感动的是，这群妇女都是晚期癌症患者，她们有的已经六十多岁，有的刚刚三十出头，尽管她们的生命已相当脆弱，但仍然与病魔进行着殊死的搏斗。这种对生命的执着和渴望令巴腾霍福自愧不已，和她们相比，自己实在没有轻生的理由。
巴腾霍福表示，“她们让我看到了生命的价值，使我认识到生活能够改变。”现在，巴腾霍福准备在病好之后重新找一份工作，并实实在在地过一段崭新的生活。
b、战胜生命绝望的力量就在于生命本身的道理
课文《呱……呱……》:有一天傍晚，他心烦意乱地走到悬崖边，他觉得生活无聊而平淡，年轻的心已不愿负担人世的孤独和艰辛。他感到周身的血液如禁锢在坛子里的葡萄酒，有一种要把坛子冲破的冲动。于是，他把脚轻轻凌空一提。忽然，有什么独特的声音传来，他不禁侧耳静听。噢，是婴儿的哭声，在这荒山野岭，生命依然高高在上。顿时，一种前所未有的激动袭来，他一把推开诱他自杀的死神，循着啼声和灯光奔去。那是他命运里最耀眼的一次闪电。数年后，他的伟大作品如春雨般洒落俄罗斯及世界。我们知道，他就是屠格涅夫。
c、命确实值得敬畏!
台湾作家张晓风的《敬畏生命》，在文中叙述她在“一个夏天的长得不能再长韵下午”偶然窥见生命的本质。她那时“不经意地坐着看书”，“忽然”发现湖边的树正在飘絮，。当时没有十分注意，只当是偶然风起所带来的”。在漫不经心、司空见惯的态度中，作者“渐渐地”“吃惊”起来，那些树“整个下午”“整个晚上”，都“漫天”地飞絮，吸引得她不由自主地第二天又去看它们，“情形完全一样”，她“诧异和震撼”。人拥有生命享用生命，却并不注意生命。在这个光怪陆离变幻莫测的世界中，人更注重的是身外之物，金钱、权力、名望等等，甚至天气、穿衣吃饭，都让人留意经心。张晓风说，“我几乎是第一次遇见生命”，当然，不是说她第一次遇见动物、植物甚至微生物，而是第一次真正地去关注生命，为生命感到“诧异和震撼”，“诧异和震撼”之下，“满心所感到的是一种折服，一种无以名状的敬畏”。在现实生活中，很多人对生命满不在乎，理所当然地享受生命，全没有考虑到生命的艰辛与伟大。有些人肆意地把生命当儿戏，觉得这世界上什么都值钱，惟有生命不值钱，就在于他们缺乏对生命的敬畏。
d、生命意识不仅包括珍爱自己的生命，也包括珍爱他人的生命
但是两者发生冲突怎么办?拯救他人的生命尤其是拯救众人的生命，应该献身，这是生命意识的表现，是生命意识焕发出的人类的美德。泰坦尼克号上把死留给自己把生留给他人的人们，是道德的典范。
但是这个原则不应该泛滥：英雄欧阳海，为了救惊马牺牲，应该充分肯定、赞美；而为了救一匹马，甚至救一头猪，这样为“保护动物”而死的人，是不是牺牲得无谓，有违生命的价值?人命毕竟不是牲口之死所能比拟的。前一段媒体报导大庆某银行的女职员面对歹徒，巧妙周旋，以几万元的代价保住了巨款，结果被开除公职、党籍，理由是她没有以性命相搏。即使她付出生命，不仅还会丢失那几万元，连那些巨款也保不住。为了区区几万元让人付出生命，不知道她的领导对生命有怎样的认识和衡量。
当然，当生命和现实发生冲突时，往往不能苟且而偷生。有句俗话“好死不如赖活着”，是对生命的一个侮辱。生命意识应该是有尊严、有理想的，否则古往今来无数仁人志士的牺牲就毫无价值和意义了。但是这尊严、理想也要符合人性的要求，而不是对人性的矫伪与扭曲，像迫害祥林嫂的所谓的“贞节观”，绝对应该摒弃。
e、勇敢和珍爱生命
有一次，苏轼和朋友章惇结伴旅行，碰到一条深涧，涧上有一极窄的木板，下临百尺深涧，涧中溪流翻滚，两侧是巨石峭壁。章惇提议从木板上走过深涧，苏轼一看，表示自己不愿冒生命危险。章惇却微微一笑，坦然走过了窄木板；又把长袍塞在腰间，抓住一根从上面垂下来的青藤，坠在对面岩石上题字。苏轼感慨道：“把自己的生命不当回事的人，自然不会把别人的生命当一回事。”后来，章惇官拜宰相后，果然大加迫害“元佑党人”，苏轼也难逃厄运，甚至早已去世的司马光、吕公著也要掘墓毁尸。
勇敢本是一种崇高的品行，苏轼却把它和生命对立起来。有时“勇敢”的确是一种置生命与不顾和迷失自我的“莽撞”，是无知者的“自我摧残”。生命的价值和勇敢的意义在于人生价值的实现和家国安危的关照之上。
