相持未定各为君，秦政山河此地分。
力尽乌江千载后，古沟芳草起寒云。
作器者，无良材而有良匠；治国者，无能臣而有能君。盖材待匠而成，臣待君而用故曰，治国譬之于弈，知其用而置得其处者胜，不知其用而置非其处者败。败者临棋注目，终日而劳心，使善弈者视焉，为之易置其处则胜矣。胜者所用败者之棋也；兴国所用，亡国之臣也
稳坐中宫，夜夜清歌妙舞，问一声帝子，可有心忧天下士
优游后院，时时雅兴闲情，笑几个才人，何曾意料世间敌
纹枰相对坐, 箭弩已张弓。
秋风知劲草, 弈者识柏松。
苍穹有北斗, 地设七子枰。
相争只为先, 艺痴自知明。
谁识橘中趣？指谈论高朋。
拂局尽消时，能因长路迟，点头初得计，格手待无疑。寂默亲遗景，凝神入过思，共藏多少意，不语两相知
胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘，酒为旗鼓刀笔槊，势从天落银河倾。端谷石池浓作墨，烛光扑射飞纵横，欲哭收卷复把酒，如见万里烟尘清。——
仙人好博弈，时下绿云中。一片苍苔石，落花长自红。
对千峰未晓，听西风，吹角下谯楼。拥貔貅千骑，旌童十里，送客芳洲。曾是灯棋目拆，赞画坐清油。折尽长亭柳，莫系行舟
：“华阴县载：宋太祖落魄时，曾游华山，与希夷老人对象棋，太祖负于陈。遂于即帝位时，罢免华山附近黎庶之征摇，以示不食前言，
几幅图画，虎不啸，龙不吟，花不馨香鱼不跳，成何良史。
一盘棋局，车无轮，马无足，炮无烟火象无牙，照甚将军。
车马象士并卒炮，都来护卫将军。
吏户礼工及兵刑，尽是帮扶人主。
座中斟酌谈心易，
局外输赢袖手难。
数杯竹阁花残酒一局松窗日午棋
有何胜算可争先，望虎踞龙蟠，滚滚英雄安在，休论他挥戈除暴，窃鼎称尊，到头来，一局终场，好梦都成千古恨。
至此愁关真打破，叹梁空燕逝，茫茫世事如斯，且任俺引水流觞，催花击钵，放眼去，全图入画，青山犹作六朝春。
竹林二君子，尽日竟沉吟，相对终无语，争先各有心。恃强斯有失，守分固无侵，若算机筹处，沧沧海未深
小有兼逢大有年，田家多穫即為賢。
有時撒網為漁父，日常登床作睡仙。
破局棋堆隨手應，無弦琴不用音傳。
一身之外無所慕，下有青山上碧天。
树合泉头围绿阴，屋横涧上结黄茅。
日长来此消闲兴，一局楸棋对手敲。
见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。
清天何讳不游艺，象棋造于炎黄帝。
三光五行今不传，庚信王褒载其制。
亦道亦文有奇思，岂止楚汉两军持。--清大学者吕留良
后人精研为神棋，唐宋以来踵习之。
……
君不见轩辕蚩尤亦戏耳，钜鹿昆阳不过此。
世间何须偏一隅，不着棋声再传奇？
象棋棋子与历史上的英雄.
士：“----风萧萧兮易水寒, 壮士一去兮不复还
荆珂刺秦王。
相：功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。.
一代良相诸葛亮
车：“道义铁肩担”明代忠臣杨继盛，，“铁肩担道义,妙手著文章”。成为流传深远的名言。
马：“、驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
民族英雄岳飞
炮：清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩
开封府包青天
兵卒：“金鲤岂是池中物，一遇风云便化龙.
一有机会便成名的草莽英雄，
将帅：“力拔山兮气盖世
不肯过江东的西楚霸王项羽
学成九章开方诀，诵得一行乘除诗
自然天性晓绝艺，可敌国手应吾师。
窗前横榻拥炉处，门外大雪压屋时，
独翻旧局辨错着，冷笑古人心许谁？
奇谋人妙，巧思参元，虽一枰之可美，起三隅而邈然，似将军而出塞，若猛士之临边。及其进也，则乌集云布，陈合兵连，或参差而易决，或龃龉而难便
胜负胸中料已明，又从堂上出奇兵.怡然一笑楸枰里，未碍东山是矫情.
