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王重阳（1112年—1170年），全真道创始人，北五祖之一。北宋末咸阳大魏村人，生于地主家庭。早年为儒生，后入府学中进士，善文兼骑射。金天眷元年(1138)应武略，中甲科。任气好侠，不治家业。47岁时深感文武无成，愤然辞职。48岁悟道出家。金大定七年(1167)到山东布教，建全真道。收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一为弟子，后称全真教七真人。大定九年十月，与弟子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机西归返归关中，次年一月殁于大梁（今开封），葬于终南刘蒋村故庵(陕西户县祖庵镇)，全真道尊为祖庵。元世祖至元六年(1269)封为重阳全真开化真君，至大三年(1310)加封为重阳全真开化辅极帝君。其所创全真道及关中、河南、河北、山东大部社会各阶层，传世著作有《重阳全真集》、《重阳立教十五论》、《重阳教化集》等。
王重阳说：“什么是道？道就是使人觉悟的路，能够使人走上这觉悟的路而出迷途。学道必须要由浅入深，从小到大，依照次序做去，才能够见功夫。但凡初学道的人，必须先要炼其心性，炼性之道，要达到无人无我，方得入法。修炼心性既要降龙伏虎，又必须锁住心猿意马，使心意归于静定。静定能夺天地造化，能静则万虑俱消，能定则一念不萌，心内无一毫杂念障碍，空灵无一物，一尘不染，此乃道之大略。
“人的本性是先天就有的，发生于未有人身之前，出离于失去人身之后。这一点灵性是不生不灭之根，故而叫做灵根。这个灵根无人不有，只是凡人痴愚自昧，在红尘中迷失了本性，遂使心中妄念齐生，贪嗔随着妄念而生并入心，永失其先天本性，也就不闻大道天理了。正所谓苦海无边，何处是岸！”
“当今世上悟道者没有几人，行道者少得可怜。 大道无穷，取之不竭，用之不尽。要使之贯通万化，不可偏执一端，要诚心向道，真心改过，这样才有益于身心。不诚心向道，道则不成。”
“修道人必须从修心开始，放下一切杂念，炼成清净之心，做到寂然不动，收心、守心、定心。要将心修得寂然不动，私欲妄念才可灭净，私欲妄念净则阳纯阴消，真仙大佛无不从此中得来，皆从消除私欲妄念上下手，这一点绝不可轻视淡忘！”
“这世上许多修道人，只是在事上修，或在貌上修，或在口上修，这样的修为都离真道相去甚远，与道毫不沾边。还有一些修道人，从耳目上修，从肚腹上修，从恭敬上修，他们不知道一切有为法全都不是道，并有失真道之体。还有一些旁门左道之人，有的假说自己是修炼者，有的严重浮躁而缺少镇静，有的修行心志迫切而花费力量薄弱。他们都各自有病，病在这个太轻，病在那个太重，都未自然而然地由衷去做，故乐心猿意马，顾此失彼，在此忧彼，进一寸而退一丈，丝毫未有体悟大道妙趣，而自己却不知道病情。总之，他们是人心不灭，道心不彻。人心不灭，就是没有看淡世俗，衣服恐怕不华丽，饮食恐怕不鲜美，声名恐怕不彰扬，才华恐怕不显露，银钱货物恐怕不多，田园屋宇恐怕不广，一切不能看淡而又有求福之心，时而有想安静之意，时而有贫苦之叹，时而有奢侈之思，满腔私欲，这些都是人心。真正的道心要淡有淡无，淡美淡丑，淡得淡失，淡毁淡誉，淡生淡死，能够看淡一切，此心用来修道而道可成，用来此心降魔而魔鬼自消。” |
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