f、肯定生命，尊重生命
比尔在一次意外事故中眼睛受了伤，视力不断下降，几个月后将完全失明。妻子为了给他能见到光明的日子里留下点什么，决定把家具和墙壁粉刷一遍。
油漆匠工作很认真。他虽是断了半只胳膊的残疾人，但他很快乐，一边干活一边吹着口哨。一个星期后他完成了粉刷工作，其间也知道了比尔的情况。
比尔对油漆匠说：“你天天那么开心，也让我感到高兴。”算工钱时，油漆匠少算了100美元。
比尔不解：“你少算了工钱。”
油漆匠说：“我已经多拿了，一个即将失明的人还这么平静，你让我知道了什么叫勇气。”
比尔却坚持要再给油漆匠100美元，他说：“我知道了残疾人也可以自食其力，活得很快乐。”
课本是最好的素材
《假如给我三天光明》
在春天，我摸着树枝，满怀希望地寻找蓓蕾，……我非常喜欢让小溪凉爽的流水从我张开的手指缝隙间急促地淌过。
【解读】在海伦凯勒看来，蓓蕾、花儿、鸟儿甚至溪水等，这想象中的四季盛景是一场极其动人而且演不完的戏剧，散发着迷人的活力。他们都和人类一样散发勃勃生机，都是生命。
1、我们每天都应该怀着友善、朝气和渴望去生活。
2、要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天，那该有多好啊！这就更能显出生命的价值。如果认为岁月还相当漫长，我们的每一天就不会过得那样有意义、有朝气，那样充满热情。
3、如果让每个人在他成人后的某个阶段瞎上几天、聋上几天，黑暗将使他们更加珍惜光明；寂静将教会他们真正领略喧哗的欢乐……
4、但人们并不感激我们的所有，直到我们丧失了它。人类就是这样，极少去珍惜我们所拥有的东西，而渴望那些我们所没有的东西。
【解读】不幸会让我们明白什么才是最应该珍惜的。感谢生命中的痛苦与不幸，因为它让我们明白生命中有许多值得珍惜的人或事。
海伦凯勒在假设的三天光明里先后看到了什么？
第一天：
我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。看亲爱的老师，安妮·莎莉文· 梅西 太太，发现她出自同情心的温柔和耐心的生动迹象，我希望从她的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格，并且看到她那经常向我流露的、对于全人类的同情。第一天奉献给了有生命和无生命的朋友。【感恩之心】看亲爱的朋友、婴儿天真无邪的美、小狗们忠实信赖的眼睛、房间里的小东西、大自然的美丽、土地上悠然过活的人们、回忆一天的内容。【珍惜友谊、学会欣赏、敬畏自然】
第二天：
参观博物馆，领略人类奇观、人类精神的无数个小侧面，通过艺术（绘画、雕刻、剧院、电影院）搜寻人类的灵魂。第二天领略了人与自然的历史。【感谢生命、懂得欣赏、不断学习、充实生命】不将时间花费在遗憾和热望中。
第三天：
日常世界中，周游城市、观照为生活奔忙的人们，注视幸福和悲惨的全部景象，绝不轻易放弃一件小事【同情与悲悯】再跑剧院【领略人类心灵中的谐音】
【解读】懂得感恩、珍惜友谊、学会欣赏、敬畏自然、不断学习、同情与悲悯、都是珍爱生命的态度。
《我与地坛》
十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西的任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂……譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
【解读】地坛荒芜但并不衰败、茂盛得自在坦荡，虽经岁月冲刷、风雨侵蚀，依然镇静、坦然，虽任人肆意雕琢，仍保持一颗沉静的心。这些令史铁生明白，也令我们明白：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后就安心多了，眼前的一切不再那么可怕。生命的意义不仅在于享受它的灿烂，更在于如何勇敢地面对人生的不幸。
她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。