未淌楚河，纵有仙人指路，亦只能步步为营，战战兢兢
待来汉界，恰逢自己逼宫，正好是招招算计，利利索索
长安新技出宫掖，喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱，
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦，六甲离离齐上下。
投变转动玄机卑，星流霞破相参差。四分五裂势未已，
出无入有谁能知。乍惊散漫无处所，须臾罗列已如故。
徒言万事有盈虚，终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵，
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文，愿持千岁寿吾君。
庙堂巾笥非余慕，钱刀儿女徒纷纷。
邻院相招象戏归。和衣卧到日平西。
起来理遍琵琶谱，花底春莺向晚啼
庾信象戏赋观夫造作权舆，皇王厥初，法凝于厚德，仰冲气于清虚.绿简既开，丹局直正，理洞研几，原穷作圣，若扣洪钟，如悬明镜. 白凤遥临，黄云高映，可以变俗移风，可以莅官行政.是以局取诸乾,仍图上玄,月轮新满,日晕重圆,模羽林之华盖，写明堂之壁泉.坤以为舆，刚柔卷舒，若方镜而无影，似空城而未居.促成文之画，亡灵龟之图，马丽千金之马，符明六甲之符。于是搢笏当次，依辰就席.回地理于方珪，转天文于圆壁；分荆山之美玉，数蓝田之珉石。南行赤水之符，北使玄山之策。居东道而龙青，出西关而马白.既舒玄象，聊定金枰。昭日月之光景，乘风云之性灵。取四方正色，用五德之相生。从月建而左转，起黄钟而顺行。阴翻则顾兔先出，阳变则灵乌独明。况乃豫游仁寿，行乐微音，、水影摇日，花光照林。乍披图而久玩，或开经熟寻，虽复成之以手，终须得之于心。乃有龙烛街花，金炉浮气，月落桂垂，星斜柳坠。犹豫枢机，嫌疑泾渭，顾望回惑，心情怖畏。应对坎而冲离或当申而取未。
文天祥----客来不必笼中羽，我爱无如桔里枰。一任苍松栽十里，他年犹见茯苓生
北周王褒进象经赋表
臣某言：臣伏读圣制象经，并观象戏，私心踊跃，不胜忭舞。伏以性与天道，本绝寻求。直以悬诸日月，遂获瞻仰。九州既奠，近对河图；四辙中绳，全观玉策。未飞玄鹤，先闻金石之声；不上赤城，独见烟霞之气。置管而测，光景愈高；沈玉而观，渊泉益远。寝不自涯，课虚为赋，词非寥亮，学无雕刻。遂敢陈述，诚为厚颜。况复日之远近，本非童子所问；天之浑盖，岂是书生所谈。冒用奏闻，伏增流汗之至。（《
北周王褒为象经序曰．一曰天文．以观其象．天日月星．是也．二曰地理．以法其形．地水木金土．是也．三曰阴阳．以顺其本．阳数为先．本于天．阴数为先．本于地．是也．四时．以正其序．东方之色青．其余三色．例皆如之．是也．五曰筭数．以通其变．俯仰则为天地日月星．变通则为水火金木土．是也．六曰律吕．以宣其气．在子取未．在午取丑．是也．七曰八卦．以定其位．至震取兑．至离取坎．是也．八曰忠孝．以惇其教．出则尽忠．入则尽孝．是也．九曰君臣．以事其礼．不可以贵凌贱．直而为曲．不可以卑畏尊．隐而无犯．是也．十曰文武．以成其务．武论七德．文表四教．是也．十一曰礼仪．以制其则．居上不骄．为下尽敬．进退有度可法．是也．十二曰观德．以考其行．定而后求．义而后取．时然后言．乐然后笑．是也．或升进以报德．义以迁善．或黜退以贬过．事在惩恶．或以沉审为贵．正其瞻视．或以徇齐为功．明其纠察．得失表于隆替．在贱必申．怠敬彰于劝沮．处尊思屈．片言崇于拱璧．一德踰于华衮
有巴邛人，不知姓。家有桔园，因霜后，诸桔尽收。余有二大桔，如三四斗盎。巴人异
之，即令攀摘，轻重亦如常桔，剖开，每桔有二老叟，须眉皤然，肌体红润，皆相对象戏，
身仅尺余，谈笑自若，剖开后，亦不惊怖，但与决赌。赌讫，叟曰：“君输我海龙神第七女
发十两，智琼额黄十二枚，紫绢帔一副，绛台山霞实散二庾，瀛洲玉尘九斛，阿母疗髓凝酒
四锺，阿母女态盈娘子跻虚龙缟袜八两，后日於王先生青城草堂还我耳。”又有一叟曰：
“王先生许来，竟持不得。信中之乐，不减商山；但不得深根固蒂，为摘下耳。”又一叟
曰：“仆饥矣，须龙根脯食之。”即於袖中抽出一草根，方圆径寸，形状宛转如龙，毫厘罔
不周悉，因削食之，随削随满。食讫，以水噀之，化为一龙，四叟共乘之，足下泄泄云起，
须臾风雨晦冥，不知所在。巴人相传云：“百五十年已来如此，似在隋唐之间，但不知指的
年号耳。”（
汝南岑顺字孝伯，少好学有文，老大尤精武略。旅于陕州，贫无第宅。其外族吕氏有山宅，将废之，顺请居焉。人有劝者，顺曰：“天命有常，何所惧耳！” 卒居之。
后岁余，顺常独坐书阁下，虽家人莫得入。夜中闻鼓鼙之声，不知所来。及出户，则无闻，而独喜，自负之，以为石勒之祥也。祝之曰：“此必阴兵助我，若然，当示我以富贵期。”数夕后，梦一人被甲胄前报曰：“金象将军使我语岑君，军城夜警，有喧诤者，蒙君见嘉，敢不敬命。君甚有厚禄，幸自爱也。既负壮志，能猥顾小国乎？今敌国犯垒，侧席委贤，钦味芳声，愿执旌钺。”顺谢曰： “将军天质英明，师真以律，猥烦德音，屈顾疵贱。然犬马之志，惟欲用之。” 使者复命。顺忽然而寤，恍若自失，坐而思梦之征。
俄然鼓角四起，声愈振厉。顺整巾下床，再拜祝之。须臾，户牖风生，帷帘飞扬，灯下忽有数百铁骑，飞驰左右，悉高数寸，而被坚执锐，星散遍地。倏闪之间，云阵四合。顺惊骇，定神气以观之。须臾，有卒赍书云：“将军传檄。” 顺受之，云：
地连獯虏，戎马不息，向数十年。将老兵穷，姿霜卧甲，天设劲敌，势不可止。明公养素畜德，进业及时，屡承嘉音，愿托神契。然明公阳官，固当享大禄于圣世，今小国安敢望之。缘天那国北山贼合从，克日会战，事图子夜，否灭未期，良用惶骇。
