学习刘蓬军教授《中国龙文化养生之道》一书有关四至九气房事养生论述的体会。
谈养生不讲房事如瘸子走路。人的许多病症是因房事不当所致；人的许多不快是因为房事失常引起。所以，养生必须对房事略懂一二。
孟子说：人莫大于食色二欲。在实际生活中，人们可以毫无忌讳的误论饮食文化，相比之下，谈性色变。按理而论，食维持生命，色繁衍生命，两者同等重要，饮食需要遵循规律，性生活同样如此。违反规律要受到惩罚，这是常人皆知的道理。过好性生活不仅是维持夫妻关系的基础，也是保证双方身体健康的大事，万事万物皆有规律可循，房事也是如此。将人比作一部汽车，汽车要开东应该预热，否则会损害零件。夫妻合房也应有发动过程，是全身机能处于积极兴奋的状态再阴阳调和，非但不伤害身体，还会有利于身心健康。如果没有发动过程，则适得其反。“男女合房速行随便，精气不畅，就会生病，注入身体虚出汗，呼吸急促，内心烦闷而神昏意乱，产生内热，痤疮或阴囊肿胀，四肢麻木之类毛病。”这段话记载于1973年长沙马王堆3号汉墓出土的古医术，讲的很有道理。在六朝时期的养生著作《玄女经》中，皇帝和玄女关于四气九至有一段论述:
皇帝问：何为四至？
玄女答：玉茎不怒（勃起），和气不至，属阴阳未有感应；努尔不大，肌气不至，属肌肉未有血气充盈；大而不坚，骨气不至，属肾之气未流注筋骨；坚而不热，神气不至，属精神未达到高潮。四气到来，才符合交合之道，不可急于交合，更不可交合即泄。应等候女子九气齐备。
黄帝曰：善哉！何以知女子九气至？
玄女：观女子神情可知九气。一是呼吸急促而咽口水，肺气至；二是兴奋而口出声音亲吻夫君，心气至；三是搂抱夫君，脾气至；四是阴门湿滑，肾气至；五是主动吮舔夫君舌上津液，骨气至；六是脚趾勾夫君身体，筋气至；七是主动抚弄夫君玉茎，血气至；八是抚摸夫君乳头，肉气至；九是眼睛湿润，肝气至。哪一气不至，则伤哪一器。故男子以玉茎摩擦阴蒂，以促女子九气至。女以相应动作促男子四气到。
读罢皇帝和玄女的对话，想象人体犹如一部机器，各个系统都发挥正常，机器性能完好运转。否则，置停滞的部件于不顾，强行开机，必导致损伤。现代的人有好多都不知道房事养生之道，致使一些人中年后百病缠身，一些青少年过早过多的纵欲乱泻落下了患病的隐患，这些年轻人什么都不信，就图一时快活，到老时疾病纷至，为时已晚。