待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。
她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
【解读】
仔细读读这些语句，体会母亲当年的凄惶的焦虑，想像母亲在这种压力与艰难中表现出的勇气与爱。面对生命的不幸、灾难，母亲没有逃避，而是用她孱弱的肩膀、坚忍的意志、毫不张扬的爱从容面对。
现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。
我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想”。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。
我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔只留给我痛侮，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。
年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
【解读】
“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。这是怎样的哀痛啊！细心品味上述语句。其实，学会理解，及时感恩也是我们珍爱生命的方式。普天下的孩子，希望悲剧不会重现！
【写作点拨】
首先要对种种有关生命现象进行认真的思考、分析，审视生活中人们对生命的种种不同认识，结合自己的实际，提炼出应取的观点；
其次，要善于捕捉生活中有关生命的种种典型事例，不论是人类，还是动物类，还是植物类，这类事例越多越好；
其三，不要拘泥于文体束缚，怎样思考的，只要观点表达得鲜明、透彻，即是好文章；
其四，语言力争生动、活泼、富有哲理。好好设计题目。
【专题立意撷取】
生命对每个人来说只有一次。敬畏生命、善待生灵、热爱生活，将爱的火炬照彻整个生命流程，把个体的有限生命融入到丰富的世界中去，生活才更加精彩，人生才更有价值。
（一）珍惜时间
①不放弃生命的每一寸光阴，在困难面前要阳光般的生活
②珍惜身边的每一个人（那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人）
（二）珍惜自己，珍爱他人生命（生命是一种责任）
①珍爱他人生命，生命的价值在于为他人活的更好而奉献（牺牲）自己
②生命的壮丽与抉择，为别人开一束花。
③一颗心何尝不能因为另一颗心的关爱而充满感恩之情。（友谊）
④付出爱，收获爱
（三）生命是一种追求
①生命是有尊严的，有追求的，才不会残缺
②生命可以残缺，但理想和信念不可残缺
③面对生命的绝境，不抛弃，不放弃
④找到生命的支撑点（乐观、坚强、执着的活着）
⑤品读生命，获得生命的启示，从而更充实的生活
⑥纵失望，勿绝望
⑦拒绝空白，寻找自我
⑧主宰自己的生命
⑨生命的脆弱与顽强
（四）珍惜生命，感恩生活
①感谢师恩、感谢敌人、感谢挫折
②敬畏生命，才能善待生命，才能善待生活
③学会欣赏，懂得理解
（五）生命的归属
①生命属于自己：释放最大的热能，绽放青春，不负生命
②生命属于每一个关心你的人：父母、老师、朋友、同学等每一个帮助过你的人，不可轻言放弃。这也是一种感恩。（如黄舸）
③生命属于整个社会：来自于社会，服务于社会。甘于奉献、乐于助人、关爱他人等等。
议论类范文
珍爱生命
人是所有生命中的最后一道风景。但不是最完美的一道风景。因为在这个地球上只有人对生命的残害是最无情的；因为只有人会在自相残杀中视生命为粪土；因为只有人会在大肆杀戮生命的过程中仰天狂笑。因此我把人对人自我生命的珍爱以及对动物的珍视，看作是一个人最起码的素质和品德。否则一切将无从谈起。
一个曾在法国“鲸鱼学校”上学的13岁的学生，有一次他这样写道：“鲸鱼是如此安详，并让我接近它。它们的身体徐徐摆动。我靠近了一头在母鲸上边回游的小鲸鱼。它蓝色的已经距我仅 20公分 ，不安地望着我，不知我将怎么对待它。这太诱人!
