房事宜忌大全

------ 素女说：每年农历五月十六日，是天地之气交合之日，男女不可行房，凡逆者不出3年必死。

谈养生不讲房事如参天之树缺少根基。
[size=+0]人的许多病症是因房事不当所致；
[size=+0]人的许多不快是房事失常而引起。
[size=+0]所以，养生必须对房事略解一二。

[size=+0][size=+0][size=+0]一[size=+0]、惜精养神

[size=+0][size=+0]孟子说：人之性莫大于食色二欲。[size=+0][size=+0]在实际生活中，人们可以毫无忌讳
[size=+0][size=+0]地谈[size=+0][size=+0]论[size=+0][size=+0]饮食文化，相比之下，谈性则色[size=+0][size=+0]变。

[size=+0][size=+0]按理而论，食维持生命，色繁衍生命，两者同等重要。饮食需要遵循
[size=+0][size=+0]规[size=+0][size=+0]律，性生活同样如此。违反规律要受惩罚，这是常人皆知的道理。当今社
[size=+0][size=+0]会[size=+0][size=+0]里，年过四十的中年人事业和生活都很重要，但他们中感到身体不适者已
[size=+0][size=+0]不是[size=+0][size=+0]少数，有谁会想到，其病因竟与夫妻性生活有关。

[size=+0][size=+0]古代的大禹病患缠身，治水屡败，便向天师癸请教。天师癸说：凡属
[size=+0][size=+0]治理国家大事的纲纪，一定要从考虑自己身体的状况开始。

[size=+0][size=+0]这种天人合一的观点告诉我们，人是大自然的组成部分，其各种行为
[size=+0][size=+0]都要符合自然[size=+0][size=+0]。

[size=+0][size=+0]《黄帝内经》中有段论述：上古有道之人，效法阴阳，遵循规律，起居
[size=+0][size=+0]有常，不做违反天道之事，故能神形统一，度百余岁而去。而今一些人则不
[size=+0][size=+0]然，以酒为水，逆天地而为，迷醉荒淫，为极力满足色欲而狂泻元精，精枯
[size=+0][size=+0]则神[size=+0][size=+0]散，故半百而废。

[size=+0][size=+0]精，乃人身之精华。其包括男性的精液、女子排的卵和性冲动时产生
[size=+0][size=+0]的分泌[size=+0][size=+0]物。

[size=+0][size=+0]懂得惜精养神的道理十分重要。唐代大医学家、养生学家孙思邈在
[size=+0][size=+0]《千金方》中讲：一些人中年后百病缠身，乃青少年纵精施泻落下的病，可
[size=+0][size=+0]惜的是这些人年轻时什么都不信，到老时有所体会，为时已晚。

[size=+0][size=+0]老子讲：有悟性的人为上士，得道后认真循道，非常自如地驰聘于天
[size=+0][size=+0]地之间；悟与不悟之间的人为中士，随波逐流，既不会坚定地循道，也不敢
[size=+0][size=+0]离道太远；没有悟性的人为下士，不懂得道为何物，觉得道好笑。这恰恰表
[size=+0][size=+0]明了道的高深。因为道永远只被少数有悟性的人所掌握，否则，道就不是道
[size=+0][size=+0]了。

[size=+0][size=+0]二、夫妻房事

[size=+0][size=+0]过好性生活不仅是维持夫妻关系的基础，也是保证双方身体健康的大
[size=+0][size=+0]事。所以，要养生必须了解性生活规则。其中房事的忌日，便是其中之一。

[size=+0][size=+0]夫妻房事忌日与月球引力有关。地球和月球之间的运转，导致了潮
[size=+0][size=+0]汐，使得平静的大海涨落而掀起巨澜。人体70%是水分，因此也免不了受月
[size=+0][size=+0]球引力的影响，这种影响对夫妻性生活也有直接关系。

[size=+0][size=+0]中国六朝时期产生的《素女经》一书，采用轩辕黄帝和素女对话的方
[size=+0][size=+0]式，谈论了性生活的忌日。素女说：每年农历五月十六日，是天地之气交合
[size=+0][size=+0]之日，男女不可行房，凡逆者不出3年必死。

[size=+0][size=+0]对于这种规劝，许多人是不信的，但知道后又未必敢以身试法。人类
[size=+0][size=+0]对大自然的认识是极为有限的。传说古人为验证此忌日，为一些乞丐提供费
[size=+0][size=+0]用在这一天嫖娼，跟踪调查的结果证明了《素女经》的观点。在当代生活
[size=+0][size=+0]中，常有一些人突然猝死而查不出任何病因，究竟是否与此有关，有待于进
[size=+0][size=+0]一步探讨，不可一概而论。

