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金木水火土五星得名各有何奥妙？
在夜空中有五颗亮于一等星的天体，外观与恒星相似，却明显地在恒星背景中移动，极为引人注目。古人称它们为行星，即会走的星。 春秋战国以前，木星叫做岁星，火星叫做荧惑，土星叫做镇星，金星叫做太白，水星叫做辰星。这些名称的来历现在已有所了解。 木星回到恒星间同一位置所需的时间是11.86年。古人把天赤道分成12等份与12个月相对应，叫12次或12辰，使太阳一个月走一个辰次。由于木星的恒星周期接近12年，差不多一年走一个辰次，所以早先曾用木星来纪年，因而叫岁星。 火星的颜色偏红，其公转轨道偏心率又较大，以致它在近日点和远日点时的亮度差别特别显著，故名荧惑。 土星的公转周期为29.46年，但古人以为，土星只需28年就可转一圈，数字上与二十八宿吻合，即一年坐镇一宿，所以土星叫镇星。 太，即大，金星是五大行星中最亮的一颗，颜色纯白，“太白”正是金星的外貌特征。 水星离太阳最近，看上去，它总在太阳左右摆动，摆动的角度最大时为30度，接近12辰中一辰所占的度数，故水星叫辰星。 春秋战国以后，盛行阴阳五行学说，阴阳之名赋予月亮和太阳，五行赋予行星，这就是行星今名的来历。（摘编自：陈久金《中国古代天文与历法》）
“春城”昆明最早由来 最早称昆明为春城的人是明代嘉靖3年（1524年）被谪贬到云南保山的杨慎（杨状元，字用修，号升庵，祖籍四川新都，在云南生活近四十年）。晚年企盼叶落归根，浓烈的乡恋之情融入了《春望三绝》中：春城风物近元宵，柳亚帘拢花覆桥。欲把归期卜神语，紫姑灯火正萧条。诗中“春城”真是指昆明。今天，春城昆明的美誉已名扬四海,“春城”的美名出于何年？出自何人之口？也许很多人会想到“春城无处不飞花”这一诗句。然而，此“春城”非彼“春城”，这是唐诗《寒食》中的句子。诗中的“春城”只是泛指“春天的城市”，并非专指某一地名。从现有文献看昆明“春城”之誉，虽没有唐代那么久远，却也有了450多年的历史，它出自明代谪贬云南的杨慎之诗。 状元流放云南带来中原气象。杨慎是什么人？他就是大名鼎鼎的杨状元，字用修，号升庵，祖籍四川新都。关于他的传说，在昆明和滇西几乎是家喻户晓。状元公本来在京城舒舒服服做官，只因维护封建礼制触怒了皇帝（史称“议大礼”案），嘉靖三年（1524年）被谪贬于云南保山。杨升庵在云南几乎住了40年，云南也成了他的第二故乡。他的遭贬，于他本人言，自然是大不幸，对云南而言却是一大好事，好就好在他为边疆地区传播了中原文化，为促进云南文化的发展作出了极大贡献。也许正是这种磨难迫使他深入边疆，深入民间，促成了他成为一个成功的学者与诗人。流放期间，杨升庵的足迹几乎踏遍半个云南的山山水水，他居昆明，游大理，至保山，赴建水……所到之处几乎都留下了传世之作。写昆明的佳句就更多了：“苍崖万丈，绿水千寻”是对西山山峻水阔的描述：“锦纹浮澹，金碧映沦。”则是对滇池绚丽多彩的赞颂。 赏花随时可见玩雪数载难逢。杨慎初到昆明时远离亲友，仕途绝望。幸好同时因“议大礼”而致死的毛玉是昆明人，其子毛沂就居住在昆明高峣。毛沂把杨慎称作“世叔”，视为至亲，后来还在当地专为杨慎盖了称为“碧蕌精舍”的房屋（至今尚在）。于是高峣成了杨慎在云南的主要落脚处，也成了讲学会友之地。毛沂常担心杨慎闷出病来，常约他游西山逛滇池。一天他与杨慎乘船出游，一路上，风和日丽，帆影波光，渔歌悠扬，岸边野花争艳。两人谈古论今，虽未把心中凄凉一扫而光，倒也增了不少快意。船至云津桥（今得胜桥）时，只见桥畔货船云集，船夫上身赤裸，往来搬货，汗流浃背。杨慎忽然问毛沂道：“今日已立冬第十日，如我未记错，这节气确有些怪了！”“世叔，若说这滇中之节气，却与京中大不相同，就是再过月余也不致太冷。此乃福地，要赏花随时可见，要玩雪则数载难逢。”杨慎忆起入滇不久即逢盛夏，一个夏天过完也不见酷暑之象，越想越奇，沉思有顷吟出了绝句一首（此诗是《滇海曲十二首》之一）：“蕌香波暖泛云津，涣枻樵歌曲水滨。天气常如二三月，花枝不断四时春。”毛沂听了连声叫“妙”，又请升庵再吟一遍，自己也跟着吟了一遍。又自言自语道：“惭愧、惭愧！”“过奖了。后两句乃野老樵夫之言。”杨慎又接问道：“贤侄何以言愧？”“我倒以为最妙就是结尾两句。我辈自幼生于此，长于此，倒似没看见一般，若不经世叔点明……” 博学状元诵出春城风物。其实，惭愧的不仅仅是毛公子，应当是全体云南文人，甚至是全体云南人。如果说杨慎第一次捕捉到昆明四季如春这一特色，带有偶然性的话，那么在他谪滇多年后，在《春望三绝》中所用“春城”一词，该是深思熟虑的产物了吧！该称之为正式“命名”了！杨慎被流放的后期，虽曾几次告假回乡探亲，但是请求回家乡颐养天年却始终未被获准。他把大量时间用于与诗朋文友相聚、出游，此外就是讲学、吟诗和著述。尽管如此，晚年的杨慎仍然渴盼叶落归根，这种乡恋融入了《春望三绝》中：“春城风物近元宵，柳亚帘拢花覆桥。欲把归期卜神语，紫姑灯火正萧条。”此诗写于昆明的元宵节前，“春城”是否专指昆明，可从两方面得到证实。《杨慎诗选》注释直接告诉我们：“本诗‘春城’正指昆明。”此外，在百花凋零的元宵花前，若不在“花枝不断四时春”的昆明，是难以看到鲜花遍地遮蔽了桥梁这一景致的。为什么首先称昆明为“春城”的人不是洞悉昆明风物的本地骚人墨客，而是一位新来乍到的外乡人呢？除了状元公天性聪慧外，应当说他得助于初来乍到的新鲜感，是“比较”让他敏锐地抓住了特征。俗语云：“久居兰室不闻其香”，即是此理。（摘编自：张俊 文） |
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