我忍不住去抚摸它，它身上有很多小裂口，我看到我的手指在它光滑的皮上留下长长的痕迹。这是多么美妙啊。”
我相信这位小男孩长大以后是绝不会去伤害它们的，因为他已经感悟到了一种生命有多么可爱。我相信这种教育方式将会给一个幼小的心灵带来无法替代的抚慰。浩瀚的大海，明媚的阳光，可爱的鲸鱼，与大自然如此溶为一体，对这个幼小的生命中来说无疑是一道最美的风景。
与此同时，在我的脑子里却有着另外一个画面：在电视上，一群日本人为了捕捉鲸鱼而在海上大开杀界，为了捕捉鲸鱼而捞上来的很多无辜的海豚，正在嗷嗷地嘶叫着并等待着它们生命的最后毁灭。鲜血飘满了蔚蓝色的海洋，生命就这样在顷刻间黯然消失，那血淋淋的场面至今让我一想起来依旧不寒而栗。不知为什么，每当我面对这样情景的时候，都会让我身不由己地想起那些依稀是恍若隔世词汇和画面来：日本鬼子；三光政策；烧杀掠夺；无恶不作；三本五十六；南京大屠杀……
2003年1月14日，日本首相小泉纯一郎不顾包括中国在内的亚洲各国人民的强烈反对，依然义无反顾般地参拜了靖国神社。就是这个埋葬着二战期间不少“甲级战犯”的东京招魂社，几乎每一位日本首相在位的时候都是要去参拜的。不管亚洲有多少人激烈反对，但仍然阻挡不了日本人对往日历史错误的一种顽强地坚持。我似乎一直在思索：这种历史现象与眼前残暴捕杀鲸鱼之间到底有没有一种隐秘的联系呢？一种对生命杀戮的拒不认错和另外一种对生命的大肆捕杀，是不是与他们在对生命的深度认识上有关呢？
据专家研究，日本这个民族是一个充满了“忠孝”和“武士道”精神的国家，为了“忠孝”他们可以无所畏惧地走向死亡。虽然日本也是佛教大国，但佛教所信奉的教义“却从未影响过民风或民众思想。日本人并不以不杀生即杀害转世代人类灵魂为理由，而放过一只野兽或昆虫……”
与日本人不同的是，一个德国人，一个德国总理，在他七十年代初访问波兰的时候，在华沙犹太人隔离区的纪念碑前，发生了一件令全世界都为此震惊的事：只见这位德国总理在片刻的默哀中突然跪倒在地!
他在忏悔，他在为曾经有过法西斯的德国忏悔!
他也在为自己忏悔：“事后上，我们应该自问，希特勒为什么能掌权？应该回答这个问题，这不仅是因为有千百万人愚蠢地追随他，而且还因为有其他的人都未能制止他。是的，当时我还很年轻，但我属于那些未能制止他的人中的一个……”
我们不能不佩服这位德国总理的勇气和度量，当日本人正在挖空心思为战争掩盖罪行的时候，当日本的首相一茬茬地到靖国神社去参拜的时候；在地球的另一方，一位德国总理却跪在地上向所有死去的犹太人哀悼，并深深地为自己的民族所曾经犯下的罪行忏悔!
我相信，此刻，每一位在希特勒集中营中死去的犹太人的亡灵在天堂中一定会有所慰籍；我相信，每一个有正义感的人此刻都会为生灵曾经被涂炭后的深刻忏悔而感到安慰。因为毕竟，是生命才维系了这个地球得以灿烂的基因。
所以，我强调我们要珍爱生命，所以我希望我们从小就要教育孩子们学会对生命的珍视和爱护。这样我们以后的社会一定会少一些残忍、少一些血色、少一些刀光剑影而多一些怜悯、多一些仁爱、多一些生命的感动和精彩。
生命怎能轻易放弃（百折不挠方是英雄）
力拔山兮，英雄盖世；所向披靡，八面威风。不用说，这是项羽。项羽之刎，死得何等慷慨：“天之亡我，我何渡为？纵江东父老怜而王我，我何面目见之？”千百年来，多少文人墨客读至此处，击节赞赏。“至今思项羽，不肯过江东。”思项羽的什么呢？思项羽的宁愿放弃生命也不放弃所谓自尊，认为这是人世间的一种十分可贵的精神。【引述诗句，进而提出观点。】
