 究竟该如何做人呢？冯承平和海燕在新作《堂堂正正一辈子》中给出的答案是：“人在年少时一定要励志，经得起风雨才能长见识；莫好高骛远稳健才扎实，做事讲诚信做人讲良知；你有能力时决心做大事，没有能力时快乐做小事；你有余钱时就做点善事，没有余钱时做点家务事；人活一辈子要好好深思，当有成绩时要常照镜子；没有成绩时学习不停止，私心膨胀时欲望要节制；你有权力时就做点好事，没有权力时就做点实事；当你能动时就多做点事，你不能动时回忆开心事；人这一辈子都会做错事，尽量避免做傻事，坚决不能做坏事；人生就是这回事，堂堂正正一辈子”。 大文豪托尔斯泰曾说：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的”。光阴构成了人的一生，光明决定一个人的人生定位。正因为做人是一辈子的事，所以《堂堂正正一辈子》这本书的副标题又叫“与光对话”，围绕人性的方方面面，用生动客观的语言来抚慰人心：“人的一辈子说长也长，要经历童年、少年、青年、中年、老年等不同人生阶段，苦辣酸甜皆有；说短也短，时光飞逝，转瞬间青丝变白发。或长或短的人生，要如何过得有意义，小则利己，大则利人，更大者利于国家和社会，这是人生最关键的抉择”。 冯承平和海燕都是民间草根禅学爱好者中的名人，故《堂堂正正一辈子》这本书的“禅”味很浓。什么是禅？简单来说，就是专注独立思考。不管外面是如何纷乱复杂的局面，我们自身都能够稳定不动。行，住，坐，卧都是禅。所以，作者一方面强调“正确的思维可以成就人，错误的思维可以耽误人，固有的思维可以束缚人，转变的思维可以塑造人”；另一方面强调人生正确的思维就是“路在脚下，更在心中。心随路转，心路常宽”“脚下有路是一种践行，心中有路则是人生的方向”。 社会转型，也带来了人性的浮躁，人性浮躁本质上是信仰危机。就如作者在书中分析的一样：“在这个转型过程中，不得不承认，意识形态及其信仰转型是有所滞后的。特别是公共权力以经济发展作为合法性基础之时，经济利益似乎就成为了信仰重建的基础，甚至经济发展也被直接当作权力合法性的建构路径。这样，经济发展进入信仰结构，而在经济利益促使固有的理想主义变成空想空谈之后，人们陷进了拜金主义，失落了固有的信仰”。在作者看来，信仰并不神秘，就是“人在通天彻地之时的一腔浩然正气”。 可贵的是，《堂堂正正一辈子》并不是在空洞地说教，“赞叹之语如向阳花般悄然释放”，或以婉转的故事叙说人生的哲理，如《向日葵与孩子》；“你是群山的父亲，塑造山峦的雄伟；你是长城的母亲，缔造中华的巍峨”，或以慷慨激昂的诗来讴歌人性的伟大，如《大地之魂》；“成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久”，或以直抵心灵的对话启人思考，如《宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来》……一撇一捺话人生，坚持“正思维、正定、正语、正见、正业、正念、正命、正精进”，离“堂堂正正一辈子”也就不远了。 有了堂堂正正的根基，人生的大厦才巍然屹立；有了堂堂正正的标准，人生的坐标才卓然清晰；有了堂堂正正的准则，人生的旅程才豁达光明。《堂堂正正一辈子》正是通过引导人们修炼一种伦常日用的心态体验，构建一种随顺自然、一切皆真的行为参照，唤醒和坚定人们人之为人的基础信仰。是的，在这个纷繁的时代，我们应该学会停一下脚步，“与自然对话，与心灵亲吻，与思想恋爱，与正气拥抱”。只有这样，我们才能写好“人”字。 |
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