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前言
研究发现，我们所处的这个世界是多层次的，人类肉眼所能看到的只是三维空间，而这只是世界的一个表面，科学家称之为“膜”。身外的世界是如此复杂，人的身心生命本身更是深奥无比。单就人的意识来说，科学界许多人认为，人的意识的研究是科学最后的难题。人的意识的发生机制奥妙无穷，似乎难以穷究。简单地划分，人的意识可有主观意识和潜意识之别，潜意识是人的意识的根本与核心所在，意识的高深莫测，主要体现在潜意识上。潜意识并不是玄而不实、毫无形迹可寻的虚幻之物，而且它是我们的身心生命的主宰者，是我们人生道路的幕后策划者，是推动我们前进的动力源泉，人类生命的进化与圆满的希望寄托在潜意识身上。所以，我们有必要对“日用而不知”的潜意识进行探究、认识，以之促进我们自身的发展。 人类的进化史，是一部与疾病作斗争的历史。但是，时至今日，疾病的种类却层出不穷，我们的医疗手段不断增加，所用药物也随之更新换代，但疾病的生存能力也在增强，不治之症和超级细菌的出现说明单纯依靠身心之外的手段来维护我们的健康的路子是有弊端的。人类自身有巨大的潜能可以挖掘利用，何况人的生命体系并存着精神信息系统和肉体代谢系统，两者相辅相成，只在有形的一面----肉体上下功夫是不全面的，无形的精神的、潜意识的一面更为重要。近年来国内外一些著名医学家曾预言，人类对大脑在预防疾病方面的作用的高度重视和全面开发利用，将是二十一世纪医学科学的一项重大创新和突破。科学家认为人的大脑将成为替自己治病的有力医疗工具和医疗手段，“信念疗法”已初见成效就从侧面说明了这一点，大脑是可以直接指挥免疫系统的。维护身心健康的终极手段在身心内而非身心外，外在的医疗手段其实只是外力、外因，健康的实质和内因在身心潜在本能中，而潜意识是其统领者。 过去，我们认为人的一般智力活动只动用了不到10%的脑细胞，其它是闲置的，这种看法是错误的。事实上，它们并未被闲置，每个神经细胞都忙得不行。要大幅提高人的智慧水平，需另辟蹊径。马克·吐温说：“我这一生不曾工作过，我的幽默和伟大的著作都来自于求助潜意识心智无穷尽的宝藏。”以心灵为核心的潜意识才是智慧的源泉。所以，开发潜意识及其智慧潜力是我们的必由之路。人类正处于从信息社会到智慧社会的过渡阶段，开发智慧潜力势在必行。 潜意识是人的心灵和精神状态的体现，潜意识的开发以及主观意识和潜意识的和谐共进是心灵的升华和精神状态的提高的必需。 中世纪的人类曾经走到一个十字路口，“文艺复兴”于是诞生了，人开始从“神”那儿走出来，恢复为大写的人。如今，六百多年过去了，斗转星移，沧海桑田，民主与自由的进步，科学的昌隆固然可以让我们引以为傲，但物欲横流以及因物欲横流而给人类带来的生存灾难却也让人触目惊心。 所以，仔细想想，现代人类其实又已经走到一个生死存亡的十字路口。那个像脱缰的野马一样奔腾着的人类的物质欲望之水，是否到了应该引起各国政治家、宗教家、思想家、文学家、和经济学家们的密切注意的时候？我们几百年来所形成的“唯利是图”的价值观和财富观是否应该有所改变？我们穷奢极欲地铺张和挥霍人类有限资源的行为方式和生活方式是否应该有所节制和改变？ 当然，“传统复兴”绝不是一种简单意义上的回归和复古，而是人类通过对传统的审视和清理，找出其中能适合新时代人类社会发展的积极因素，让人类站在一个更高的视点去反省和检讨我们的所作所为，从而舍弃局部的，重视整体的，放弃暂时的，追求长久的，看淡物质的，发扬精神的……找到一条可以平衡发展的新思路，让人类从千疮百孔的人文环境和自然环境的重压下，好好舒一口气，并获得一种完全崭新意义上的新生。 在这方面，东方，尤其是中国和印度民族曾有着许多宝贵的经验、心得和体会，亦可以作为这个世界的借鉴。 人们也开始越来越清醒地认识到：无论是过去的“存天理，去人欲”，还是今天的“存人欲，去天理”，其实都不是中国社会和人类社会在新形势、新环境和新条件下的一个正确选择。 我们知道：人类的幸福感，就像骑自行车，只有始终保持着身体的平衡，才有可能得到。过分的偏重物质或者精神，都会造成身体的失衡，或者说失去重心，结果摔下人生的车来。