顺谢之，室中益烛，坐观其变。夜半后，鼓角四发。先是东面壁下有鼠穴，化为城门，垒敌崔嵬，三奏金革，四门出兵，连旗万计，风驰云走，两皆列阵。其东壁下是天那军，西壁下金象军。部后各定，军师进曰：
天马斜飞度三止，上将横行系四方。
辎车直入无回翔，六甲次第不乖行。
王曰：“善。”于是鼓之，两军俱有一马，斜去三尺，止。又鼓之，各有一步卒，横行一尺。又鼓之，车进。如是鼓渐急而各出，物包矢石乱交。须臾之间，天那军大败奔溃，杀伤涂地。王单马南驰，数百人投西南隅，仅而免焉。先是西南有药臼，王栖臼中，化为城堡。金象军大振，收其甲卒，舆尸横地。顺俯伏观之，于时一骑至禁，颁曰：“阴阳有厝，得之者昌。亭亭天威，风驱连激，一阵而胜，明公以为何如？”顺曰：“将军英贯白日，乘天用时，窃窥神化灵文，不胜庆快。”如是数日会战，胜败不常。王神貌伟然，雄姿罕俦。宴馔珍筵，与顺致宝贝明珠珠玑无限。顺遂荣于其中，所欲皆备焉。后遂与亲朋稍绝，闲间不出。
家人异之，莫究其由。而顺颜色憔悴，为鬼气所中。亲戚共意有异，诘之不言。因饮以醇醪，醉而究，泄之。其亲入潜备锹锸，因顺如厕而隔之。荷锸乱作，以掘室内八、九尺，忽坎陷，是古墓也。墓有砖堂，其盟器悉多，甲胄数百，前有金床戏局，列马满枰，皆金铜成形，其干戈之事备矣。乃悟军师之词，乃象戏行马之势也。既而焚之，遂平其地。多得宝贝，皆墓内所畜者。顺阅之，恍然而醒，乃大吐。自此充悦，宅亦不复凶矣。时宝应元年也。
象棋，见于《太平御览》，为周武王所创，然其名曰“象戏”，其字又有日月星辰之名，《幽怪录》载：唐岑顺于陕州夜见车马步卒之移，掘地得古冢，有金象局并子，或者始于此乎？故唐以后方显。又《说苑》，雍门周谓孟尝君下燕，则斗象棋，是以象为棋势而分阵斗，则象棋之名，亦或始于战国之末乎？弹棋始于刘向，因汉成帝恶蹴鞠之劳，作以献之，其制义则备于柳子厚《序棋》，今不传矣。所传者前之二种，然一艺之事，皆有妙存于间，以为易耶？则聪明者或不能，以为难耶？往往小人精绝，故荆公、东坡性非不敏。荆公棋将败，则随手敛之；东坡自云“余素不解棋”，尝独游庐山白鹤观，观中皆阖户无人，独闻棋声于古松流水之间，欣然欲学，终不能也。王之诗曰：“莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢；战罢两奁收黑白，一枰何处有亏成？”苏之诗曰：“胜固欣然，败亦可喜。”余以此皆不得其妙，不能不为是言耶？如穷其趣者，则有虎穴得子人皆惊，静算江山千里近”之辞矣。然又当知王乃围棋，故有黑白之称；苏乃象棋，故远闻其声耳。
予素不解棋，独游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水之间，意欣然喜之，自尔欲学，然... 空钩意钓，岂在鲂鲤，小儿近道，剥啄信指，胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，聊复而耳
邻院相招象戏归。和衣卧到日平西。
起来理遍琵琶谱，花底春莺向晚啼
凡人之從事，百役勞憊，湫底不可以久，必務游息以澄神渫氣，故取象戏.
金縷紋桑斲局堅，紅雲倒浸一池蓮，星環紫極無多點，月印銀潢有兩弦。行彩砧聲鳴素練，計籌花片落牙錢，箇人慣受卑棲苦，長為歸遲罰綺筵
記唐宮為賜緋，影入空粱殘月在，聲隨征馬落星稀。重門據險應輸擲，數點爭雄莫露機，惟恨懷英誇敵手，御前奪取翠裘歸。
九仙歡會賞，六箸且娛神，戲谷聞餘地，銘山憶舊秦。避敵情思切，論兵勢重新，問取南皮夕，還笑拂棊人
今夕何夕歳云徂，更長燭明不可孤，咸陽客舍一事無，相與象戏為歡娛。憑陵大叫呼五白，袒跣不肯成梟盧，英雄有時亦如此，邂逅豈即非良圖。君莫笑，劉毅從來布衣願，家無擔石輸百萬。」
唐寅《谱双·序》说：“今憎蒲、弹棋、俱格废不传、打马、七国棋、汉宫仪、五木等戏，其法具在，时亦不尚，独象棋、双陆盛行。”《象棋神机集》不见传，今惟有《金滕七着》；《双陆格》不获见，今止有《谱双》。从这文章来看,风流一世的才子唐伯虎对象棋也是非常感兴趣.
桐阴薇影小阑干。昼永琐窗闲。当日清谭赌墅，风流犹记乐山。
犀奁象局，惊回槐梦，飞雹生寒。自有仙机活著，未应袖手旁观。
将棋度日酒为年，局中何如中圣贤。
我爱敲棋君善饮，人称豪客与闲仙。
凡人之從事，百役勞憊，湫底不可以久，必務游息以澄神渫氣，故取象戏.
可与不可
南宋陈元靓《事林广记》--《象棋十诀》一. 不得贪胜 二. 入界宜缓
三. 攻彼顾我 四. 弃子争先
五. 舍小就大 六. 逢危须弃
七. 慎勿轻速 八. 动须相应
九. 彼强自保 十. 势孤取和
靖康二年二帝宣太后，举族北迁，未知康王即位，时皇太后尝用象戏局，以黄罗贴覆，书康王字于上，焚香祝曰：今三十二子俱掷于局，若康王入九宫者，大王必得天位。一掷其子，果入九宫，他子皆不近。皇太后以手加额，甚喜，臣下拜即贺，且奏太上大喜。复令谓皇太后瑞卜，昭应殊异，便可放心。”
书画琴棋诗酒花，当年件件不离它。如今七事都变更，柴米油盐酱醋茶
帘幕深深清昼永，玉人不耐春寒。
镂牙棋子缕金圆。象盘雅戏，相对小窗前。
谁待想锦衣玉食？甘心守淡饭黄齑。向林泉选一答儿清幽地，闲时一曲，闷后三杯。柴门草户，茅舍疏篱。守着咱稚子山妻，伴着几个故友相识。每日价笑吟吟谈古论今，闲遥遥游山玩水，乐陶陶下象棋。早起，晚夕，吃醉了重还醉，叹白发紧相逼。百岁光阴能有几？快活了是便宜。
闷来时，取过象棋来下。
要你做士与象，得力当家。
小卒儿向前行，休说回头话。
须学车行直，莫似马行斜。
若有他人阻隔了我恩情也，
我就炮儿般一会子打。
象棋通《易经》之数理，所谓“局取诸乾，坤以为舆”。棋盘六十四格,应六十四卦.
