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太极(图)智慧 和实践感悟录

 循天园 2014-04-02

太极智慧

太 极(图)智 

一、 什么是太极?

   在147亿年之前的一次大爆炸就形成了一种这样的:鸿蒙混沌,渺冥虚空,无形无象,无声无臭。这种景象在西方叫混沌,在中国叫太极;太极在不断的运动变化中分化出绝对运动和相对静止两种仪态,这两种仪态就叫“两仪”;两仪在宇宙常数的支配之下又分化出四种原始现象,这四种原始现象分别为:空间、时间、力量、能量,这四种原象就叫“四象”;这四象的再次衍化就形成了八种事物性征,它们分别是:自强不息的天体(乾)、厚德载物的大地(坤)、供给能源的太阳(离)、滋润万物的雨露(坎)、养育生命的氧气(巽)、蕴藏能量的山丘(艮)、平衡环境的云雾(泽),这八种性征就叫八卦。今天科学才发现的宇宙规律却早在两千五百年以前的中国《易经》中就已经进行了系统的描述。《易传》说:“是故易有太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生吉凶,吉凶生大业”

二、什么是太极智慧?

     其实,太极不只有太始还有太终。宇宙太极只是太极的原始形态,一物一太极,一事一太极,事物皆太极,太极生事物。我们周围的一切都是形形色色的太极,每一个太极就是一个完整的体系。在生物体系中,生态网络体系是一个大太极,每一个生物个体是一个小太极。太极是一个完美宇宙结构,之所以我们看到的都是一些无序的现象,那是因为我们只用三维思考问题,而没有用太极四维思考问题。研究事物的太极就是研究事物的“基因序列”,因此建立太极思维就可能形成终极智慧,即太极智慧。 

三、怎么样形成太极智慧呢?

(一)、从太极模型中领悟太极之道

1、太极是一个一元体。

       太极智慧

    太极是一个一元体,但它可以一分为二、为三、为四、为五乃至无限。
    为一:太极
    为二:阴仪、阳仪                   (两仪)
    为三:阴极、阳极、弦极              (三才)
    为四:太阴、太阳、少阴、少阳         (四象)
    为五:太阴、太阳、少阴、少阳、太极弦  (五行)  

宏观太极的五种形态

太极智慧 

2、太极是一个两仪体
 

   太极生两仪:阴仪和阳仪;有太极必有阴阳,有阴阳不一定有太极。但是阴阳遵循着一定的基本原理,这些原理就叫阴阳原理。阴阳原理是一切原理、法则、规律的根本原理。阴阳原理一共有八条。分为宏观(阴阳)四原理:阴阳对待、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化;微观(弦)四原理:阴阳聚合、阴阳趋极、阴阳气化、阴阳制衡。下面以经济学、管理学以及生活感悟为例分别说明这八大基本原理

太极智慧


   阴阳对待原理:在太极模型中有分立两边的阴仪和阳仪表示。供给和需求相待;企业和顾客相待;人和自然相待;成功于失败相待。总之,世界都是由一队队相待的事物构成的。

   阴阳互根原理:在太极模型中由太极眼和反S线表示。供给以需求为根,需求以供给为根;企业以顾客为根,顾客以企业为根;富人不考虑穷人富人富不长久,穷人不考虑富人穷人永远是穷人;企业虽然以创造利润为目标,但企业必须以创造顾客为目的;顾客虽然以低价商品为购买目标,但顾客必须以品牌信誉为目的。没有上哪有下,没有无哪有有,没有你哪有我

 太极智慧 太极智慧

阴阳消长原理:在太极模型中由少阳型和少阴型表示

太极智慧

    供给增多则需求效用就会相对减少,需求增多则供给数量就会相对减少;竞争对象增多则产品价格就会相对降低,竞争对象减少产品价格就会相对增加;你的财富欲望越多,则精神就会越空虚;为了获取就要学会放弃(经济学中只有机会成本);为了结交就必须学会尊重。

