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 春节（大年初一）过后的第 106天，是清明节；春节后的第105天，则是寒食节。这两个节是怎么挨在一起的？今天正是寒食节（明日清明），就从去年已经讲过的故事说起。 春秋时代，晋国公子重耳遭到后母俪姬的迫害，带着门客逃往他乡。长期流亡，饥寒交迫，前途渺茫，众人纷纷离重耳而去，唯独介子推始终如一，不离不弃。有一次重耳病了，又断粮多日，实在找不到食物，介子推悄悄割下自己腿上一块肉，煮给重耳吃。怕重耳知情后不能下咽，介子推谎称：煮的是狼肉。 后来，重耳在秦王帮助下返回晋国当了国君，这就是晋文公。当初离他而去的人也一个个回来投靠旧主。重耳上台后大封群臣，旧臣新宠皆有封赏，却单单把介子推忘掉了。 某日，重耳突然想起了介子推，派人去寻找。此时，贫困潦倒的介子推受不了权贵们的欺压，背着老母亲躲进了绵山深处。使臣们在深山野林找到介子推，一再动员他回去见文公，可是他死活不愿下山。重耳要求大家想办法让介子推走出山来。有个大臣出主意：放火烧山，介了推是孝子，为避火必然会背起老母下山来。重耳同意了。可是，山林烧尽，仍不见人出来。再派人上山搜寻，在一棵大树下，母子俩都被烧成骨灰，只剩下介子推一双未燃尽的鞋子。重耳追悔莫及，对着这双烧焦的鞋子悲伤地说：“足下，别来无恙？”这也是称旧友为“足下”的由来。 由于介子推被烧死了，异常懊恼的重耳下令，每年的这一天全国都不准用火，烧火饭也不允许。这一天正是清明节前一日，不许烧饭就只好吃冷食，就成了寒食节。寒食节又从祭奠介子推，发展成了百姓祭奠逝世的亲人和好友的日子。寒食节与清明节紧挨在一起，于是就合二为一，清明节也成了祭奠扫墓的日子。  讲了寒食节，再说个有关清明的历史故事： 唐代书生崔护，上京高考，不料落榜，失意之极，情绪低落。他回家途中正值清明时节，路过京城城南的一个村庄，又饥又渴，疲惫不堪，为讨水喝，敲开了一家庄户紧闭的院门。一位美貌姑娘，端出一碗清荼。姑娘倚在家门口一棵桃花盛开的桃树下，看着崔护将茶水饮尽，随后收拾荼具离去，关上了院门。此时小崔，已将姑娘容貌深深印在心头，念念不忘，一往情深。回到老家，他把思念埋在心底，发奋苦读，准备明年再考。 一年之后中榜，小崔又来到城南这所庄户门前，院门依旧，桃树依旧，无奈大门紧锁，花枝出墙，人却不知何处去了。触景生情，崔护挥笔写诗一首，题于门上：《题城南庄》 “去年今日此门中， 人面桃花相映红。 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。”。 谁知道，小崔刚离开，姑娘与父母扫墓就回来了。她还没站稳，就看见门上题词，顿时昏厥倒地。原来，姑娘对崔护也是一见倾心，日夜思念，积郁成疾，今错失良机，不由急火攻心，不治身亡。次日，崔护再做拜访，却是阴阳两隔。崔护痛惜不能自持，嚎啕大哭，扑倒在灵堂。精诚所至金石为开，悲怆的哭唤竟然使姑娘活了过来。其实她没有真死，只是心力交瘁，按现在说法，就是有点缺乏生命意志力而已。最后，有情人终成眷属，姑娘伴随崔护直至终老。 （博陵崔护，唐代诗人，官至京兆尹、御史大夫、岭南节度使。该诗大致是讲的公元795年前后，崔护外出偶遇一段“桃花缘”，最终这段缘伴随了他一生。） 这故事让人回味。崔护与姑娘将爱情不动声色地放在内心深处，如果没有两人默默相思、相会一波三折、悲怆哭诉唤回情人，没有这些就难以让人产生共鸣。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。这看似简单的诗句道出了许多人都曾有过的共同体验，人生有多少巧合，也有多少不巧，有多少的离别、又有多少相会。真情也要靠执着的信念和实际行动来获取，可歌可泣的同时不乏真实的浪漫情怀。 介子推和崔护的故事，前者悲凄后者浪漫，似乎都很非常符合清明节的氛围。  清明时节说清明。 清明原本是节气（24节气之一）而非节日，寒食节倒是节日。这两个节又连在一起，久而久之就不再区别，合二为一，过成一个节了。 清明原来并非必须祭奠扫墓，这本是寒食节的活动。 清明是节气，正值春回大地，万物复苏，蝶舞蜂飞，桃红柳绿之时，正因为春光宜人，清明的主要活动是外出踏青（春游），植树、赏花、游戏、放风筝、游玩。游玩中有个游戏叫“斗草”：两个人各拿一根将军草的茎，十字交叉着对拉，谁的断了谁输（儿时记忆）。 男女郊游、踏青、斗草、玩耍的同时是交上朋友、相中情人、攀上好亲。交朋友、攀亲戚后就要吃喝，要聚餐。这又归到友情、爱情、请客吃喝上，归到中华美食上了。 唐朝崔护的桃花缘，还有白蛇传故事，背景都是清明节。就是说，清明节也是攀亲节、情人节。清明就是中国情人节，它的活动是：春游、交友、相亲、吃喝。 逢节必吃，春节吃年糕，端午吃棕子，中秋吃月饼，清明吃青团。青团是用蔬菜汁染成绿颜色的食品，很符合时下对健康和环保的要求。清明节食品中还有一种，叫“子推馍”。从这名字就知道，是纪念介子推的，就是用白面做成鱼、兔、鸡等小动物模样的馒头。“子推馍”出自山西——晋国故地，介子推老家。这寒食节的食品，也成了清明节食品。 前面讲过，介子推被烧死，晋文公下令全国百姓都不准烧火，只吃冷食，同时还祭奠介子推。到后来，也都忘记介子推这件事了，形成了祭奠去世亲人的习俗。历史就是这样，为悼念介子推，就有了寒食节，又从祭奠介子推，推广开来，变成为百姓祭奠自己逝去的亲人。后来寒食清明不分了，清明节主要活动变成了祭奠逝去的亲人和故友，这自然就要上坟扫墓，烧香上供烧纸。而烧香、烧纸钱等活动也是佛教传入中国，自魏晋之后才有的习俗。由此可见，祭奠扫墓活动原本不是清明节的内容，而是与寒食节合并后，清明节从踏青、交友、攀亲加上了祭奠祖宗和逝者的功能。 近些年，民间祭奠扫墓中出现了献花，包括以菊花等清素花卉献祭的方式，这也不是我国的传统文化，而是效仿西方人的做法。不过，如果以献花替代烧纸钱、烧纸库（纸糊的箱、房、车等象征性财产）就很好，环保，也更文明。 在上世纪末以前，特别是文革及之后，除了春节国庆外，所有传统节日都已很淡漠。对清明节，或仅有些纪念革命烈士的集体活动。进入新世纪后，特别是实行双休制、放小长放假之后，民间对清明节才越发重视起来，清明也从（2013年之前）原来的非国令节假日，升格为国家法定节假日。而清明节主要是祭奠扫墓活动，由此，这些年每逢清明，扫墓大军堪比春节前的民工反乡大潮，汹涌澎湃。这又使交通和相关服务不堪重负。
目前，清明节也成了亲人团聚的日子。中国两大传统团聚节日：春节，亲人的团聚；清明节，过世亲人的团聚。 |
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