何处逢神仙？传此棋上旨。
静持生杀权，密照安危理。
接胜如云舒，御敌如山止。
突围秦师震，诸侯皆披靡。
入险汉将危，奇兵翻背水。
势应不可隳，关河常表里。
南轩春日长，国手相得喜。
泰山不碍目，疾雷不惊耳。
一子贵千金，一路重千里。
精思入于神，变化胡能拟。
成败系于人，吾当著棋史。
则天睡至三更，又得一梦，梦与大罗天女对手着棋，局中有子，旋被打将，频输天女，忽然惊觉。来日受朝，问诸大臣，其梦如何？狄相秦曰：“臣圆此梦，于国不祥。陛下梦与大罗天女对手着棋，局中有子，旋被打将，频输天女；盖谓局中有子，不得其位，旋被打将，失其所主。今太子卢陵王贬房州千里，是谓局中有子，不得其位，遂感此梦。臣愿东官之位，速立卢陵王为储君，若立武三思，终当不得。”
棋之为技，创自古圣，盖所以启发智术，游泳习神，非徒为嬉戏之具而已也”，“象棋之形势，与战无异，夫攻守有法，奇正相生，神明变化，出没不穷，战之道也。棋之为技亦然，则非有以神明变化于其中，亦不能精，欲精于此者，正非易也”，“或消永昼，以散沉闷，宾客相娱，意趣顿生，逸人隐士，籍此陶情。”
象戏，相传为周武伐纣时作，即不然，亦战国兵家者之流，盖彼时犹重车战也。兵卒过界，有进无退，正是沉船破釜之意。其机会变幻，，攻守救应之妙，有千变万化不可言者。
满栏花气夜逾青，双美帘前倚一样。
两阵并园如对垒， 单骑直入不俱生。
黛眉横处饶奇计， 玉手停时运甲兵。
局罢相看齐拊掌，侍儿都唱凯款声
坐间玉洁与冰清，客至欢迎不检枰。
背水众军疑绝险， 凭城一将又逢生。
欲擒虎子思投灾， 解事狸奴劝罢兵。
未许旁观参胜负，漏声听罢更鸡声。
竹树日已滋，轩窗渐幽兴。
人间与世远，鸟语知境静。
春光霭欲布，山色寒尚映。
独收万籁心，于此一枰竞。
廿年霸越，三户亡秦，抗战奋前途，莫辜负菲岛潮声，岷山蟾影；
汉患匈奴，唐遭突厥，古今同劫局，应急效班超投笔，卜式输财。
兵车蔽日，士马凌云，敌忾赋同仇，当局急应长抵抗；
辽吉沉沦，淞沪破碎，邦家正多难，敲棋谁复挫氐羌。
雪泥鸿爪，吾原从海上归来，胜迹耀蓉城，每瞻仰丞相祠堂，校书古井；
楚界汉河，今又向蜀中呼吁，雄风惊日寇，即凭此输金救国，储券兴邦
三十二棋子，分列眼前。登坛作战，觉一时严重非凡。看士马奔腾，将兵汹涌，炮车直追，相象斜飞，龙争虎斗，无妨入手占先。趁白日青天，堪举办劳军竞赛。就炎疆瘴域，也可作抗战宣传。莫辜负谢安弈墅，王质烂柯，古代武功，中朝文化；
五百兆华胄，尽归枰底。尝胆卧薪，望九世深仇早雪。溯台湾割让，高丽并吞，辽吉沉沦，热绥失陷，豕突狼奔，已到关头最后。凭枪林弹雨，应使他匿迹销声。奋碧血丹心，即乘此兴邦建国。且听那晋西偷营，鲁东劫寨，湘南捷电，楚北佳音
波涛起东海，听处处流离遍地，惨象奚堪。
星斗望南天，望人人信仰中枢，胜棋在握；
双龙斗角，两虎磨牙，放眼看山河，等是棋争一着，每当雨雪敲残，马迹车尘，更得何人能对垒潮咽沪光，风凄邗水，抚怀数耆旧，谁知梦隔重泉，犹幸箕裘克绍，笔歌墨舞，依然拥我独登坛
由岷江重到隆中，数局谱灾情，那堪烽火惊心，亿万流离长痛哭；
向狮屿前赴眉上，一枰传战讯，只望侨胞努力，满盘胜利可操持。
天子不得臣，诸侯不得友，王师何在，吾今欲问苍公，战局正维艰，何忍见奕奕精诚，同抱罗浮仙去憾；
是护国元勋，亦抗日元老，谋策占先，自昔允推独步，英灵长不昧，望猛促层层配合，好教东海寇来降。
以上都是棋王谢侠逊擅写的抗日名联,1937年抗日正兴，先生主动请缨救亡，出任巡回大使。借枰场之车马，作救国之呼吁，以棋为戈，远赴异国，遍历东南亚
象戏,夷考其传，或谓黄帝所为，有云乌曹所造，无可凭借，不敢臆断，……夫琴与画，尚然有语，而棋又何无谱哉？赵宋之时，陈博善棋，尝为谱以教人，妙蕴毕宣，降及于今，代远年湮，坊间刻本，每多残缺，难窥全豹，余赋性疏懒，乖僻好棋....