    阴阳转化原理:在太极模型中由太阳型和太阴型表示。阴过则阳,阳过则阴。需求过旺是因为生产严重不足,此时一定会通过一次大变革而改变,而消费过冷是因为生产过旺,此时一定会通过一次大的经济危机而改变;但如果只是稍冷稍热则有办法医治,如供给不足就可以通过发展生产来调节,这就是著名的萨伊定律,而需求不足时就可以通过刺激消费来调节,这就是著名的凯恩斯理论。“塞翁失马”、“失败是成功之母”等道理也是这个原理的运用

阴阳聚合原理:在太极模型中由大太极弦和小太极弦表示

        太极智慧

   阴阳是怎么样聚合的呢?懂得了这个原理以及下面的三个原理你就懂得了经济学的基本原理,你也就能够快乐的规划好你的人生。一个系统中的所有元素看似各自分散,但只要它都处在系统的太极面上。它们存在一个聚合的内核,所有的小太极或太极元素都聚合在内核的周围。那么这个内核是什么呢?这个内核不是我们常识中的一个点,而是一条闭合的弦。不同的太极其内核(太极弦)有所不同。国家聚合于民心,民心就是国家的内核;企业聚合于远景,远景就是企业的内核;人类聚合于欲望,欲望就是人类的内核;生命聚合于DNA,DNA就是生命的内核(双螺旋线已经是弦线);市场聚合价格,价格就是市场经济的内核(价格指数也是弦线)。管理的第一要务就是及早形成组织或团队的内核。那么,组织或团队的内核是什么呢?

   这些内核虽然各不相同,但它们都有一个共同的特性:它具有生发的能量,它又叫生元(大小互生),它是一种神奇的既看不到又摸不着的东西。但它不是一个点,而是一条时空弦。企业的核心竞争力是生元,它是一条弦(创新弦)。大弦的能量总值是聚合它自身面上的小弦能量的总和。团队力量如此,国家经济也如此。一个国家的经济能量(活力)可以通过计算经济弦的能量而测评。这种方法本来应该由懂得阴阳原理的中国人发现,但美国人西蒙·库兹涅茨发现了它,它就是测评一个国家活力的GDP。但还留给你们年轻的中国人一个机会,那就是GDP并不等于总弦值,还有很多小太极弦值未能计算在内,如暗弦值、负弦值、自弦值


阴阳极趋原理:

在太极模型中由小太极趋向太极弦方向运动表示。

      太极智慧

   太极有三极:第一极为阴极、第二极为阳极、第三极为弦极。第一、二两极是事物存在的基础,第三极太极弦是事物变化的枢纽。与人类关系最密切的不是第一、二极,而是第三极,即弦极(神奇的太极弦)。市场经济的太极弦就是市场价格,因为太极弦是生元,所以市场价格决定市场经济中一切交易(小太极)价格。其实,太极弦还有一个和生元一样重要的特性,它具有吸引作用,相当于物理学中的吸引子。太极系统中的一切运动变化方向,即小太极的运动方向都趋向于第三极太极弦。但是这种运动变化是递减的,而且无限接近太极弦,但永远不可能接触太极弦。这就是经济学中所谓的递减原则。当劳动力增多是产量会递减,当商品增多时商品效用会递减,当消费者钱增多时钱的效用会递减,当提高商品价格时购买人群就会递减,但是它们都趋近于各自的一个常数,这个常数就是太极弦的弦值。

    为什么有魅力的领导者能够统领好一个团队,是因为他(她)成为了这个太极团队的吸引子;为什么会有一见钟情,是因为对方成为了你的吸引子;为什么人们都趋向城市居住,是因为城市成为了居住的吸引子;为什么地球上的人口会集中在中国和印度,是因为中国和印度最靠近地球的第三极——喜玛拉雅山。有增加就有递减,所以这个世界是平的。但在这里就出现了一个问题,只有存在于太极系统的某一个因素增加时太极弦值才会递减.而去增加哪些不在太极系统中的因素时太极弦值反而会递增。经济学的工作就是将没有进入太极系统的资源配置到太极系统之中去。因此,我们的主要事业不是都去搞科研,而是去做配置。我们走进社会的第一件事就是纠正小学老师的教给我们的加法法则,让一加一不再等于二,而是大于二,而且和越大越好。(以莲花项目的少阳型非加和

