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走进千年感伤 我国古代诗词中，大多以伤感、悲戚、苍凉为主题，也许就因为幸福多是肤浅的，痛苦才是深刻的，所以，这类主题的诗词留给人的记忆总是特别深刻。人们说，词言情，诗言志，通常词的悲情更重些，词在节律上的参差如垂柳拂水，变化多姿，更适合抒情。说起词的伤感，可以信手拈来，“一丝柳，一寸柔情”，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，“心似双丝网，心有千千结”等等；而诗那严谨整齐的节律，如壮士踏行的脚步，更适于表现万丈豪情。如刘禹锡的“晴空一鹤排云上，直送诗情到碧霄”，李贺的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。当然，词中也有“大江东去”、“怒发冲冠”之豪情，就如大观园里遇侠客，又是别样逼人的英气。历时一百六十余年词作最昌盛的北宋时期，尽管有豪放词人的崛起，却始终是婉约派的天下。诗中也有如“举杯销愁愁更愁”、“相见时难别亦难”之柔肠，好比京剧同样有青衣、花旦，较之越剧却更适合表现武生、花脸。 古诗词中涉及的伤感内容各有千秋，那些伤感多是进得去、出得来，整体把握张驰有度。如李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残”之后，就有“青鸟殷勤为探看”，使悲情处峰回路转；如秦观的“忍顾雀桥归路”后，是“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，使辛酸时柳暗花明；又如陆游的《钗头凤》“红酥手，黄滕酒”也是催人泪下，但毕竟是生离，不至于死别。经过这样的审选，我从古诗词中挑出四首最伤感之作，一次次泅渡其中。 一是苏轼的《江城子》“十年生死两茫茫”。 二是李煜的《虞美人》“春花秋月何时了”。 三是白居易的《长恨歌》。 四是《诗经》里的《蒹葭》。 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处：明月夜，短松冈。 人的一生能有几个十年，十年的岁月丝毫减损不了跨阴阳两界的绵绵牵挂，当岁月的流痕将牵挂刻为一道道心痕，所有人为的生日、死日、纪念日都变得多余，从来不需要想起，从来也不曾忘记，想你已成为我呼吸的需要，我没有一刻停止过呼吸，于是，我没有一刻停止过想你，只是有时候呼吸缓慢有时候急促而已。十年的漫长，千里的遥远，拉长的距离，蔓延的荒凉，一腔衷肠凭谁说！ 离别的日子，枯槁的心态，尘封的记忆，憔悴的等待，纵然面对佳人，如何面对她茫然的目光？！无处寄托的哀思，无时不在地蔓延，也许在醒时，也许在梦中，夜游的人踏遍万水千山，回到你身旁。和从前一样，轻扶你双肩，看镜中你我成双，看佼人粉面红妆，是真也以为幻，是梦还感觉真，积攒千万个日夜的思念堵住了长久悲戚的咽喉，是惊？是喜？是忧？是痛？爱人，我还能说什么，还需说什么？你的眼是忧伤的导火索啊，不然，何以我一望着你，就沉溺在愁海里了呢？滴不尽的相思血泪已流成心河，渡我们下一个轮回再一同过！ 下一个轮回，前身后世，明月清辉如追光灯般只照着心中那个圣洁的地方，那片松林苍翠的山冈，让所有的目光清晰地看到一个孤单灵魂断肠的悲伤。这是“西北望、射天狼”的苏子，这是“大江东去，浪淘尽”的“千古风流人物”！英雄伤怀处，侠骨断柔肠，强烈的落差，使痛就痛到了谷底，巨大的忧伤如穿空乱石、拍岸惊涛，疯涌着撕裂了峰顶的尖锐，于是，百练钢也成绕指柔。 扬鞭策马是孤独的背影，忧伤的旋律在天地间飘逝…… 我的剑为你挥，斩尽红尘伤悲，我的马为你追，踏遍千山万水，我愿流尽天下泪…… 春花秋月何时了？往事之多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 春花秋月的美景，无尽无止的更替，在痛苦的往事中嘎然而止，东风唤回了记忆，唤不回明月清辉中亲亲的故国，吾国吾家，你在哪里？！曾经扶手的雕栏在否？曾经轻踏的玉阶在否？曾经心头的朱红在否？那一点赤痛，穿透遥遥的岁月，穿透更替的春秋，随落花和流水一泻千里。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，伫立春江岸，我的眼，能望穿亘古的悲哀吗？ 词技日趋成熟及至炉火纯青时期，李煜的作品便是在泪水中浸泡而成的，几乎铺纸带泪，动笔蘸血，满眼落花流水春去，无奈朝雨晚风，凄婉之极，孤寂之极。