棋字始见楚词，再见于国策，皆不言其制。至北周武帝撰象经一卷，集群臣而讲说之，有王褒王裕何妥等为之注，其书今亦不传。推宋晁无咎曰：象棋者，戏兵也。黄帝之战驱猛兽以为阵，象之雄也，故戏兵而以象戏名之.变化莫测，思精意深，……余不解此，乐为之序者，以其戏之位置步伐分界划规，有类于阵法，孤虚冲破，出入卷舒，有合于兵机，为是志耳。
尝渭象棋始自周武，其制尚矣，仿战阵以为式，象军伍以成列，体几微之趣，含正奇之术，神而阖辟，妙而纵横，入圆造极之灵，经武纬文之德，故可与和乐等妙，上艺齐工。杨子曰：断木为棋，编革为鞠，皆有法焉，小数云哉，是以汉魏名贤，高品间出，晋宋盛土，逸思增流，凝神之性难限，变化之势不穹。……日从事于桔中之乐，不减商山矣。
暇日休闲过，楸枰暂一开。
有忧能少解，非约亦多来。
别墅花仍植，巴园橘尚栽。
风流高所寄，作赋见奇才。
象戏红牙局，琵琶绿锦条。小窗方簟困香醪。帘外拂檐宫柳、翠阴交。
烟媚莺莺近，风微燕燕高。更将孔酪伴樱桃。要共那人一递、一匙抄
君门如水亦如市，直为风烟能满纸。长卿曾误宋东邻，晋叔讵怜周小史。自古飞簪说俊游，一官难道减风流。深灯夜雨宜残局，浅草春风恣蹴球。
列国分争之时，干戈扰攘，车马交驰纵横，战守朝秦暮楚，有异于棋乎？即自盘古以至于今，盛衰兴废之事，有一非棋乎？善观者能于象外会之，则二棋无异旨矣。囿于局中者反是。
景城北冈有元帝庙，明末所建也，岁久壁上徵迹隐隐，成峰峦起伏之形，望似远山笼雾，余幼时尚及见之。庙祝棋道士病其晦昧，使画工以墨钩勒，遂似削圆方竹，今庙已圯尽矣。棋道士不知其姓，以癖于象棋，故得此名。或以为此姓，误也，棋至劣而至好胜，终日丁丁然不休，对局者或倦求去，至长跪留之。尝有人指对局者一著，衔之次骨，遂拜绿章，诅其速死。又一少年偶误一著，道士幸胜，少年欲改著，喧争不许，少年粗暴，起欲相殴，惟笑而却避，曰：任君击折我肱，终不能谓我今日不胜也..
局以烟销，往绩成虚，恍似枰收对垒。令人羡神仙出世，潇洒襟期，益信手谈，闲消日月，桔中虽隘，自觉天地之宽；胜负虽分，竟忘角逐之想。进之得此意深，而苦心更不可泯，余赞付梓人，公诸同好，且诏世之纷纷名利者，亦可以此作清凉散也?
诗酒琴棋客，风花雪月天。有名闻富贵，无事散神仙。
诗酒琴棋消永日，流年似水勿勿。春花争似舞裙红，繁华如梦幻，惆怅怨东风。
人近中年鬓白，却嗟壮志成空。倚栏看到剑如虹，豪恬惟自遣，高唱大江东。
雨湿花房，风斜燕子，池阁昼长春晚。檀盘战象，室局铺棋，筹画未分还懒。谁念少年，齿怯梅酸，病疏霞盏。正青钱遮路，绿丝明水，倦寻歌扇。
空记得、小阁题名，红笺青制，灯火夜深裁剪。明眸似水，妙语如弦，不觉晓霜鸡唤。闻道近来，筝谱慵看，金铺长掩。瘦一枝梅影，回首江南路远。
终日执筹，夜苦不足；谁能为逸，庭有象局。”
两下里排开阵脚，小军卒守定沟壕。他那里战马攻，俺架起襄阳炮，有士相来往虚嚣，定策安机紧守着，生把个将军困倒。”
棋之为用，初非人间之事，始出于巴邛之橘,其如战斗场阵之旨，不少差殊。况棋之布置，如兵之先阵而待敌也；棋之侵凌，如兵之强弱未分，形势鼎峙也；棋之用战，如兵之封疆端重，而全形胜也；棋之取舍，如兵之转战之后，取舍不明，患将及也。夫权舆、合战、虚实、自知、审局、度情，或奇或政，皆体其常而生其变也。至若有无相生、远近相成、强弱相形、利害相倾，非精于战斗者，又岂能纤悉以备其情哉！以是而观，此诚战国之诸君子取仙家消磨岁月之物，而与夫战阵之义也，讵不然欣？”
十八年来阅宦途，此心久似水中凫。如何才踏青明路，又看仙人对弈图。
局中局外两沉吟，犹是人间胜负心。哪似顽仙痴不省，春风蝴蝶睡乡深。”
若无花月美人,不愿生此世界。若无翰墨棋酒,不必定作人身。
烟雨湖山六朝梦 人言为信，我始欲愁，仔细思量，风吹皱一池春水
英雄儿女一枰棋 胜固欣然，败亦可喜，如何结局，浪淘尽千古英雄
喧全寂，倦都醒，一片碧玲珑，高树凉风人倚槛；
夏如秋，晴亦雨，三分寒料峭，疏帘清簟客敲棋。
....故其用物也约，其为乐也大。犹土鼓块枹，空桑之瑟，质朴之化，上古所耽也。然本其规模，制作有式；四道交正，时之则也；棋有十二，律吕极也；人操厥半，六爻列也；赤白色者，分阴阳也；乍亡乍存，像日月也；行必正直，合道中也；趋隅方折，礼之容也，迭往迭来，刚柔通也；周则复始，乾行健也；局平以正，坤德顺也。然则塞之为义，盛矣大矣，广矣博矣。质象于天，阴阳在焉；取则于地，刚柔分焉；施于人，仁义载焉；考之古今，王霸备矣；览其成败，为法式焉
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黄帝教熊、罴、貔、貅、貙、虎与炎帝战于阪泉之野,制象棋以不教民战,是谓弃之.
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水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，
高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。
闲烹山茗听瓶声，炉内识阴阳之理；漫履楸枰观局戏，手中悟生杀之机。
马炮纹枰里,争雄数百年.
谩尽千玄妙,惟留百姿妍.
霸气腾紫鼎,清光凝碧轩.
试问生死剑,还觅橘中仙
黄山一品：九万里云海，五千里松涛.五百里奇峰,沧海桑田,世事若棋.三十二子,正如二十四史.叹历代,兴、盛、衰.吟古今,风、雅、颂.看不朽生、离、死.赞一统天、地、人。万世云烟过眼，明朝谁数风流？
宋代象棋的位置很崇高,经常用象棋卜國運 .