阴阳气化原理

在太极模型中由太极弦和太极网络表示

      太极智慧

    太极弦的能量是从哪里来到?来源于阴阳的气化。市场为什么能够繁荣,是因为市场经济市场不断被供给和需求激活(气化);企业为什么能够保持长久的竞争力,是因为企业不断在创新(气化);夫妻之间为什么能够和睦相处,是因为不断在气化出新的感情。气化只有在阴阳平衡时其值才最大,偏离平衡时的气化值减小,过和不及时气化值接近为零。因此有“孤阴不生,独阳不长”。我们在今后工作交易、谈判、共事中一定要学会“气化原理”。评估企业未来的前景就是评估它的运化能力(风险投资公司的方法).在加、减、乘、除四法则中阴阳气化就是乘法法则。加减在空间,乘除在时间。为什么湘雅医院难上市,而爱尔眼科能上市


阴阳制衡原理

在太极模型中由太极球面和太极网络表示。

      太极智慧

    不管是大太极系统还是大系统中的小太极系统都在不断运动变化,但这种运动变化是受到失衡的。美国人托马斯·弗里德曼在2005年出版了很畅销的书《世界是平的》,如果你不好理解“世界是平的”这句话,只要你把世界看作是一个太极就行了,因为太极是圆的,那么在太极之上的任何一点相对于太极面来说就是平的。但平坦的球面全是受由阴阳平衡规律制衡的。市场价格受供给和需求的关系制衡;天体运动受动能和势能的关系制衡;企业发展受经营和创新的关系制衡;财富受占有和效用的关系制衡;人格受道德和心性的关系制衡;生命受空间和时间的关系制衡。那么,太极为什么是圆球形的呢?太极真的在我们周围存在吗?如果太极是真的,那我们所看到的一切又是什么呢?我们生命开始的时候是一个圆形的小太极,为什么出生以后又不是圆形的呢?现代物理学、宇宙学已经回答了这个问题:只有太极世界才是真实的,我们所看到的世界全是一种表象。原因是太极世界是球面四维体,而我们只能看到三维的空间 

 3、太极是一个球面四维体。
 

   正因为我们只能看到三维体,因此我们将会遇到很多难以回答的问题,比如:组织为什么要有目标和远景呢?为什么明明知道电影中情节是虚构的,我们还会为之黯然泪下呢?我们花钱消费,购买的不是商品的本身,而是商品的效用,那么效用又是什么样子呢?老子说世界万物生于有,有生于无,那无又是一个什么东西呢?人没有理想不行,企业没有远景不行,那么,理想和远景又是什么样子呢?哲学家追求事物的本质,物理学家追求物质的终极结构,艺术家追求艺术的最高境界,那么,事物的本质、终极结构、艺术境界又是什么呢?事物是由内在的本质和外在的形态构成,那么我们能不能利用剃刀原理将外在的形态一层一层地剃除最后得到内在的本质呢?(真假转换、镜像人生、灯光反辨)

     我们看到的都是三维体,只有长、宽、高,虽然我们也能感悟的时间维,但他只是单向维,没有分出时间阴阳来。我们感知到的时间只有过去、现在和未来,它们是一条单向直线,那么与这条直线方向垂直的方向又是什么时间呢?如果我们能够感悟的时间为阳时间,那么与之垂直的时间就是阴时间。这种时间的单位不再是用秒分计量,而是用宇宙常数计量,这个常数就是我们学过的数学复数中的虚数单位i(从常识可知)。如果将我们周围的三维空间转化为复数思维空间时,我们就变成了太极形状(与霍金的复数空间相似)。我们生命的本质和事物的本质就构成了太极面,太极面上充满的只是气(理),我们的五脏六腑、诗情画意之气都是太极上一个个小太极,我们的循环系统、神经系统、经络系统之路径就成了太极面上的经纬线,而我们的有形的骨骼肌肉、肠胃心肺都是由太极面映射出来的像。

(二)、在不断实践和不断学习中时时归因事事归一

    知行虚实的关系                

        知、行、虚、实就是理论、实践、虚拟、现实之意。那么,这四者之间又有什么关系呢?

