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从“归秀论”角度诠释《神峰通考》命例(三)

 心住至善 2014-03-14

周银鹤文

印绶例:(《神峰通考》中国广播电视出版社,2006年第一版112页)

一、崇仁方武十凌迟死贪财坏印格

壬戍 壬寅 丁卯 戊申

楠曰:丁火生寅木气柔,

财来冲印便成忧。

再行财运灾难免,

直待凌迟死便休。

诠释:年月两壬合丁日干争合而不合,月干壬水生坐下寅木,寅与年支戍拱合火,寅卯会生日干丁火,丁火生时干戊土,戊土生坐下申金,全局五行归秀于申金,申金为全局用神。大运到巳火,引通地支寅与戍火气、寅与卯木气,日干丁火带旺根,强旺去生时干戊土伤官,戊土再生坐下申金,但申金被大运巳刑合,用神受损,无力泄坐上戊土,戊土旺极,戊为伤官,与月干壬构成“伤官见官”之格,且柱大运寅巳申三刑,命主犯官,得极刑而死!

诗中“再行财运灾难免”不妥,大运巳火咋是财运呢?命主招灾非巳火损木,而是巳火助丁火生伤,合财,伤旺极无泄,才伤身而死的。

二、抚城过桓九公木旺无金之格

乙亥 癸未 丁卯 甲辰

楠曰:丁生未月火扬威,

见木重生火不知。

大喜庚辛来损木,

再行木运本非宜。

诠释:地支亥卯未合木局,天干透乙和甲共生日干丁火,全局木气归秀于丁火,以丁火日干为用神。初运壬午、辛巳火运泄木有力都不错。庚辰、己卯、戊寅再行木运,木多火塞,就不是好运。此诗中说是庚辛来损木是好运,不妥,柱中木太旺,辛巳、庚辰金无根无力克不动柱中旺木的,初运好是因早行南方火运泄木引通木气才为好运,非庚辛损木而为好运的。

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