畫待詔蕭照「中興瑞應圖」，其中象棋盤與今無異。南宋画待诏萧照「中兴瑞应图」，其中象棋盘与今无异。圖中有五女一男，藉擲象棋子以卜國運。图中有五女一男，借掷象棋子以卜国运。又据王明清《挥麈后录》载：北宋末年，徽、钦二帝被虏，显仁皇后将象棋子包于黄罗之中，把康王赵构的名字贴在“将”子上，焚香祈祝曰：“今三十二子俱掷于局，若康王子入九宫者，必得天位。”
闲对楸枰倾一壶，黄华坪上几成卢。
他时谒帝铜龙水，便赌宣城太守无。
茶炉烟起知高兴,棋子声疏识苦心。淡日晖晖孤市散,残云漠漠半川阴。长吟未断清愁起,已见横林宿暮禽。
疏雨池塘鱼避钓, 晓莺窗户客争棋。老来怕与春为别, 醉过残红满地时
劲马轻车，卫严将，分明部伍。惊小院，纷纭角色，轨蹄无数。风雨崩腾呼吸顷，鸟蛇翕霍推移处。斗危机，剽忽铄休营，邀归路.攻与守，相制擎。奇复正，尤触牾。得失斯须变，坐分胜负。淝水三千能破敌，昆阳百万徒为虏。推却枰一笑古来事，只如许。
："礼义廉耻，国之四维；
琴弈书画，人之四品。四维不张，国乃灭亡；四品不备，人乃慷塞。"
邻室忘归，足智神谋，妙理仙机。险似隋唐，胜如楚汉，败若梁齐。
消日月闲中是非，傲乾坤忙里轻肥。不曳旌旗，寸纸关河，万里安危。 书
送朝昏雪案萤灯，三绝韦编，万古群经。亥豕讹传，鲁鱼误辨，帝虎移形。
横钿轴牙签整整，缀仙芸竹简层层。匡壁韩檠，孔思周情。为日孳孳，尽老求成。 画
辋川图十幅生绡，老桧森森，古树萧萧。云抹林眉，烟藏水口，雨断山腰。
韦偃去丹青自少，郭熙亡紫翠谁描？手挂掌坳，得意忘形，眼兴迢遥。
众人皆醉从教酒，独我无争且看棋。凡事谁能随物竞，此心只要有天知。 ---文天祥
水满池塘花满枝，乱香深里语黄鹂，东风轻软弄帘帏。日正长时春梦短，燕交飞处柳烟低，玉窗红子斗棋时。
鹤外竹声簌簌，座边松影疏疏。
夜静不收棋局，日高犹卧纱厨。---文天祥
行看楚汉事，不觉风尘昏。宝剑中夜抚，悲歌聊自舞。此曲不可终，曲终泪如雨
龙争虎斗几战场。争弱争强，天丧天亡，成败岂寻常.江山空寂寞，宫殿久荒凉。君试详，
都一枕梦黄粱
分明楚汉事，历历王霸道。兴兵争战秋,战鼓若相闻.
《棋经论》
洪迈
夫弈棋者要专心绝虑，静算待敌，坦然无喜怒挂怀。
大抵一局之中，千变万化。
如车前马后；发炮逐卒；如电掣雷轰，炮铺卒行，逼近士象，如狼奔虎跃。
顺手炮先要活车；列手炮补士要牢；入角炮急使车冲；
当头炮横车将路；破象局中心进卒；解马局车炮先行；
巡河车赶子有功；归心炮破象得法；辘轳炮抵敌最妙；重叠车兑子偏宜。
马飞过角，车便巡河。
未得路莫离本位，已得势便可争先。
鸳鸯马内顾保塞；蟹眼炮两岸拦车，骑河车禁子有力；两肋车助卒过河。
正补士等他车路；背立将忌炮来攻。
我势弱勿轻进；彼势强拼便攻。
弃子须要得先；捉子莫教输手。
急赶将有后着可行；慢入悻无内（纳）子宜动。
士象全或可求和；士象亏兑他车卒。
算隐着要成杀局，使急着恐悻不完。
得先时切忌着忙；输棋时还叫心定。
子力猛局中寻胜；子力宽即便寻和。
学者详察于斯言，可为国手矣！
鸿沟只道万夫雄，云梦何销武士功；九死不分天下鼎，一生还负室前钟；
汉兵已略地,四方楚歌声.霸王意气尽,尊前复谁舞?
空中雨阁。一段轻阴，翠铺林薄。橘内仙翁，棋边公子，共成清乐。
主人有井留车，看席上、云轻柳弱。斗转檐头，鸡鸣窗外，无人知觉。
楚汉英雄今寂寞,两城相倚旧封疆。岂是有为增感慨,便令无事亦凄凉.