一、他们构成四象关系。

           知行虚实的关系

  知为万事之源,如大地,如母亲,故定义为太阴;行为万事之功,如天体,如父亲,故定义为太阳;虚为万物之本,虚中生实,无中生有,故定义为少阳;实为万物之形,聚气成体,聚体成形,故定义为少阴。   

二、他们具有平衡关系

              知行虚实的关系        

  知与行需要保持平衡,虚与实也需要保持平衡。平衡时万事万物都将运化。运化强则事物旺盛,运化弱则事物衰败。知行平衡大业必成,虚实平衡财富必增。虚实结合构成现象学,知行统一构成成功学 

三、他们相互联系

 知到行有两条路:

 1、本质之路:知----化----行.

 2、现象之路:知----虚----行.

行到知也有两条路

1、本质之路:行---化---知.

2、现象之路:行---实---知.                                  

虚到实有两条路

 1、本质之路:虚----化----实.

 2、现象之路:虚----行----实.

实到虚也有两条路

 1、本质之路:实----化----虚.

 2、现象之路:实----知----虚.

四、现实生活中的四象变形.

            知行虚实的关系        

1、对于重理论而轻实践,重说教而轻执行,具有创新人才而缺少执行人才的现象我们将它列为上亏型

             知行虚实的关系

2、对于重实践而轻理论,重执行而轻观念,具有执行人才而缺少创新人才的现象我们将它列为下亏型

              知行虚实的关系         

3、对于重眼见为实、亲临为真,而轻想像、贬虚无的现象我们将它列为左亏型

            知行虚实的关系

4、对于重想象、喜虚无,而又轻现实、贬物质的现象我们将它列为右亏型

五、其它:

     知行虚实的关系知行虚实的关系

     知行虚实的关系

 
       实践感悟录

工作中的四象 

     我们可以把工作任务分为四象:第一象限为紧急且重要的工作;第二象限为紧急但不重要的工作;第三象限为不紧急但重要的工作;第四象限为不紧急也不重要的工作。我们要按照以上顺序安排工作。 

二八定理 

    二八定理有两种含义:一种是财富对生原则。即百分之二十的人能够创造百分之八十财富,而百分之八十的人只能够创造百分之二十财富;一种是成功递减原则。即敢于想象的人只占总人数的百分之二十,敢想又想干的人只占总人数百分之二十乘以百分之二十,即占百分之四,敢想敢干又干对的人只占总人数的百分之二十乘以百分之二十再乘以百分之二十,即占千分之八。此千分之八的人才是真正的成功者。 

阴阳循环原理 

    阴阳具有对立统一的本质特性,那么阴阳又是怎么做到对立统一的呢?原来,这一切都是由阴阳各自的本质特性所决定的。阴具有外敛而内生的特性,阳具有外发而内聚的特性。阳的外发正好变成阴的外敛,阴的内正好变成阳的内聚。于是阴阳就形成了一个内外循环体。为了简明其道我们用夫妻之道来说明,一般我们认为妻子为阴丈夫为阳,因此,妻子具有当家理财的外敛本性和温柔爱抚的内生本性,而丈夫具有艰苦创业的外发本性和领导凝聚到内聚本性。阴阳夫妻的这种成双成对的本质特性正好构成一个内外循环体。事物只有在阴阳的循环变化中才能发展和平衡运动。又比如市场,企业为阳,顾客为阴,因此,企业的外发功能就是创造顾客,内聚功能就是获取利润,顾客的外敛功能就是满足需求,内生功能就是产生市场,形成企业。于是企业构成一个由创造、需求、产生和获取的循环体。这种循环是企业的生命循环,任何一个环节脱离都会造成循环的终止,从而造成企业生命的终止。 

