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劳瑞·伯特纳 (Loraine Boettner) 1901 ~ 1990 伯特纳家族的历史开始于雅各布·伯特纳和安娜·伊丽莎白·伯特纳，他们于1854年从德国移民到美国。在美国安顿下来以后，他们生了一个儿子，名叫威廉。1896年威廉和汶·索斯（Vinn South）结婚，婚后生下一子，取名为劳瑞·伯特纳。 劳瑞·伯特纳于1901年3月7日出生于密苏里州的林顿。他的父亲是一个基督教学校的校监，他的母亲是一个家庭主妇。劳瑞·伯特纳从小在他父亲的教会聚会，一直到他18岁为止。之后，他加入了他母亲的教会，世纪循道会（Centennial Methodist Church）。他母亲来自于一个和他父亲不同的宗派。 1917年劳瑞·伯特纳开始了他的大学生涯。他进入密苏里州大学主修农业，一年后他转到塔城长老会学院（Tarkio Presbyterian College），在那里他以优等的成绩完成学业，取得科学学士学位（B.S.）。在那里，他深受沃克教授（J. B. Work）的影响。沃克教授是一个坚定的加尔文主义者。尽管沃克教授是改革宗背景并且大大的影响了他，他当时却没有接受改革宗的预定论教义，当时他觉得预定论的教义不适合他。然而，谁也没有想到，日后劳瑞·伯特纳却选择了预定论作为他的硕士论文，并且成为预定论的坚定维护者。 1925年他到了普林斯顿神学院继续学习，1928年获得神学学士学位（Th. B.），1929年获得神学硕士学位（Th. M.）。是在普林斯顿，他发现了加尔文主义的“甘甜之处”。在他第二年暑假假期期间，他读完了查尔斯·贺智的系统神学的卷二和卷三。由于深受贺智的影响，他选择了预定论作为他的神学硕士论文。在普林斯顿期间，他受教于查尔斯·贺智的孙子卡斯珀·贺智（Casper W. Hodge）。卡斯珀加强了劳瑞·伯特纳的改革宗信仰。劳瑞·伯特纳有有时也和他的另外一个导师兼朋友撒母耳·凯奇（Samuel G. Craig）见面，撒母耳是《长老会》杂志的编辑。撒母耳和伯特纳会在一起吃晚饭并且谈论学院里自由派和受梅钦影响的改革宗之间新近发生的事情。 从普林斯顿神学院毕业以后，伯特纳开始在东肯塔基的皮克斯威拉长老会学院（Pikesville Presbyterian College）教书，一直到1937年为止。在这里，他遇到了他未来的妻子，莉莲·亨利（Lillian Henry）。他们于1932年结婚。在同一年，伯特纳出版了他的《基督教预定论》一书。 1935年至1939年间伯特纳和阿里斯博士（Dr. Allis）一起共事于一个叫做《今日基督教》的杂志，这个杂志于现在的《今日基督教 》没有任何关系。1937年他离开皮克斯威拉长老会学院，开始在国会图书馆和税务总局工作。在他这一人生阶段，尽管在一个与圣经研究和神学没有关系环境里工作，他仍然继续撰写了许多基督教书籍。他修订了《基督教预定论》，从最开始的八千字的硕士论文，修订到三万字。 在纽约，他在纽约大街长老会教会聚会，彼得·马歇尔（Peter Marshall）是那个教会的牧师。1948年由于他妻子的健康原因，他移居洛杉矶。他妻子的两个姊妹来帮助他照顾他的妻子直到他的妻子1958年去世为止。在同一年，他回到洛克港（Rockport）。1962年，伯特纳的新书《罗马天主教》超过了他的前著《基督教预定论》，成为了基督教界的畅销书。这本书畅销的原因归功于它的可读性。 1989年伯特纳诊断出糖尿病，白血病和癌症。1990年1月3日晚上8点，伯特纳在Fairfax Hospital Montana医院去世。 除了《基督教预定论》外，伯特纳还写过一些别的书，比如《论灵魂不朽》，这本书介绍了基督教对死亡的看法；除此之外，还有《神学研究》，这是一本文集，总共有五个部分：1）圣经的默示，2）基督教超自然主义，3）三位一体，4）基督的位格，5）赎罪论。
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