北有秦陵兵马俑，南有钱湖石刻群

宁波东钱湖是浙江最大的淡水湖，湖东岸黄梅山麓有处“南宋石刻公园”，是国家级文物保护单位。有人评价曰“北有秦陵兵马俑，南有钱湖石刻群”，兵马俑的名气和价值是不消说的，但把东钱湖石刻与之相提并论，似有自我炒作之嫌。当然，并不是说东钱湖石刻没有价值，毕竟南宋时期的石刻存世较少，而东钱湖的南宋石刻无论从规模和数量，还是从雕刻工艺和保存完好度而言，在中国均属罕见。可以这样说，东钱湖石刻是南宋石雕艺术的代表。

 

 

一般而言，历代的石雕作品基本都集中在佛教石窟和皇家陵园中，但南宋却是个例外。偏安江南的南宋诸帝，心中都有复国的梦想，所以身后都暂厝于绍兴东南宝山，墓地规制颇为简朴，期冀光复河山后能回到河南巩县的宋皇陵。南宋本来就没有大规模建造皇陵，加上元灭宋之后的灭绝性盗挖行为（宋理宗的头颅甚至被西藏妖僧做成饮器），所以南宋皇陵已经没有半点皇家陵园的气息了。

 

然而，南宋包括四位宰相等高官及他们后人的陵墓相当多地分布在东钱湖畔，其陵墓规格相当高，保留至今的墓道石刻可以说是南宋最高水平的，填补了南宋石刻的空白。


东钱湖石刻园是南宋高官陵墓集中的地方，资料上说，东钱湖及周边地区是南宋最重要的四位宰相墓园所在，分别为史浩、史弥远、郑清之、史嵩之，他们政治生涯几乎涵盖了南宋历史最重要的高、孝、光、宁、理五个皇帝的时期。

 

 

口罩没有仔细研读四位丞相的墓址所在，主要精力放在园中精美雕刻的个体以及宋代高官的墓地规格上。因东钱湖墓葬多为当朝或死后追赠的二品以上官员，故墓道两侧都有文臣、武将、站马、蹲虎、跪羊、石笋的石雕各一对，前后还各立一座牌坊，但墓穴的规格大小多已无法辨别。

 

 

关于宋代的墓葬规制，口罩不是很清楚，但参考明清官方的规定，不同品级的官员有着不同大小墓穴规格、石像数目、墓碑及龟趺尺寸，当然品级越高则墓穴越大、石像越多、墓碑及龟趺越高。中国是个讲求传承的国度，尽管后朝会对前朝规矩作出适当修改，但基本的出发点还是一致的，品级越高的官员在墓葬上受到的礼遇就越大。

   

 

从石像的个体上看，文臣武将多温文尔雅、石兽皆驯服温顺，与北宋皇陵石像的鲜明个性形成反差对比。这或许与地江南人的审美与北人不同有关，或许是朱熹理学推行之后的结果，或许对收复失地之无望的心态体现，或许兼而有之，总之“武士文相、北人南相”是个颇鲜明的特点。

 

 
 

 

各种石兽也一样，完全没有了唐昭陵六骏的神采飞扬，剩下的只是一派祥和的仪仗拱守姿态。

 

   

石像的第二个特点是相当写真，文臣武将的服饰和铠甲在存世的宋代画作里都能找到对应，刀工在追求精细的前提下却也没有任何多余的刻线。

 

 

 

第三个特点是反映出南宋不同时期的时代特征，南宋早期立国时的石刻以简朴风格为主，造像自然少刻意雕琢，墓道也相对较短；南宋中期的中兴时代，社会风气积极、士大夫恪尽职守，石刻风格也节俭朴质，造像清和淡泊，石兽忠诚驯服，但规制已有铺排的倾向；南宋晚期经济繁荣，社会心态偏安自得，石刻造像变得有些奢华，除了当地的石材，也有了外地更好的材料比如太湖石等。但总体来看，节俭和内敛还是这些南宋石刻的主旋律，这里所述不同时期的各自特征仅是自身之间相互比较而已。

 

 

东钱湖是宁波近处的一个休闲的好所在，休闲之余若小有闲暇，不妨到这个石刻园去看看，两三个小时足够。除了大量南宋、少量明清时期的石刻艺术，园内还有近期修建的一些仿古建筑，三字经、百家姓等新近石刻别具一格，集知识性、观赏性和趣味性于一体，无怪乎口罩在此逗留是看到好几个集体来此的学生团队，这里的确适合学生集体踏青或郊游的。