辽国使者傲慢的趋前观之，看了半天，看不出门道来。几个使者围在一起揣摩研究，窃窃私语，仍然丈二和尚——摸不到头脑。几个人你看看我，我看看你，面面相觑，不知所云，极为惶愧。一个使者说：“你这是诗吗？”苏轼说：“当然是诗。”“你能读出来？”“能画出来自然能读出来。”说着，朗朗把诗读出来：
长亭短景无人画，
老大横拖瘦竹筇。
回首断云斜日暮，
曲江倒蘸侧山峰。
辽使赧颜羞愧，说：“自后不复言诗矣。”
此事在《东坡答问录》中也有记载，诗的题目叫做《晚眺》。这是一首写景诗。诗中一位老人在夕阳下，持筇竹拐杖，举目远望，独自欣赏黄昏时的山水景物，悠然自得。此诗就像一幅栩栩如生的山水画，情景交融，呼之欲出，读后令人神往 。
其实，这不过是一种文字游戏，旧时以其设想新奇，启人神智，须有如神之智才能破解，故名“神智体诗”，又名“长亭诗体”。自从苏东坡创此诗体之后，文人们竞相效仿，流传下来许多类似神智体的“画诗 ”，也不乏效颦的佳作。
很清楚，神智体诗与“回文诗”、“剥皮诗”、“缺腿诗”、“打油诗”等等一样，是古代文人们的游戏文字。神智体诗以意写图，以诗入图，构思巧妙，令人自悟。这些诗或抒情、或叙事、或状物、或绘景，从不同侧面反映了古文人的幽默、诙谐、机智、风趣的性格，看图读诗，不由不让你叹为观止。
“以小见大 ”，小玩意儿显示了文人们的大智慧。脑袋里没有沟壑，胸中没有经纬怎么能创新呢！
闲来无事，在读书中搜集了一些神智体诗，并照葫芦画瓢，临摹了诗图，可能不太符合原样，但总有个参照。清代徐述夔所著《八洞天》中就有一首：
大风吹倒大木架，
小鸟衔残小草花。
长亭长送游子去，
回路回看春日斜。
这首诗写的是春天的情景。刚经过一场风雨摧残，花儿凋零，小鸟在花丛中飞来飞去，益发增加了友人远去的伤感，送了一程又一程，在长亭仍然依依不舍，直到夕阳西下。
据传山海关附近长城脚下发掘孟姜女庙时，发现一白绢上画着一幅字图，后请郭沫若破译。实际上这是清代民间流传的作品：
夜半三更门半开，
小姐等倒月儿歪。
山高路远无口信，
哭断肝肠无人来。
诗的内容是写一个处于深闺的女子热切盼望心上人到来，等啊等，盼呀盼，等得肝肠寸断，盼得两眼望穿，人既不来也无口信，满腔幽怨、一肚子愁苦、深深的失望和盘托出。据上面民间流传作品变化如下：
月斜三更门半开，
长夜侧枕意心歪。
短命到今无口信，
望断干长人不来。
夜长枕横意心歪，
斜月三更门半开。
短命到今无口信，
肝肠望断没人来。
以下几首作者名字已无可考，民间流传至今，说明也有生命力。
颠倒成文工小巧，
伊人不见水空流。
仰天长笑无言语，
细意虚心一笔勾。
是不是写了一个女子，心灵手巧，颇有主意，不像《闺怨》中的女子那样总是哀怨。心上的人见不到，没有丝毫忧愁，没有一句怨言，而是“仰天长笑”，自主坚强，拿得起，放得下，该做什么做什么，一如既往地忙碌着，“细意虚心”的照顾公婆、抚养儿女，用自己的一双巧手支撑着一家的生活。
日圆山高路口长，
云横雨细倒斜阳。
扁舟横渡无人过，
风卷残花半日香。
诗的内容写的是雨后的河边，斜阳从云彩中透出来，圆圆的太阳一点也不刺眼；一叶扁舟横在渡口，在水中荡来荡去；狭长的小路上，杳无人影；风轻轻地吹过，被雨打残的花香一阵阵飘来。有动有静，有山有水，有路有舟，有风有花，有云有雨，多么美丽的景色啊！
大楼倒影水清流，
斜雁横飞眼底收。
牛背小童含竹笛，
低吹断续韵音浮。
写了秋天的景色。远处的高楼映在清澈的河水中，一群大雁从河边的苇丛惊飞，哦，原来是牧牛的孩子骑在牛背上，口里含着竹笛，笛声从远处飘来，断断续续，好一幅生动的水墨丹青。
下面一首是李知其所作，题目叫做《清明》，从诗中可以看到一种清冷、孤寂、荒凉的情绪。
细雨连绵草木香，
并头花影入门墙。
围篱白屋无人住，
帘卷风飘日夜长。
再看陈展蕙所作的《闺情》，写的一个闺中女子，怀念远处的情人，无心梳妆，不敢再作梦，就怕恨意加深。
闭目不成眠，
钗飞在镜前。
无心思断梦，
反怕恨长牵。
一首佚名的《山寺晚钟》诗,也很形象。
雷大雨小月中空，
东斜西歪半边风。
龙横虎倒高山上，
道人反手撞金钟。
清代张起南所作的《有感》诗，仅余两句。但只此两句，也看出诗的气魄。
才大心细无人會，
石破天倾水倒流。
还有一种，只有一个“带”字，是清代王元任所创。在他任阳朔县令时，刻于阳朔碧莲峰石壁之上，约三尺见方，成为一景。不同的人，从不同的角度，凭自己的理解和猜想，从中读出的句子就不一样。唐代诗人韩愈描写桂林漓江有“江作青罗带，山如碧玉簪”句，这个“带”字就是“江作青罗带”的表现。有细心的人研究发现其中藏着奥秘。
其一，八个字 ：
一带山河，少年努力
其二，十六个字：
一带山河甲天下，
少年努力举世才
其三，四言诗：
一带山河，举世无双
少年努力，万古流芳
综上可以看出，神智体诗的表现形式，是以字的大小、多少、粗细、颠倒、拆借、长短、增添、会意、谐音等来体现诗的内容的。由此我们得知，古人在作诗时，是没有一定之规的，只要新奇、好看、独一份，也是不拘一格拿给世人看。很欣赏古人的情趣，想一想现在的诗人，心里反而生出丝丝遗憾。不知您看了之后，体会到了什么，有没有感想？