说到李煜，不由想到李清照。清照的词也多写于伤春季节，也有失国之痛，怀国之哀，“帘卷西风”、“花自飘零水自流”，“伤心枕上三更雨”、“欲语泪先流”，“此情无计可消除”、“怎一个愁字了得”。写尽女子细腻的悲哀与酸楚，愁红惨绿，怎经得苦雨凄风一浪高过一浪的侵袭，如何不教“人比黄花瘦”！然清照的词多从个人身世入手，将历史的悲剧隐于其后，这种间接的表现，总让人感觉是一种小凄惨，而作为国君的后主，亡国大耻甚至淡化了他词中、心中留恋的香艳脂气，承载着一种大痛。 说到《长恨歌》，白居易首先用大量的篇幅对唐、杨生前恩爱欢娱着力渲染，把随后的死别烘托得凄惨绝伦，直让人掩面而泣，不忍“回看血泪相和流”。写到生者对死者的日思夜想，魂牵梦绕，似乎写到尽头，然而…… 思念的人停不下来——除非停止呼吸。停不下无边的妄想，解不开百结的柔肠，多少个夜晚，将“孤灯挑尽未成眠”，多少个黎明，看“耿耿星河欲曙天”，辗转反侧，诗里隐含的是你，画里走出的是你，柳叶眉里垂泪的是你，芙蓉花里开放的是你，初秋的夜，怎么这般刺骨的寒？你告诉我，“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠矜寒谁与共”？想得痛心疾首，想得心痴神迷，是人，是鬼，是仙，是妖？来吧，一起来吧，我只是不停的寻找，找一种温柔为我疗伤。可是，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，线索又断，又是绝境，又站在悬崖尽头，然而我不管，只是不停地寻找，怕什么“昭阳殿里恩爱绝”，总相信“蓬莱宫中日月长”！什么叫感天地、泣鬼神？谁在哭，谁在笑？脆生生的笑声伴佩环叮当的响，哦，终于，在虚无飘渺的海之角，在仙子云集的天之涯，我找到了你！这是第几个轮回？是哪一生，哪一世？我的长安殿呢？你的华清池呢？“回头下望人寰处，不见长安见晨雾”，雾中的相逢，犹恐是梦中。为七夕一日的缠绵守寒暑一年的思恋，爱神，夜半无人时婉转悱恻的私语你可曾听见？为什么还让我带着遥遥无期怨恨…… 没有那一首诗能像《长恨歌》这样把一种柔情描述得如此肌理细腻，千回百转。一百二十句的诗篇如同一百二十级的台阶，无论从那里切入，忧伤总是不断地聚结在一起，迎面袭来，我不得不一次次中断阅读，一次次停下手中的笔，停下惯性的思维，从愁海中抬起头，换一口气，甚至经历很久的恢复，才能沿“落叶满阶红不扫”的幽径断断续续地走下去。 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。 全篇没有一个愁，没有一点忧，没有一滴泪，于是我不再沉溺水底，我已浮出水面，站在岸边，可是，直面极致的美丽，心常常会莫名地痛，正如面对娇艳的花朵不敢长久凝视又不忍匆匆离去，正如你笑得越无邪，我就越是心痛欲裂。古人说的“惊艳”，大概就是被炫目的美丽刺痛了心吧？ 无边的衰草，在秋风中瑟瑟地飘摇，蒙蒙的露，迷离的霜，隐去了整个世界，苍茫天地间孤立的我，被荒凉一点点地吞噬。倘若彻底的绝望了，就赐我死去！可是我分明看见天水相接处那一袭霓裳，那一处向往，伊人眉目盼兮，巧笑倩兮，如诗如画，如梦如幻，端庄矜持，妩媚高贵，凌波踏水，烟散雾聚。我在迷雾中逆流而上，千山万水也阻隔不了，明明追到她驻足的地方，回首却见她在下游徘徊；我踏遍霜露，顺流而下，她却总在我目光之内、臂所不及的地方，总在氤氲缭绕的水中央！ 这是不一样的忧伤。如果说苏子的伤痛有短松冈上的荒冢为托，李后主的凄惨有衰败的故国朱颜雕栏为依，长生殿的悲哀有记忆中“春风桃李花开日”相连，那么，这里的伤怀是一种抓不住、摸不着，求之不得的痛和无可依托的迷茫。蒹葭苍苍的背景，伊人的美丽，水雾霜露至柔至软的阻拦，金戈铁马一脚踏空的无奈，是让人欲哭无泪、彻心彻肺的悲凉。在凄美《蒹葭》中出没的是《楚辞》里的湘夫人，“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”……是子建心中戏于清流的洛神，她在“乍阴乍阳”的“离合神光”中，“束轻躯以鹤立，若将飞而未翔”，那番令人“足往神留”，“夜耿耿而不寐”，“泪流襟之浪浪”的痴迷，牵得心一阵阵的紧，一阵阵的痛，这是我心中千古伤心之最，是我千百次企望走进又不敢走进的最凄美的地方…… |
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