然而我却以为这是愚夫之见，蠢人之举。试想，天底下哪有长胜将军！诸葛亮神机妙算，尚有街亭之失，曹孟德用兵如神，也有赤壁之耻（第一层，比较分析）。倘若项羽兵败之后，退守江东，重整旗鼓，凭他与江东父老的感情，凭他在三军中的威望，凭他所独有的万夫不当之勇，中原逐鹿，江山谁属，连历史学家也难以判断（第二层，假设分析）。可惜项羽英雄气短，竟然选择了一条亲痛仇快、糊涂之极的自杀之路，草草地结束了楚汉之争，将尚可一搏的大好局面拱手送给了刘邦（第三层，评述性分析）。无怪乎刘邦在得知项羽自刎的消息时额手称庆，喜出望外（第四层，衬托性分析）。
与之相反，历史上的刘邦屡败屡战，从不气馁。正面交锋不是对手，于是巧施反间计，各个击破，迂回包抄，十面埋伏，终于有了垓下之战的巨大胜利（第一层，对比分析）。这种面对挫折不减锐气，历经失败顽强不屈的表现，我以为倒是真正的男儿风格、英雄气概（第二层，评述性分析）。在今天，尤其值得推崇，值得提倡（第三层，评述性分析）。【正反对比论证，举一到两个实例证明观点。】
现实生活中确有一些先天超人，项羽能力举千斤鼎，横扫千军如卷席；方仲永三岁可作诗，“指物立就”；有些人天生丽质，“回眸一笑百媚生，三千粉黛无颜色”；有些人天赋超群，过目不忘，甚至还有过目成诵的然而绝大多数人普普通通、平平常常，困难、失败在一生中如影随形，是怨天尤人？是自暴自弃？是不负责任的一死了之？很显然，这些都不可取。读一读伟人的战略，读一读著名科学家的传记，有哪一位伟人的一生不是与无数的挫折为伍？有哪一位科学家不是经常与失败相伴？华罗庚曾经意味深长地说过：我丢在废纸篓子里的退稿至少是发表稿子的五倍、十倍。失败连伟人都是经常的，关键是把每次失败都踩在脚下，继续向成功之顶攀登。伟人们之成为伟人，实在是因为他们无不具有一种不怕失败，不回避失败，进而战胜失败的百折不挠的精神，这是一种难能可贵的精。正是基于这一原因，我鄙视项羽之举，他实在死得糊涂，涩得遗憾。项羽之死，死不足惜！【联系现实阐述，作出结论。】
哲理类
“昙”指间
生命如斯
久闻昙花只开一夕，是最初一夜，也是最后一夜，充满生命奋发与无常的哲理，便决心迎接他来临的启迪。 那几乎是即是将临，一旦发觉满蕾的翌夜，便有如忍俊不禁的笑容，迫不及待的绽开。黑暗夜晚，洁白花朵，如冬天雪夜。它的来临使人震撼，有一种漫步而来的的绰约，以缓慢节奏进入生命最灿烂点，没有一丝保留。它一夜开尽，绽开无悔，花期虽短，绽放姿态却极为狂放，有一种壮士舍身之悲壮，犹如一张昂扬的脸，花容就是一是青春。
花开无声，却震撼了我们。现实中不缺拥有生命力的声音：如同朝着太阳拔节的麦子的高音，如同深深峡谷一样的低沉的吟唱。而昙花却在寂静中绽放，一夜绚烂，一生辉煌，瞬间定格永恒！
生命如斯，人生的价值并不在于生命的长短，而在于你是否意识到生命的存在。世界上什么路最漫长？心路。他似乎可以远远的的超越生命的界定，无休止、无尽头的绵绵延伸。它永远没有一条既定的轨迹，唯一的引导来自心灵，心路使生命绵绵延伸。世界上什么路最短促？心路。它可以远远落后于生命的延伸，在狭窄的地面上旋转。有的生命存在了半个世纪，却始终没弄清楚是怎么存在的，甚至不曾意识到生命是一种存在。这就让昙花的短暂显得更为壮丽、绚烂。而由其心中所洋溢出的对生命的热爱，让我们相信，即使稍纵即逝，生命也可以绽放出精彩！
生命如斯。这不仅让我想起了圣诞夜里那个卖火柴的小女孩，那个处于无人问津的黑暗角落的小女孩。在生命的终点，她依然面带微笑地擦亮了火柴，照亮了那些短暂而又微茫的幸福，这何尝不是一次生命的绽放？一个在毫无希冀的冬日却依旧怀揣梦想的女孩，用火柴照亮了自己的生命，即使短暂却让她看到了永远。她是如此热爱自己的生命，所以在离开时依旧面带笑容。
人不能怀揣侥幸，挥霍生命，那些看似长久的事物转眼即逝，有多少人一生中都没有绽放出一次精彩？当你挥手告别时，竟没有人记得你曾来过，这究竟是不是生命的存在？蝴蝶是一种朝生暮死的生灵，可我们依然为它的色彩而目眩神迷，它让生命所有的神秘与极美在蜕变中彰显了全部的答案。它们舞在生命的末端，却从未感慨生命的短暂，因为它们懂得这一舞，也许是生命的最后一舞，所以它们用生命换来了一场绚烂，而留在我们心中的永远是那片斑斓的美丽！
