 1919年，加拿大安大略皇家博物馆委托一位在天津做生意的英国商人在中国“采购”一座完整的明清高官墓葬，这位商人最终选择了北京清河永泰庄的一座雅致古墓。购买成交后，古墓的重达150顿的所有石构建被拆解装箱，装上大船，一路飘扬过海来到了安大略。加拿大人把这些构建在博物馆内重新组装，一张石供桌、两个石坊、一对石人（文臣武将各一个）、一对石骆驼，一个高高拱起的坟丘，徜徉其间，仿佛置身于野外的墓地。  馆内古墓陈列区还陈列有这座古墓未拆解搬迁前的旧照，拍摄于1919年，图中可见巍峨的陵门，门洞中能看到后面有华表，但柱头已经缺失。  陵门两侧有精美的石雕饰板，图案是麒麟，与清代一品武将补子相同。  石雕麒麟特写，工艺相当精美。 但这一切还不是最重要的，这座古墓来自明末清初一代名将祖大寿的家族墓葬，甚至可能就是祖大寿本人的安眠之地——可惜这座墓葬没有墓碑。 祖大寿字复宇，明末清初宁远（今辽宁兴城）人，是袁崇焕麾下最得力之大将。在袁督师被崇祯寸磔后，祖大寿继续防御清军的攻势。最后在孤立无援的无奈境地下降清。祖大寿投降后，还致信外甥吴三桂，劝说后者一道降清，但当时吴三桂还没到冲冠一怒的当口，此信未能奏效。祖大寿一直活到顺治13年，有说称其死后葬于北京。但根据博物馆内古墓来自永泰村的记载，这座古墓的主人应该不是祖大寿本人，最有可能是祖大寿名义上的长子祖泽润（从族侄中过继），清初祖泽润被封为一等子，死后就葬于清河永泰村，而祖大寿亲生长子祖泽溥也官至一品，康熙年间曾任福建总督，前些年他的墓志铭出土于北京市丰台区铁匠营祖家庄。 八角形坟丘，同样有石雕出檐和镶板，装饰着精美的纹饰。坟丘前有石桌和五供。  坟丘石雕镶板特写 颠沛异国的祖家墓葬，让人不由唏嘘追忆起祖大寿。祖大寿的降清，似乎本不应有太多争议，在崇祯的猜忌阴云和明军疲弊的大势下，才能远不及袁督师的祖大寿不可能有太大作为，甚至能否保全自身性命尚无定数。让祖大寿降清的道德色彩变得越发混沌的，是他的祖上。祖大寿的先祖是东晋名将祖逖，即成语“闻鸡起舞”和“中流击楫”的主人公。祖逖一生征战，志在复国。祖家自明宣德年间镇守宁远卫，前后九代，武将辈出，官至将军者三十余人，一品大员十余人。祖上奋战复国，后世儿孙却投降强敌，似乎成了一种讽刺。但如果看看祖逖的下场，同样是遭晋元帝疑忌而志不得筹；祖大寿纵有才略，在这样一个大形势下，又能有何作为？如果想想楚材晋用的典故，也许我们应该理解祖大寿。同样辅佐异族成就霸业的耶律楚材，不是也得到后世的敬仰么？ 文革中，革命群众绝对不能饶恕这样的叛将——祖家坟地是还田重点，坟地里的石人、石马、石龟、石碑等统统砸毁，许多棺木都被撬开破坏，文物尽数流失。一片恢宏的古墓群，被夷为平地，从历史中几乎彻底抹掉。如果不是在安大略看到这座古墓实物，你几乎想像不到这里昔日的景象。如此说来，我倒真不敢评价加拿大人当年的作为了，若说是劫掠，人家保存了我们的文化，而我们作为文化的嫡传子孙，却亲手掐断了多少文化须根？     拱卫神路的两尊石像生骆驼。据介绍，原本神路上有文臣武将各一对，石狮一对、石羊一对、石骆驼一对。 |
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