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明代之前的苏州女性绘画 吴 眉 眉 在以男性为主导地位的漫长封建社会，女子的绘画活动几乎都被边缘化了，她们的艺术很少被重视，她们的才华也多被埋没。但是苏州作为人文荟萃之地，历史上有文字记载的女性画家还是多达五百位左右，他们为苏州的画坛开拓了别致的一方天地。当然，苏州的女性绘画，繁荣期主要在明清两代，明代之前的苏州画坛，女子绘画活动大多语焉不详，笔者近年多方蒐集，略有所成，简述如下。 苏州历史上第一位被记载的女性画家，是三国时的吴主孙权之妻赵夫人，她善于绘画和刺绣，被称之为山水画的创造者，也是隋唐之前苏州女性画家的代表。 赵夫人善绘画，山水画具有相当深厚的功底；也善刺绣，双手灵巧无比，以精于机、针、丝“三绝”著称。她能于指间以彩丝织云霞龙蛇之锦，宫中称之“机绝”；她写魏、蜀的山川地势军阵图，绣在列国方帛之上，为孙权研究战略战术提供了可靠的依据，被人称之为“针绝”；当时孙权所居住的昭阳宫酷暑难当，她便以丝发制成轻幔，内外视之，飘飘如烟气轻动，房内自然凉快，孙权在军旅时，都将此幔随身携带。 赵夫人不但心灵手巧，聪明贤惠，还有参政的意识，这在古代女性中是少有的。而且山水画的写实能力与表现能力堪称一流，就连一百年后，人称“才绝”、“画绝”、“痴绝”的顾恺之也自叹不如，可惜她的作品我们已无法看到。 五代起，苏州女性画家数量较前有了明显增多，一般来说，女性画家比较注重诗词、书法等绘画领域以外的文化修养，已经能把绘画作为一种艺术表现手段，绘画题材更加广泛，绘画作品也更具文人气息。她们分布在社会各个阶层，有的甚至既能书能画又能文。 苏州这段时期所记载的女性绘画者大致有擅长道释人物画的童氏，善画梅竹小景、精琴弈、能诗文翰墨的胡夫人，善诗、能画、会书的杨娃，能书的唐氏，善绣普贤像的吉二娘以及龚宗元之女，能赋诗、善书字、喜佛书的龚氏等。 童氏，五代江南人，名与生卒年均不详。童氏擅长道释人物，是当时人物画的佼佼者，师从南唐著名的山水人物画家王齐翰，以画法细腻，线条流畅，人物造型准确传神赢得人们的喜爱。有人题其画道：“林下才华虽可尚，笔端人物更清妍。如何不出深闺里，能以丹青写外边。”她具有较强的写真能力，当时缙绅闺秀都来求其写照。 据朱存理《铁网珊瑚》所记，童氏画有《六隐图》，王原祁曾亲眼见过，他在《佩文斋书画谱》中称：“童氏画《六隐图》见于《宣和画谱》，今藏山阴王子才监簿家，乃画范蠡至张志和等六人乘舟而隐居者，山水树石人物如豆许，亦甚可爱。” 胡氏，号惠斋居士。宋平江（今苏州）人，生卒年不详。尚书胡晋臣女，尚书黄由之妻。著有《惠斋居士诗》。 胡氏博学多才，周密《齐东野语》称其“俊敏强记，经史子集，略能成诵。善笔札，时作诗文亦可观，于琴奕写竹等艺尤精”。她画的梅、竹，已到达了较高的艺术水平，“偶画梅竹小景俱极清雅，时人比之李易安，非其伦也……”（王毓贤《绘事备考》） 难能可贵的是，胡氏性格豪放，所写的草书横放自如，非一般女子所能。她与丈夫黄由偕居盘野，“墨庄”及“木兰榭”、“瑶华阁”等建筑物的匾额都由其亲笔书写。胡氏才思敏捷，据说曾在茶几的凝尘上戏画梅花一枝，并题了百字令。相传她随丈夫帅蜀中路过黄州雪堂时，在壁间还留下了行书《赤壁赋》。传世画作有《折枝梅花图》、《折枝风竹图》、《石竹水仙图》各二幅；还有五幅《墨竹图》及《寒梅雪意图》等。 杨娃，宋吴江（今苏州）人，世居平望里，流徙临安，生卒年不详。