生命如斯。是谁说过，要把每一天当作最后一天来度过？是不是越是短暂越能发现生命的伟大？那充满希望的每一次绽开，不是去考虑何时凋谢，而是在乎怎样让这一次花开无悔!这生命的绚烂根本没有时间的限期，瞬间即是永恒，你懂了吗？
月光淡淡的摇开了每一份寂静，那舞蹈在夜中的蝴蝶，伴着轻轻擦亮火柴的小女孩，在微弱的光芒中等待昙花的绽放。
生命如斯！
【评析】
中心明确，结构紧凑，思路清晰，层次感强，全文浑然一体。文题有创意，一语双关。语言优美，体验深刻。既有对生活的思考，也有对命运的叩问。将自己的思考、体验、情感寄托于淡雅的字里行间。
擦干泪 不用怕
人生不是一篇文摘，不收平淡，只留精彩；人生更不是一次彩排，走不好，还可以重来……我们所要经历的人生也许会比想象中的更困难，那些未知的灾难总会毫不吝啬的给我们致命一击。也许我们就会从此陷入人生低谷，但我们绝不能向命运低头，擦干泪，不用怕！
【较艺术地开门见山，言简意赅】
史铁生在活到最狂妄的年龄时双腿背叛了他，背叛是那么突然，没有商量，更没有余地，这无疑是对他生命的致命一击，他觉得这是上帝给他的最痛苦的折磨。他想到了死，也许死后就不必面对着无望的生活。他每天会专心致志想关于死的事，也以同样的方式和耐心想自己为什么出生，最终他明白了一个道理：一个人，出生了，就是一个不可改变的事实。死是必然会降临的节日，不必急于求成。现在懦弱无能的自杀和释放最大能量享受完生命后的死亡，结局虽然一样，意义却大不相同。既然，一切终将来临，为何不在这有限的可贵生命里，放手一搏，释放自己，燃烧自己呢？想通了这一点，一切苦难也就不再是苦难，而是财富。
【由人思己，展开对生命中的苦难的思考。】
生命不会永远是快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时，在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，面对苦难，我们也要擦干泪，不用怕！
【引用名句，再次点题，点明中心。】
以前，我总是很自信，认为自己很坚强，认为没有什么困难是我迈不过去的。即使跌倒，我也会豪迈的笑。但苦难真的来临，接二连三的来临时，我被击倒过，整日生活在泪水中，想到的只是人生多舛、时运不济。在无意义的哀叹中，我错过了许多，荒废了许多。逃避、懦弱并为让我远离苦难，反而让我更加痛苦。谁也无法预料自己下一秒将会遇到什么，我不能讲人生浪费在无聊的泪水中，既然痛苦无法避免，那倒不如迎难而上，让痛苦来得更猛烈些吧！擦干泪，不用怕！
【联系现实，联系自己谈感受，再次点题，回环往复，升华主题。】
我们应该像水那样活着，如果前面是山，就绕过去；如果前面是平原，就漫过去；如果前面是张网，就渗过去……人可以被毁灭，但不可以被打败，即使再大的困难，擦干泪，不用怕！
【艺术的结尾，前后呼应。】
生命不朽
腊月寒冬，千里冰封，万物蛰伏，唯有一剪寒梅，傲立枝头俯瞰万物。这个季节，凋零与它无关，它用不屈的怒放谱写生之赞歌。大漠戈壁，黄沙漫漫，生机杳然，唯有胡杨成林，活着三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽，它用无畏的尊严绘出生之壮色！
生与死全不相容，但生命用不屈在死亡面前延续。有时，死亡也是生命的另一种形式。固守理想，矢志不移，杀身成仁，殒身不恤。屈原心怀故国却报国无门，项羽力拔山兮却自刎乌江，文天祥立志中兴却无力回天，谭嗣同变法图强却横刀向天，但谁能说他们的生命已逝？“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”尊严和道义，是生命不朽的基础。