----节选自卢新华《财富如水》 生命的健康、生活的美好、感受上的愉悦是人生的需要，但人是否只有借助外物才能获得满足、愉悦感？何况，我们已经走得太远，以至于我们忘记了为什么而出发，从而迷失在物欲之中。士衣在《一笑之余》中说：“现代社会是一个以经济法则支配人类行为伦理的社会，这种社会的弊端是很明显的，它易于将人类导入'人为物役’弃本逐末的迷途而难于脱离，对物质消费的过分依赖造成人类为物质消费而生存，人文精神以及人类对自身价值的追求反被失落，当人们掉进穷奢极欲的泥淖，反倒认为人生的幸福意义全在于此。”于是，我们对外界和环境的索取就越来越多，以至达到疯狂的程度。所有这些，给人类造成的生存危机也越来越严重。但是，我们得到足够的幸福感了吗？研究发现，人们对快乐的感觉不大受金钱的影响----只有极度贫困的人例外。单纯依靠外物，其边际效应会使人的神经越来越迟钝，也就越来越找不到感觉了。魔怪商店的出现，说明人们追求刺激、怪异的心理已很重了，人们的心灵已麻木，对平常的刺激已不感兴趣，就像吸毒一样，小的剂量已经不够劲了。 人们忽视了对自己身心内在深广无边的世界的经营而只把注意力放在外在世界上，但是单靠外物去获得幸福感和愉悦感是得不到真正的、高级的幸福的，一个身心失调的人，虽有山珍海味也食之无味，生活条件优越也不会有什么幸福感，而一个身心和谐、强健的人，即使粗茶淡饭也甘之如饴，于平常趣味中即可找到生活的愉悦感、幸福感。 荣格说：“心灵的探究必将成为一门十分重要的学问，因为人类最大的敌人不是灾荒、饥饿、贫困和战争，而是我们的心灵自身。”当今社会，人心被物欲役使，变得心浮气躁、阴阳失调、五行失衡、偏执重外，一些人的道德感和人生观念失落、歪曲，已找不到多少幸福感、愉悦感了。人类的生存游戏应该改善一下、增添一些新鲜的内容了。人类的进一步的幸福愉悦感的获得要从对身心的调整和其潜力的挖掘、强化做起，要从提高自身的感受力和营造力做起，要符合身心固有的特性和规律，要顺应宇宙自然的秩序和法则。通过修炼，平衡心性、人我、物我关系，我们的身心深层的潜在力量得以显露，心灵之光照耀身心，人的天性得以还原，内心平衡、和谐，就能进入祥和、愉悦、喜乐自生的身心感受和精神境界中，那么由心灵扭曲、五行失衡造成的弊端诸如心灵麻木、迟钝、偏颇等等皆可一鼓而除。 研究发现，线虫被改变了基因延长了寿命，却长时间处于昏睡状态；移植了聪明基因的老鼠变得比其它老鼠聪明了，但却不能耐受一般老鼠所能耐受的痛苦。在生命体中，大自然亿万年进化所形成的规律不可轻变（不反对基因研究和相关运用），大自然严密、周到、精确、全面、合理地安排了生命的进化，这一切具体是由一个完整的系统来体现和实施的，这个系统就是潜意识系统。人类对自我身心的认识不同而产生了不同的学科，但生命本身是不分学科的，它是一个统一的、完整的体系，所以，从根本上说，人类不需要分头多面地改造自己，只需从生命体系的调控系统----潜意识系统入手，将亿万年来形成的本能强化，将以往存储下来的潜在力量激发，并予以合理地整合、提升，就可以了。 美国赖因格教授在《超智慧之人》一书中说：“现代人类正生存在宇宙发展的决定性阶段，人类将出现比一万多年前新石器时代的革命更深刻、更重要的变革。……在这种状态中，人类身上沉睡迄今的多种心灵势能将会释放出来……” 人类社会经过了物质时代、能量时代、信息时代，现在正处于向智慧时代和灵性时代过渡的时期。人类的存在和发展就是一场大修炼，人类及社会的进化修炼已经很有一些成绩了，现在需要的是将之加以整合与提升。 自然科学史专家董光壁教授认为：“种种迹象昭示了科学可能不再完全沿着17世纪确定下来的路线前进，它将从以科学与人文相分离为特征的现代性转向以科学与人文相结合为特征的后现代性……其本质在于，从以财富为主导的'经济社会’向以科学为主导的'智力社会’的转变，所谓'后现代社会’就是智力社会。”