企业中的风和水 

    风水学是中国文化中的精髓部分,顺风顺水、藏风聚气是风水学的普遍规律。但是,企业真正的风水指局部环境堪舆上的风水,而是指大环境大气势上的风水。企业一定要善于顺风势、顺水势,只有在顺风顺水之时才能够发展壮大。那么,企业的风是什么?企业的水又是什么呢?企业之风就是国家政策,政策的导向就是企业的风向;企业之水就是市场,市场的走势就是企业的水势。每一个企业就相当于行走在水面上的一艘帆船,只有顺风顺水时才佳航行之时。然而,大风能将顺水之舟吹翻,急流也能将顺风之舟击沉,也就是说,完全依靠政策经营的企业和没有驾驶帆船经验的人操作企业都可能会面临失败的结局。在管理学中,风代表的是细节管理,水代表的是逐一管理。 

企业中的光和电 

     一个企业不仅要有好的风水,还要具有光电效应。企业的职能有且只有两个,那就是营销和创新。营销需要阳光效应,企业营销的产品要像天上的太阳,不仅能给顾客送去温暖还能为顾客带来光明,没有温度和亮度的产品都没有市场;创新需要雷电效应,市场很残酷,所以必须时刻具有危机意识,如同身临雷电之中,而创新的目的就是为了远离“雷电区域”,增大安全系数。 

企业中的山和地 

     企业也有山和地。企业的山巍然矗立、不出其位;企业的地宽广深重、厚德载物。企业的山就是企业的核心竞争力,企业的地就是企业的精神文化。企业如果没有山做屏障,别人就会很容易超越你;企业如果没有地做承载,自己永远没有活力。 

企业中的天和云 

    企业的天就是顾客,企业的云就是欲望。顾客是企业天空中永远闪烁的星光,正是由于这些星光才构成了企业绚丽的蓝天;云彩是天空中飘逸的少女,她化作雨露孕育万物,欲望是生命的源泉,她化作需求孕育市场。企业如果没有顾客构成的蓝天就会湮灭,企业如果没有需求化作的云彩就会枯竭。

企业中的自然现象 

    企业现象是自然现象的缩影,在《易经》中将自然现象分为八大类,它们分别是:天、泽、火、雷、风、水、山、地。这八类自然现象又分别对应八卦:乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤.于是有:乾天、兑泽、离火、震雷、巽风、坎水、艮山、坤地。八大现象对立统一,自然界才能平衡相处,同理,企业中的八种现象对立统一,企业才能和谐相处。因此,《易传》云:“天地定位,山泽通气,风雷相薄,水火不相射,八卦相荡”。如果将这句话用企业语言来翻译,就得到如下的表述:企业定位于市场的顾客和自身的文化,市场的需求和企业的核心相互融通,市场风向和企业危机相互搏击,市场变化和产品品牌不会相互干扰,企业的八种现象就是这样既对立又统一,于是构成了企业的发展变化。

 

     万物太极本源图

       中医学以“太极图”作为行业标志是具有历史渊源的。太极图又称“阴阳鱼”,其图案呈圆形,是由一条白鱼和一条黑鱼组成,故称为“阴阳鱼”,又称“双鱼”、“万物太极本源图”。  

  太极图常见于中医古典医籍之中,古代药店也常以阴阳鱼作为招牌,即在店门口两边各挂一串膏药,膏药下面是一条鱼,左右两侧的鱼合起来便形成了“阴阳鱼”。用阴阳鱼作为中医志微,是为了说明中医理论体系的形成与《易经》和阴阳学说有关。此外,另一涵义是说,医生和药铺就像鱼一样,昼夜睁着眼睛,随时能为病人看病、取药。  