人活着是有欲望的，欲望分为很多层次，鲁迅认为是三个层次：生存、温饱、发展。发展的最高层次是什么？古人觉得发展的最高层次是生命不朽，也就是长生不老，最典型的例子就是秦始皇。可是，事实证明长生不老是不可能的。
其实，生命的最高归宿在于“为国为民，侠之大义”。做到为国为民，最好的形象是金庸笔下的郭靖和萧峰。郭靖成为一代大侠后，帮助大宋守襄阳，明知大宋守不住后和襄阳城一起牺牲，完成了自己的使命。萧峰他挂念天下苍生，他不是站在大宋也不是站在大辽的立场，而是站在天下苍生的立场上，他觉得对不起自己的祖国，怎么解决两难困境？萧峰以死一谢天下。
大侠可以想象成是某个领域的专家，在某个方面特别有功夫，是社会著名人士，可以是科学家可以是优秀运动员，在某个方面有很高的功夫，用这个功夫干什么？赚钱享乐是正常的，赚钱后还做什么呢？满足个人的东西其实不需要多少，为人民做贡献会得到最大的奖励。为什么要将钱放在家里数呢，多累呀。应当帮助大家多赚钱，这就是杜甫所说的“安得广厦千万间”的思想，假如靠你的力量帮助别人有了广厦千万间，比你自己控制一间大房子要幸福得多。雷锋为何幸福？他天天为人民服务，因此吃的香睡的香，他与千万人一同生活，雷锋是当代大侠，大侠不一定就会武功，但最符合侠义精神。
把生命融入天下苍生的命运，这才是真正的生命不朽，以天下为己任才能真正生命不朽。
【评析】
由自然界中不朽的生命联想到历史上不朽的人，由此探讨生命不朽的原因，联系现实谈生命不朽源自对社会的贡献，为国为民的侠义精神。从而提出观点：生命不朽并不在于生命本身的价值或意义，而在于这一生命个体是否为他人、为社会贡献自己的力量。与人乐乐，才是人生大乐！
敬礼！以生命的名义
人生并不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。生命是极其平凡而又极其伟大的，珍惜拥有的，感激拥有的，便是对生命的敬畏。
汶川地震似乎已渐渐远去，但每每想起那些画面那些文字，心中涌起的依然是一片感动，一股敬畏！我们总是设想自己面对命运的捉弄时如何坚强，我们总是猜测自己在死亡的威胁前如何镇定。而灾难、死亡有时会突然降临，快的你我连思考的机会都没有。生命在自然面前是那么的渺小，那么的脆弱，一次地震、一次海啸、一场洪水、一场干旱，就能轻易夺走我们平时引以为傲的生命。当我们还在为学习疲惫而叫苦连天时，北川中学的同龄人却在为劫后余生而庆幸，为能重新坐在书桌前而庆祝；当我们还在为一瓶可乐和同学斤斤计较时，遥远的四川有个少年却用它重燃生命的希望；当我们还在为一件新装和父母闹别扭时，映秀镇的一位小女孩却手捧一碗米饭绽出满足的微笑；当我们还在为课堂上老师的喋喋不休而厌烦时，有位老师却用他瘦弱的脊梁顶起房梁，为他的学生撑起一片生命的蓝天……我们总是有许多不满，却不知我们已拥有太多。
有位越战老兵，年老残疾的他不受儿女待见，邻居也不搭理他，可他却每天快乐地晨跑晚练，笑呵呵面对每一个人。有人问他是否难过，他却淡淡一笑：“死过的人没有什么难过，比起阵亡的战友，我的每一天都是赚的，庆幸还来不及。”史铁生失去行动的自由才体会到生命的重量，海伦·凯勒不见光明才那么渴望光明、羡慕常人，可是，我们难道一定要到失去时才懂得珍惜吗？
拥有生命，是幸福的。能尽情的享受生命带给我们的一切，是幸福的。生命值得敬畏，生活值得珍惜！
当我们向为我们递来衣食的父母报以真心的感谢时，当我们向为我们传道授业的老师报以诚挚的祝福时，当我们向为我们指引道路的陌生人报以甜甜的微笑时，当我们享受美食默默祈祷时，当我们静心学习感受平安时，当我们面对灾难诚心祝福时，我们会感受到来自内心深处真正的温暖与幸福。珍惜生命中拥有的一切，感谢生活中得到的一切，才不负我们幸福的生命，才是对生命的最大敬畏！