袅长风、万重高柳。天为谁、展尽湖光渺渺，应为我、扁舟入手。橘中曾醉洞庭酒。辗云涛、挂帆南斗。追旧游、不减商山杳杳，犹有人、能相记否。
黄锺应律扶炎统。舜日迎长佳节用。娟娟芳意著花梢，盎盎暖香浮酒瓮。
寿觞唤取纤纤捧。雨歇珠帘云遶栋。兴来且伴橘中仙，归去却联池上凤。
予性嗜博弈，每见世俗之人,因其见卑识浅，不得其门而入，不知
象数之渊深。其间变其间变幻神奇，皆藏不测之机.象数具干变万化之动，岂常人所能测哉！
钟送黄昏,一百八声分紧慢;棋消白昼,三十二子定赢输
粉黛江山，留得半湖烟雨；王侯事业，却如一局棋枰。
象棋与古兵书渊源 <<武经》云：象棋之陣。象士卒為正。車馬礟為竒。《阵纪》云：戰國巧士以象棋三十二子倍之。或方或圓。内外四層而為象棋陣也。
棋盘为地子为天，色按阴阳造化全。
下到玄微通变处，笑夸当日烂柯仙。
车如长城，如飘风；炮如春雷，如冷雹；马如名花，如游龙；士、相分飞，似惊寒之雁阵；兵不畏死，如凿路之五丁；将守深宫，高风细柳。
粉黛江山留得半湖烟雨
王侯事业都如一局棋枰
棋象十二辰之躔次。则天地之运动，法阴阳之消息，表人事之穷达，穷变化之几微。履谦谢，则知冲谢以致福；观杀罚，则知当路而速祸；行其道，则掎鹿有归；保其家，乃瞻乌爰集。隐显藏用，莫不合道；龙潜鹊起，率皆趣良。足以谐畅至娱，始协妙赏者也。
炎炎夏日满天时，桐叶交加覆玉墀。向晚移镫上银簟，丛丛绿鬓坐观棋。”
将功补过将相和，士为知己死若何？相辅相承得益彰，车在马前为楷模。
车马辐辏欢亦娱，如法炮制何需学。可叹兵戎常相见，不忍卒读多蹉跎。
幽客闲时，镇日松阴下象棋。只见双车奔走，二马驱驰。兵卒相随，连珠炮响如飞。四围士象都遮护，个逞关机，个逞关机，终分胜败多情趣。
寂寂鸿蒙，漠漠太初。天地英灵，物生何虞？问女娲炼石，祸由谁始，轩辕征蚩，情因何由？是十万八千岁来，虞周秦汉；百族万方征后，辽宋金元。望剑光郁郁，始皇厌会稽之气；儒论弘弘，明祖恶孟柯之名。且圣人之位，神自天授，奸夫之戮，祸由自取。奈何相拒成皋，鏖兵江淮，伏尸剑阁，举火潼关。因势利导，结百里连营之寨；掠阵攻城，散四方滴血之盟。烈如秦皇汉武，诈如曹瞒高欢。张扬气势，吞吐权谋。有楚子问九鼎之重，阿丕假北斗之辉。于是诸侯横目，欲移大宝，方镇炽焰，尽逐失鹿。联横合纵，喋血神州，天下有不可收拾者也。于是留侯诵太公之符，卫公持孙吴之机。识大易明乎六爻，揭阴符会于三要。是兵者凶器，圣人不得已而用之；仁乎德怀，小子可感载而驱矣。然后奉天昭时，以拥王者，煌煌乎开一代之基也。然乾坤之数，运而常移；沧桑之变，渐而难通。试观玄黄之后，乾纲恢然。搏奕之间，星局如故。若其不明，可临东海，以观狂涛之余；可登南山，一听幽壑之间。真是：云散水流去，寂然天地空。且智如陶朱，功成尚携西子；行如黄霸，誉满还避倾城。是仁人清晶心而寡嗜欲，畅四肢而发事业，畏名利如履薄冰。处万惑之中，而别具手眼，当叔季之世，而独树情怀。天地之大，心以量之，度数之繁，心以衡之，阴阳之变，心以亨之，人间万事，岂唯兵乎？何须汲汲于得失，耿耿于生死哉！若是，则三十二子之行，虽措指而可定，三百六十之机，即闭帷而可推也。夫闻风吹月走天不动，角悲血涌地不移。霹雳之震耳，不过瞬间，功名之缠身，只为一念。怎如松窗明月之下，杏香竹影之间。举素酒而品山茶，呼野鹤而侣家鹿。席地而坐，展棋自娱，是可乐也。此棋禅乎？二三君子，善自识焉。
越南人所下棋即象棋，下棋时，必于树林阴翳之地，广可数丈，乃展一局，选男女各16人，皆韶年艳服，各执一牌，牌上大书“车”、“马”、“炮”等字，使对立其位，以男女分黑白子。下棋者各高坐，令侍者传呼某子行某度，某子即应声而进。若被弹之子，则执牌出局。清时学者郑活源，就是以此情景写下了《观安南人下象棋》的诗句：“男儿将士女儿兵，车马驰驱却有声。”
“《玄怪录》云：‘巴邛人家有橘园，霜后诸橘尽收，余二大橘如三四斗盎，巴人异之，即令攀摘，轻重亦如常橘。剖开，每橘有二老人，相对象戏，谈笑自若。一叟曰：橘中之乐，不减商山，但不得深根固蒂，为人摘耳。’处度此诗，殊不善用事，此但言橘中之乐，不减商山，乌得便谓商山老？每橘有二老人，亦乌得谓之同居也？若东坡《洞庭春色赋》云：‘吾闻橘中之乐，不减商山，岂霜余之不食，而四老人者游戏于其间。’谢无逸《咏橘诗》云：‘巴邛清霜后，独余两大橘，一朝剖而食，四老欣然出，乃知避世士，退藏务深密。’皆善用事，无疵病可指擿也。”
吕留良---窃尝以奕喻之：羲画八卦，是棋盘定局；文王八卦，又说出一个行路，车是直行，马是日行，象是田行之类；《周易》六十四卦，如对局下棋，又说出一棋势变处，是如此时，要如此行，是如彼时，又要是如彼行。《杂卦传》却是发明《周易》卦变，只是一个吉凶消长进退存亡之道，是故六十四卦者，三十二卦阖闢之谓也。有吉有凶，有消有长，有进而存，有退而亡，是故刚柔、忧乐、与求、见杂、起止、盛衰之类，种种不同，而其为一阖一闢，一往一来，无非道之变动。夫子观时察变，其于《易》也思过半矣。（《答詹孟仁》）
魏象戏赋