杨娃为杨懿之女，宁宗恭圣皇后妹，故人称杨妹子。著有《题画诗》一卷。 杨妹子天资聪慧，才华横溢，擅长写字、绘画、作诗、填词。由于她学写赵扩皇帝的字学得非常像，赵扩很高兴，便将赐给大臣贵戚的画都由其代笔题字。孙承泽《庚子消夏记》称：“马远红梅。远在画院中最知名，予有红梅一枝，菁艳如生。杨妹子题诗于上，字亦工。……书法类宁宗，凡御府马远画，多令之题。”杨妹子题得最多的是马远的画，马远较为擅长表现湖山的迷蒙湿润，在画史上开创了水墨山水画的另一路风格；而她的字波撇秀颖，妍媚而有韵味，二者可谓珠联璧合。她题的诗词往往关涉情思，常常被人讥笑，如姜绍书《韵石斋笔谈》中记载的杨妹子《诉衷情》一阕题马远《松院鸣琴》小幅，道：“闲中一弄七弦琴，此曲少知音。多因淡然无味，不比郑声淫。松院静，竹楼深，夜沉沉。清风拂轸，明月当轩，谁会幽心。” 他们合作的作品有《白玉蝶梅》、《著雪红梅》、《烟锁红梅》、《绿弯玉蝶》单条四幅；《莲湖放舟图》、《洞山渡水图》、《松下观月图》、《水图》、《竹枝》及《杨叶》等。杨妹子也为其他画家题画，《庚子消夏记》又云：“予又有《女诫》一卷，为马麟画，相传为宁宗书，实杨妹子书，用御书之印耳。此卷今在畿南士夫家。”她还为刘松年题过《琴鹤图》。 杨妹子不但为人题画，自己也善画，且绘画艺术得到时人称赞，《宋元以来画人姓氏录》云：“杨妹子，不知其名，写《赵清献公琴鹤图》，不特琴声入耳，而鹤舞之态得传，清献公之孤高，真在九皋上也。”又，柴萼《梵天庐丛录》道：“清陈云伯旧藏团扇，画红梅一枝，上题诗云：‘楼台金碧月舒波，宫麝香消掩黛螺。貌得南唐新粉本，飞花如雪扑红罗。’印曰‘杨娃’，笔墨纤丽，殆真本也。云伯有诗纪之，在《碧城仙馆诗钞》中。” 元代正处于文化大融合时代，女性画家基本沿袭了前代的发展势头，虽然人数不多，但我们不难发现，正是这个时期女性画家已是虹霓初现，渐渐从消沉中复苏。赵孟頫之妻管道昇便是这一时期的领军人物，她虽不是苏州人，但她的绘画艺术影响了许多志同道合的苏州女性。她能书善画，尤以墨竹称绝，曾为皇后写下七十多种墨竹及设色竹，得到普遍赞扬。管道昇唯一的存世作品《墨竹图》（为《赵氏一门三竹图》卷中的一段，现藏于北京故宫博物院），也是我国女性画家现存最早的作品，同时也是现知最早的有名款的女画家作品。图中绘一竹枝的梢部，叶子浓密，相互交错重叠，每片叶子均一笔撇出，叶根藏锋落笔，叶梢则多为出锋扫笔，用笔健劲有力，竹枝、竹叶皆用重墨表现，虽少了些墨色变化，但构图巧妙，枝叶穿插有致，仍然层次分明。 与此同时还涌现出了善画兰、会抚琴的李夫人，善画墨竹的张氏、刘氏、蒋氏，善画山水、人物、花鸟的盛懋之女盛氏及善画工笔画的刘梁园等。但元代苏州籍女性画家很少，据记载，当时有所谓“吴中女子”（不知是名号还是泛称，待考），善著色花鸟画，有《吴中女子画花鸟歌》诗云：“吴中女儿颜色好，洗面看花花为俏。调朱弄粉不自施，写作花闲雪衣鸟。绿窗沈沈春画迟，半生心事花鸟知。花残鸟去人不归，细雨梅酸愁画眉。”（虞集《道园遗稿》） 总之，从唐代至元代，苏州的女性画家们已从单一的实用绘画走向了多元的艺术表现形式，题材也开始涉及山水、花鸟、花卉草虫、人物及写照等领域。尤其宋元时期，由于受文人画风影响，绘写梅花兰花和翠竹的颇多，预示着女性绘画将进入一个崭新的历史时期。 |
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