【评析】
人生并不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。生命是极其平凡而又极其伟大的，珍惜拥有的，感激拥有的，便是对生命的敬畏。文章由汶川地震谈到对现实的珍惜，由越战老兵的故事反思我们对生活的忽略，进而号召大家珍惜射命中的每一个人和每一件事，真正的享受幸福。后文有删改。
抒情类
生命的春暖花开
恰如幽蓝的天幕中掠过的飞鸟，恰如秋天的田野中弥漫的麦香，恰如茂盛的草丛中偏巧开出的一朵娇花，生命是美丽而多彩的。站在生命的驿站口，把所有的季节眺望，那些生命的年轮清晰而模糊。
【生命如此多娇，青春的我们满怀期待，眺望每一个生命，审视每一个生命。】
我感叹岩石下的小草教会我坚强，峭壁上的野百合教会我执着，山顶上的松树教会我拼搏风雨，严冬中的腊梅教会我笑迎冰寒。的确，每一个生命都是值得我们敬畏的。我痛恨那些从他们身边走过却不肯向生命低头的人，他们是忙碌而平庸的，他们绝不会发现生命的伟大与美丽。
【每一个生命都值得我们敬畏。】
我突然想起日本女诗人加贺千代的一次经历。她晨起后穿过花园小径去提水，走到井边发现“朝颜”蔓儿爬满了井口，她立刻转身到邻家提水，不假思索。后来读到她为此写的俳句，我再也无法将目光从她身上离开，一个肯为生命让位的诗人，她的心该是多么谦卑而有高尚啊！
只有我们愿意打开心灵的窗，才会看见生命的美丽；只有我们愿意打开心灵的窗，才会看见门外清明的风景；只有我们愿意打开心灵的窗，人间的繁花满树与郁郁葱葱才会一片片飘进窗来。生命是一个偶然，却需要我们把它延续成一种必然。因此，每个活着的人都该活出自己的价值。陆星儿说：“生命如井，尽情挖掘，你拥有的水是一条滔滔大河。”我想，这挖掘的过程就是享受生命的过程，这滔滔不绝的大河就是我们丰富多彩的人生。
【敬畏生命，需要我们打开心灵的窗户。生命是一个偶然，却需要我们把它延续成一种必然。所以每个人都要学会享受生命，寻找价值。】
在清闲午后，在落日黄昏，一杯清茶，翻开手中书卷看亲情如灯，在悄无声息中照亮我们生命的每一个角落，直至我们潸然泪下。品人生似棋，在无常生活中执一颗平常心，看云卷云舒，花开花落，在不经意中把这些美丽的方块字，把平凡事中深含的情感如岁月般在我们的脑海中流过。这样的一种过程亦是享受生命的过程。
然而，多少年来，我们总是忙碌的在地上挣扎，只看见 一米 以外的金钱、生活、感情。一直在涌动的人群中挤压，繁忙的街道、相互碰撞的双肩，漠然的眼神，除了疲惫，我们还剩什么？我们始终低着头前进在岁月中，看不见井口那生机勃勃的“朝颜”，感受不到生命与生活的真谛。【然而，世上又有多少人能心无旁骛地享受生命？我们总是为许多诱惑、困顿、疲惫所阻，无力真正走入内心，寻找生命的意义。】
读过海子的《面朝大海春暖花开》，摩罗说：“打动我的是这首诗的平静与朴素，以及在平静与朴素之后，向天空一样纯净的生命与生活。”我想，生命也是需要一个春暖花开的过程，一个发现生命真谛的过程，只有这样，我们才能更好地行走在人生的道路中，面朝大海，春暖花开。
【面朝大海，春暖花开。如果每个人都能有如此追求，生命的真谛就不再遥远。】
英国的乡村牧师有一段精彩的祷告词：“请把你的手交给你的邻座，并请你的邻座把手交给他的邻座，然我们一起微笑。如果我们的手还能相握，那么我们还活着。如果我们还活着，那么这个世界就有希望。”
【巧妙引用，用更生活的语言告诉人们如何打开心窗，迎接生命。】
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