英国近代生物化学家和科学技术史专家李约瑟博士断言，中国传统文化中保存着“内在而未诞生的最充分意义上的科学。”著名比利时物理学家普列戈京说过：“中国传统的学术思想是着重于研究整体性和自发性，研究协调与协同。现代科学的发展…更符合中国的哲学思想。”他预言：“西方科学和中国文化对整体性、协同性理解的很好结合，将导致新的自然哲学和自然观。”在这个过程中，中华传统文化的复兴势在必行。著名社会学家费孝通预言：“虽然不敢说我能很快看到中华文化的复兴，但我的下一辈一定能看到中华文化的复兴。”中华文化是注重整体性和自发性的，它是先辈们的生命之花、心灵之音，体现着天地人的智慧和灵性，因为他们是在对身心世界的深刻体验和智慧潜力的开发、利用的基础上进行文化的创造的。之所以一些文化学说在传承中逐渐被僵化，就是因为后人只把它当做一门学问来研究而局限于理性的推测中，而没有从自身感受和心灵的体验出发，运用天地人的智慧和力量去理解和发展。进行身心修炼，对中华文化的复兴是大有裨益的。据说，西方文艺复兴时期，科学与玄学是为学者所并重的，所以才出现一大批大师级人物，影响至今。 社会现象是民众集约性意识和民族心理的展现，人们身心和谐则社会和谐，社会的发展有赖于每个社会成员的努力，而自古以来“齐家、治国、平天下”的誓愿的实现是要从“修身”开始做起的，身不修则心有余而力不足，修身则可强身、炼心、开智、增慧，甚至可达无为而无不为之境，那么造福天下、参赞造化、推进社会发展皆属自然之事。 修炼对人生和社会的重要性不言而喻，但修炼是要在尊重潜意识和以潜意识为主体的前提下进行的，主观意识只起引导、辅助作用，两者的关系要协调好。修炼中的各种因素都要达到完整、和谐、圆满的状态，最基本的就是要做到性命双修。如果没有切实的身心共修、性命并进，则不是偏于纯思想信念，就是偏于纯身体运动，由于没有身、心、性、命的相辅相成、相互对照、相互依赖，就可能走向偏激甚至狂热，使生命失去平衡和圆融。 认为修炼必须采用神奇卓异的方法技巧也是不对的，修炼其实只是对身心固有存在、发展的正常的规律、状态的回归，这在技巧和表现上是很朴素的。修炼也不是要用大异于常的生活态度、状态、方式来进行，而是在平常的身心生活状态的基础上加以优化、提高的。有人认为修炼是相当辛苦的，其实总体来说，修炼是身心精神的一种大休歇、大放松、大解脱，仅需的那些逆境、坎坷的激发、磨炼过程也不会强过所谓常态生活中的那些苦和累，常态中我们由于违反了身心精神的固有规律所造成的那些苦痛难道还少吗？ 有人认为修炼会影响甚至损害人生、事业的美好和圆满，其实恰恰相反，只有修炼才能真正助你体会到这一切，从而获得人生的高峰体验和美好感受，到达生命的高境界，塑造生命的辉煌历程。毕竟修炼所获得的健康强盛的身心状态和生命力及智慧意识对人生历程的塑造、事业的成功、生命境界的提高是真正大有裨益的。当今社会的发展、科技的进步，是需要人们具备更强健的身心、更高的智慧和创造能力的。修炼中一时的付出并不影响大局，反而会带来长久的、丰厚的回报，而那些低级趣味和背道之举才真正对人生和事业有害。 社会已经进入民主时代，但人身心内的这个世界却还处于奴隶社会，人的主观意识对潜意识和身心潜力的压制和奴役是很残酷的，由此造成的一系列的身心问题和社会问题可以说是触目惊心的，我们急需走向一条自我解脱、发展提高的修炼之路。 爱因斯坦说过：“我们所能有的最美好的经历是对神秘的感悟，它是坚守在真正艺术和真正科学发源地的基本情感。谁要是体会不到它，谁要是不再有好奇心，也不再有惊讶的感觉，那就形同行尸走肉……”人的身心意识就是一个神秘又美妙的世界，让我们带着好奇和庄严的心情，去探索一下这个熟悉又陌生的生命世界吧。 经过多年的探究和对众多修炼者的经验的总结，通过对一些传统文化和当代科研成果以及修炼的本质、精华内容的挖掘、利用，搞出了一点东西，呈送大家，以期对大家的修炼和解决日常的学习、生活、工作问题有所裨益，并希望得到大家的意见和指导。 旷野青风 |
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