八千年歷史長河
（五）宋代 960－1279 C.E.
朝代時間軸：
（1）北宋 960－1126 C.E.
（2）南宋 1127－1279 C.E. |
宋代（960-1279）興文教、 重儉樸， 將生活美學普及於社會各階層。飲食、 陳設、文具、禮器都講究文雅的格調，陶瓷與銅、漆、玉、織品不同材質間交相啟發。文士重禮復古，從器物研究品味古典的韻味；藝匠們從大自然中擷取造形與裝飾的靈感，呈現宋人對現實生活的專注與謳歌。
技術的精進和氣質的嫻雅，使宋代的各項手工業成就都居當時世界之冠。以陶瓷為例，政府用稅賦、上貢的方式，鼓勵發展窯業，使全國各地普遍生產優質的瓷器；其如銀似玉的質感，逐漸成為上階層各項文化活動的用品，甚或設置專供帝王使用的瓷窯，將這種摶泥就火的常民工藝，建為官手工業，聚工選材，追求陶瓷工藝的極致。
宋代文士倡說立論的美感，是生活的趣味、復古的莊嚴、自然的柔美；不事過度雕琢，而天機靈動、韻味無限。經由官方制為式樣、設官督造的推廣，成為當時代共同的器物美學，並創為後世仰慕追尋的典範。 |
復古的探尋
宋人重禮，宗廟禮儀制度一再探求古禮用器的真貌，宋初原頒佈《三禮圖》作為禮器祭器的法式，但北宋中期以後學者對古器的收藏與研究，逐漸更正禮器祭器的乖謬，並圖繪刊行，如《考古圖》、《宣和博古圖錄》之類書籍， 不但成為廟堂用器的工藝範本，其中雍穆儒雅的古意，也成為宋代美學的一種特質。 |
自然之美
宋人靜觀萬物，日常器物也常從大自然擷取靈感。葵花碗、荷葉杯，是宋人筆下對造型的稱謂；兔毫、鷓鴣斑，是對釉色紋理的歌詠。而藝匠們巧於表現飽滿的瓜果、輕靈的蓮瓣，水中的鴨雁游魚、山裡的呦鹿躍兔；不論造形或紋飾，都使器皿在實用之外洋溢著嫻雅的氣質。 |
異文化的互動
十到十四世紀間，東亞大陸除了宋王朝外，遼、西夏、大理、高麗，以及後起的金、蒙古，都在此時達到該文明昌盛期，與中原王朝的往來密切，相互啟發。 |
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