文石为局．金碧齐精．隆中夷外．致理肌平．卑高得适．既安且贞．棋则象齿选乎南藩．礼身重．．腹隐头骞．骁悍说敏．不轻不轩．列数二六．取象官军．微章采列．烂焉可观．于是二物既设．主人延宾．粉石雾散．六师列陈．迹行王首．左右相亲．成列告誓．三令五申．事中军政．言含礼文．号令既通．兵棋启路．运若迴飙．疾似飞兔．前中却舞．贾其余怒．风驰火燎．令牟取五．恍哉忽兮．诚足慕也．若夫气竭力残．弱胆怯心．进不及敌．中路为擒．仁而不武．春秋所箴．刚优劲勇．忿速轻急．推敌阻隧．我废彼立．君子去是．过犹不及．
棋盘为地子为天，色按阴阳造化全。
下到玄微通变处，笑夸当日烂柯仙。
车如长城，如飘风；炮如春雷，如冷雹；马如名花，如游龙；士、相分飞，似惊寒之雁阵；兵不畏死，如凿路之五丁；将守深宫，高风细柳。
粉黛江山留得半湖烟雨
王侯事业都如一局棋枰
棋象十二辰之躔次。则天地之运动，法阴阳之消息，表人事之穷达，穷变化之几微。履谦谢，则知冲谢以致福；观杀罚，则知当路而速祸；行其道，则掎鹿有归；保其家，乃瞻乌爰集。隐显藏用，莫不合道；龙潜鹊起，率皆趣良。足以谐畅至娱，始协妙赏者也。
炎炎夏日满天时，桐叶交加覆玉墀。向晚移镫上银簟，丛丛绿鬓坐观棋。”
将功补过将相和，士为知己死若何？相辅相承得益彰，车在马前为楷模。
车马辐辏欢亦娱，如法炮制何需学。可叹兵戎常相见，不忍卒读多蹉跎。
幽客闲时，镇日松阴下象棋。只见双车奔走，二马驱驰。兵卒相随，连珠炮响如飞。四围士象都遮护，个逞关机，个逞关机，终分胜败多情趣。
寂寂鸿蒙，漠漠太初。天地英灵，物生何虞？问女娲炼石，祸由谁始，轩辕征蚩，情因何由？是十万八千岁来，虞周秦汉；百族万方征后，辽宋金元。望剑光郁郁，始皇厌会稽之气；儒论弘弘，明祖恶孟柯之名。且圣人之位，神自天授，奸夫之戮，祸由自取。奈何相拒成皋，鏖兵江淮，伏尸剑阁，举火潼关。因势利导，结百里连营之寨；掠阵攻城，散四方滴血之盟。烈如秦皇汉武，诈如曹瞒高欢。张扬气势，吞吐权谋。有楚子问九鼎之重，阿丕假北斗之辉。于是诸侯横目，欲移大宝，方镇炽焰，尽逐失鹿。联横合纵，喋血神州，天下有不可收拾者也。于是留侯诵太公之符，卫公持孙吴之机。识大易明乎六爻，揭阴符会于三要。是兵者凶器，圣人不得已而用之；仁乎德怀，小子可感载而驱矣。然后奉天昭时，以拥王者，煌煌乎开一代之基也。然乾坤之数，运而常移；沧桑之变，渐而难通。试观玄黄之后，乾纲恢然。搏奕之间，星局如故。若其不明，可临东海，以观狂涛之余；可登南山，一听幽壑之间。真是：云散水流去，寂然天地空。且智如陶朱，功成尚携西子；行如黄霸，誉满还避倾城。是仁人清晶心而寡嗜欲，畅四肢而发事业，畏名利如履薄冰。处万惑之中，而别具手眼，当叔季之世，而独树情怀。天地之大，心以量之，度数之繁，心以衡之，阴阳之变，心以亨之，人间万事，岂唯兵乎？何须汲汲于得失，耿耿于生死哉！若是，则三十二子之行，虽措指而可定，三百六十之机，即闭帷而可推也。夫闻风吹月走天不动，角悲血涌地不移。霹雳之震耳，不过瞬间，功名之缠身，只为一念。怎如松窗明月之下，杏香竹影之间。举素酒而品山茶，呼野鹤而侣家鹿。席地而坐，展棋自娱，是可乐也。此棋禅乎？二三君子，善自识焉。
越南人所下棋即象棋，下棋时，必于树林阴翳之地，广可数丈，乃展一局，选男女各16人，皆韶年艳服，各执一牌，牌上大书“车”、“马”、“炮”等字，使对立其位，以男女分黑白子。下棋者各高坐，令侍者传呼某子行某度，某子即应声而进。若被弹之子，则执牌出局。清时学者郑活源，就是以此情景写下了《观安南人下象棋》的诗句：“男儿将士女儿兵，车马驰驱却有声。”
“《玄怪录》云：‘巴邛人家有橘园，霜后诸橘尽收，余二大橘如三四斗盎，巴人异之，即令攀摘，轻重亦如常橘。剖开，每橘有二老人，相对象戏，谈笑自若。一叟曰：橘中之乐，不减商山，但不得深根固蒂，为人摘耳。’处度此诗，殊不善用事，此但言橘中之乐，不减商山，乌得便谓商山老？每橘有二老人，亦乌得谓之同居也？若东坡《洞庭春色赋》云：‘吾闻橘中之乐，不减商山，岂霜余之不食，而四老人者游戏于其间。’谢无逸《咏橘诗》云：‘巴邛清霜后，独余两大橘，一朝剖而食，四老欣然出，乃知避世士，退藏务深密。’皆善用事，无疵病可指擿也。”
吕留良---窃尝以奕喻之：羲画八卦，是棋盘定局；文王八卦，又说出一个行路，车是直行，马是日行，象是田行之类；《周易》六十四卦，如对局下棋，又说出一棋势变处，是如此时，要如此行，是如彼时，又要是如彼行。《杂卦传》却是发明《周易》卦变，只是一个吉凶消长进退存亡之道，是故六十四卦者，三十二卦阖闢之谓也。有吉有凶，有消有长，有进而存，有退而亡，是故刚柔、忧乐、与求、见杂、起止、盛衰之类，种种不同，而其为一阖一闢，一往一来，无非道之变动。夫子观时察变，其于《易》也思过半矣。（《答詹孟仁》）
魏象戏赋
文石为局．金碧齐精．隆中夷外．致理肌平．卑高得适．既安且贞．棋则象齿选乎南藩．礼身重．．腹隐头骞．骁悍说敏．不轻不轩．列数二六．取象官军．微章采列．烂焉可观．于是二物既设．主人延宾．粉石雾散．六师列陈．迹行王首．左右相亲．成列告誓．三令五申．事中军政．言含礼文．号令既通．兵棋启路．运若迴飙．疾似飞兔．前中却舞．贾其余怒．风驰火燎．令牟取五．恍哉忽兮．诚足慕也．若夫气竭力残．弱胆怯心．进不及敌．中路为擒．仁而不武．春秋所箴．刚优劲勇．忿速轻急．推敌阻隧．我废彼立．君子去是．过犹不及．
