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本来我这周的计划是写一篇关于《行气玉佩铭》的博文。结果没想到认真看了之后，发现行气玉佩铭的本意绝不是现在流行的那个译文。我于是开始认真的一个字一个字的探索，发现行气玉佩铭的内涵极其丰富，越琢磨越有味道，但问题也越来越多，有两个关键字我始终不能理解是什么意思。痛苦中。写这篇博文的计划也正式搁浅了。
金文时代是中国文明的最后一口气。那时候文字如此简洁，但内涵极其丰富。我研究行气玉佩铭，发现很多字现代根本没有，唯一的办法是拆字。把这个字的各个部分拆开，看每一个基本组成部分的原本的意思，然后看这些部分拼起来之后，作者想表达什么。象形文字是个绝妙的发明，字字如金。时间过去几千年，不知道那个字念什么，却能知道那个字的意思。一旦明白了这个字，作者想表达的可以活灵活现的出现在脑海里，像放电影似的，这比拼音字母高明太多了。
等以后破解了那两个难字，再回来写行气玉佩铭。
言归正传。西汉有本书，叫《礼记》。记述了各种礼仪。估计都是周朝流传下来的那些礼仪。《礼记曲礼下》里面有段话：
凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。
重点在最后这句话，“行不举足，车轮曳踵”。意思是行走的时候，不抬脚，后脚跟要像被车轮牵拉着一样，往前走。这是什么样子，分明就是八卦掌的趟水步嘛。平起平落是也！
八卦掌步子，无论是程派的蹚泥步，还是尹派的趟水步。都是脚离地很小，有时甚至摩擦地面，这就是礼记说的行不举足。但起步的时候，不能脚后跟先抬起。礼记说的车轮牵引着脚后跟往前走，意思好像有一股平着向前的力拉着后脚跟往前，简言之，就是八卦掌所说的平起平落。
平起平落是八卦掌的基本功。遗憾的是现在连这么基本的功夫都被质疑了。还有自称的八卦掌传人，声称不要平起平落。其实就是因为他自己走不出平起平落。自己不会走，就说没必要，这就是无知者无畏。
平起平落这门基本功，程廷华教给了王芗斋，芗老当作宝贝，留在了大成拳里，叫做摩擦步。这就是眼光，这就是高下之分。傻逼永远都是有眼不识金镶玉，而聪明人看见好东西，都是赶紧抱在怀里。我意拳师父教我摩擦步的时候，特意脱了鞋，在小阁楼上给我演示平起平落，他说一定要坚持这点，而且师父明说了这是当年姚先生教他的时候严格要求的，现在练大成拳的人，只知道找脚的阻力，不知道平起平落了，有的还故意歪着脚，觉得那样阻力大，哀哉！黄鼠狼下耗子，一代不如一代。
礼记能说出“行不举足，车轮曳踵”，说明在古人那里，这不算啥。现在人练都练不会的，古人都会。这就是差距。对于古人，平起平落是文明的标志，是礼仪，现在人像猴子，不知道何为庄重的步伐。进化论是最扯淡的理论，人分明是在退化，严重的退化。
还有个例子，就是“武”这个字。这个字是止戈两个字组成的。现在人以为是放弃武力。古人没这么傻，止是脚趾的意思。意思是，靠脚趾头接触地的那点力，能把长戈耍起来，这就是武。我自己丹田气足的时候，走路完全只是脚趾在作用，这是自然发生的，气足了就这样，表面看没啥区别，但我自己知道全脚只有脚趾在承受力，一点地就走了。小孩走路，那种刚学会走路的小孩，也是用脚趾头走。但我只是走路用脚趾，古人的意思是耍长戈用脚趾。戈有多长？兵马俑考古的结果，戈有7米多长，用脚趾头耍7米多长的戈，这才叫武。现在的大枪，3-4米，顶多5米就了不得了。而且哪个练大枪不是全脚蹬地？按照古人这个标准，恐怕现在没人能说自己是练武的了。
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