  阴阳鱼是古人认识、研究客观世界的总结,是中国古代哲学思想的核心内容,也是对阴阳学说的最佳表达,是对自然界一切事物发生、发展变化规律的高度概括。阴阳鱼呈圆形,象征事物的永恒、循环式的运动状态,也象征人的生命起源。圆周内分左右两部分:左侧为白鱼,头向上届阳;右侧为黑鱼,头向下属阴。这一设计也表达了中国传统文化。古人认为左侧为东方,是阳气(太阳)升起之道路;右侧为西方,是阳气(太阳)下降之路,同时在上的阳(天气)需下降,在下的阴(地气)需上升,阴升阳降,运动不息。白鱼与黑鱼之间由一条反“S”形曲线分开,这说明事物的阴阳双方并不是截然以直线的方式分开的,而是彼此相互依赖、相互为用的,同时也指出事物任何一方均不能脱离另一方而单独存在,事物的阴阳双方既对立又统一,彼此协调和谐而又相互制约,共同维持事物阴阳双方的动态平衡。  

  此外,太极图也表示事物是处于不停运动状态的,其运动方式是阴消阳长、阳消阴长的不断变化过程,而反“S”线是阴阳量变到质变的分界线,当事物的阳发展太过,超过了“S”线,就转化成为阴;同样,阴超过了反“S”线,则转化为阳。阴阳鱼的鱼眼又是一个小太极图,这说明阴中有阳,阳中有阴,阴阳之中可再分阴阳,事物的发展是无限的,事物划分阴阳也是无限的,是无穷无尽的。  

  中医学以阴阳鱼为思维模式,阐述人体生理病理变化。人的健康状态是阴阳处于动态平衡的协调和谐状态,即人体内环境的稳定状态;阴阳失调则是人体的疾病状态;阴阳离别,则是人的死亡状态。阴阳鱼之所以称为“太极图”,是言太者,极大也。极是最高最远,至尽而无余。太极是说明宇宙广阔无垠,是万物发生发展变化的根基,故朱熹说:“总天地万物之理便是太极。”太极图以外周圆形表示宇宙充满元气,宇宙中的万事万物均是永恒的运动着,往复循环,无始无终。圆周内的黑白鱼以“合二而一”表示太极,以“一分为二”表示阴阳,其要义是说自然界各种事物均是相互对立而又相互依赖的。  

  可见,太极图的出现是我国古代人民的智慧象征,集中体现了中华民族文化的精髓。以太极图论述万物的根源及发展规律,的确抓住了事物的根本。正因为古人掌握了阴阳这一认识世界的最佳方法,才使中国古代文化及科学技术远远领先于世界各国,至今仍受到各国学者的重视。如著名学者李约瑟博士所言:“中国人的思想和哲学传统,在许多方面都比基督教徒的世界观和现代科学合拍。”指出了中国古代哲学对自然科学提供了良好的思维方法。  

        阴阳鱼是古人的自然观,也是传统文化艺术的美学观。中国传统民俗文化很讲究和谐、对称、均衡,要求阳刚与阴柔协调和谐,形成一体。阳刚之美偏重形健有力的运动气势,追求高大、方正之雄壮美;阴柔则注重宁静、安然、濡润之态,追求娇艳、优雅、含蓄之美。阳刚与阴柔往往共存于一体。阳刚和阴柔是中国人的传统观念,在各行各业中均有体现。如太极拳、八卦掌等许多武术流派,功法虽不同,其架式均贯穿着阳刚阴柔的道理。在刚健有力的一招一式中,可见柔美优雅的舞姿。柔中有刚,刚中有柔,刚柔相济,健与美融为一体。中国绘画、刺绣、建筑也常用阴阳对称和谐的设计图案,如龙凤呈祥、二龙戏珠、鸾回凤舞等图案均能体现阴阳一体的设计特点.阴阳鱼是中国传统文化的精华,融科学、哲学、医学理论为一体,是自然界各种事物的阴阳对立协调的最佳表达方式。

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