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宽容超女纪念碑也是一种进步
本报特约评论员洪巧俊 一尊以李宇春和周笔畅为原型的纪念碑10月6日出现在通州宋庄文化艺术节上，有游客将纪念碑的照片传到了网上，引来了不少网友的异议。活动工作人员表示，艺术本身就是表现时代，艺术家作为社会的一个个体，有权通过作品来表达自己对社会的思考和看法。（《京华时报》）  对于活动工作人员的表示，我很赞同，艺术家拿什么素材来创作，通过作品来表达一种思想，那是他创作的自由，除非他表达的思想是不健康的，与法律相违背的，否则，我们都应该给艺术以宽容。有网友说，现代什么都有进步，连纪念碑都具备了另外一种功能，那就是当做历史的耻辱柱看。有超女现像，当然要立碑，要不然，有谁知道中国传统文化堕落后？有谁知道有一群无聊亦无耻的人鼓燥过？这种观点的确让人不能苟同。法尔科内的雕塑《浴女》，被称为女性人体的经典之作，是一首青春的赞美诗。这幅雕塑生动表现了宁芙入浴时下足试水瞬间的情景。如果这样一幅雕塑发生我们的生活当中，会不会有人说这尊雕塑是伤风败俗，是低级不健康的，不知会引来怎样的轩然大波？为何要把“超女纪念碑”称为是“历史的耻辱柱”，而不称为是“一首青春的赞美诗”呢？艺术是一棵树，一棵根深干壮、枝繁叶茂的大树，中国至今难以创作出震撼世界的伟大雕塑作品，难道不与我们这样狭隘观念的土壤有关？ 时代的发展毕竟需要自己的艺术，面对前人的艺术成就，艺术家们必须寻求变革以实现新的超越，再说艺术来源于生活，我们没有理由苛刻艺术家不在现实生活中寻找创作源泉。从“雕塑超女”的图片来看，这尊雕塑强调了造型的运动和变化，人物动感强烈，表情丰富，同时注重人物内心情感的表现，超越时间和空间，更实际地进入世俗生活，以及追求艺术表现，营造了“动中之美”，是符合超女那种活泼、平民化的个性。 我想，这尊以李宇春和周笔畅为原型的雕塑，招眼惹议的主要原因在于雕塑下的“超女纪念碑”五个字，因为“纪念碑”三个字让人想到烈士纪念碑，这也是遭受非议的重要原因。事实上，“超女纪念碑”是一尊艺术家创作的雕塑，不管碑座刻着什么？它都是一尊艺术品。世界上有形形色色的纪念碑,纪念碑可以缅怀先烈、纪念祖先战功的,也可以警示后人不忘历史，纪念碑其实早已是多元化的，比如烈女纪念碑、耻辱纪念碑等等。在山东曲阜庙大成门内生长着一棵高达20余米的古桧，是孔子亲手所栽，因此，在古桧树东侧竖起了一刻着“先师手植桧”的纪念碑。在澳大利亚悉尼这个美丽的海滨城市，高高的悬崖上还立了一座狗纪念碑。在我的家乡，老人去世，不任贫富，不论功绩，谁都有权力立块纪念碑，也不因为张三生前窝囊，也不因为李四干过偷鸡摸狗的事，就不能立纪念碑。 “艺术长存，而我们的生命短暂。”雕塑超女应该说是我们这个时代产生的一种艺术，既然是艺术，就有它存在的价值。再说纪念碑是为纪念人或事件而立的,其典型形式为在基座上立雕像。纪念碑典型形式既然在基座上的雕像，我们何必要计较下面的几个字呢？超女毕竟是我们这个时代产生的重大事件，为大众提供了一种自我欣赏和娱乐的精神生活方式，应该说是具有重大纪念意义的。  |
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