[size=+0][size=+0]除此之外，还有些日子男女不宜行房。否则，对身体有所损害。[size=+0][size=+0]素女
[size=+0][size=+0]说的这些忌日有：

[size=+0][size=+0]1. 农历每月的最后一天和初一；

[size=+0][size=+0]2. 每月的初七、初八、二十二、二十三；小月的十五、大月的十六；

[size=+0][size=+0]3. 日蚀、月蚀；

[size=+0][size=+0]4. 狂风暴雨、电闪雷鸣之日和阴天；

[size=+0][size=+0]5. 节气中的立春、立夏、立秋、立冬，大寒、大暑，春分、秋分、夏
[size=+0][size=+0]至、冬至之日。（农历满30天为大月，少于30天为小月）。

[size=+0][size=+0]以上的忌日与月球的运行有关，与地球绕太阳公转有关，与地球上天
[size=+0][size=+0]气变化有关。人在宇宙中是十分渺小的，天体的任何变化都会对人产生影
[size=+0][size=+0]响，这已被现代科学证实了。至于古代养生学者列举的这些忌日的根据是什
[size=+0][size=+0]么，只有靠现代人去探究了。中国古代的理论多靠哲学推理和统计学验证，
[size=+0][size=+0]而不是靠实验室里得出的数据论证。科学家发现：蜜蜂交配只选风和日丽的
[size=+0][size=+0]天气，这[size=+0][size=+0]是有道理的。

[size=+0][size=+0]除了上述忌日外，还有本命年的人，在下列情况下不可交姌：

[size=+0][size=+0]1. 洗头后，头发未干透时；

[size=+0][size=+0]2. 远行刚回来，身体疲倦时；

[size=+0][size=+0]3. 大喜、大怒时；

[size=+0][size=+0]4. 本命年的人轻易不要泻精。

[size=+0][size=+0]三、四至九气

[size=+0][size=+0]在《洞玄子》一书中，洞玄子说：天地间人最高贵。人的最大欲望莫
[size=+0][size=+0]过于性。效法天地，遵守房事的戒律，则养生延寿。反之，则伤神早夭。

[size=+0][size=+0]万事万物均有规律可循，房事也如此。将人比作一部汽车，汽车要开
[size=+0][size=+0]动应该预热，否则会损害零件。夫妻欢好也应有个起动的过程，使全身的机
[size=+0][size=+0]能处[size=+0][size=+0]于积极兴奋状态再阴阳交合，非但不伤身体，还会有益于身心健康。如
[size=+0][size=+0]果没[size=+0][size=+0]有起动过程，则适得其反。

[size=+0][size=+0]男女行房如果匆促随便、精气不畅，就会生病，诸如体虚出汗、呼吸
[size=+0][size=+0]急[size=+0][size=+0]促、内心烦闷而神昏意乱，则产生内热、痤疖或阴囊肿胀、四肢麻木不仁
[size=+0][size=+0]之类毛病。

[size=+0][size=+0]以下这段记载于1973年长沙马王堆3号汉墓出土的古医书上的这些文
[size=+0][size=+0]字，讲的很有[size=+0][size=+0]道理。[size=+0][size=+0]在六朝时期的养生著作《玄女经》中黄帝和玄女有一段
[size=+0][size=+0]论述：

[size=+0][size=+0]黄帝：男女交接，女子不悦，性不冲动，不阴不湿；男子玉茎疲软、
[size=+0][size=+0]无力、不坚挺。这个样子可否相交？

[size=+0][size=+0]玄女：男女均已冲动，阴阳感应才可相合。故阴不得阳不喜，阳不得阴
[size=+0][size=+0]不起。男欲交接而女不喜，女欲交搠（shuo)而男不乐，是二心
[size=+0][size=+0]不和，精气互不感应，加之突然交合，猛然停止，双方均不满
[size=+0][size=+0]意，又伤身体。

[size=+0][size=+0]黄帝：男子意交合，玉茎不起，可否强行交欢？

[size=+0][size=+0]玄女：不可。交接之道，男需等候四种情形到来，才可引起女子九气具
[size=+0][size=+0]备。四至合九气，阴阳互补。

[size=+0][size=+0]黄帝：何为四至？

[size=+0][size=+0]玄女：玉茎不怒（勃起），和气不至，属阴阳未有感应；

[size=+0][size=+0]怒而不大，肌气不至，属肌肉未有血气充盈；

[size=+0][size=+0]大而不坚，骨气不至，属肾之气未流注筋骨；

[size=+0][size=+0]坚而不热，神气不至，属精神未达到高潮。

[size=+0][size=+0]四气到来，才符合交合之道，不可急于交合，更不可交合即泄。
[size=+0][size=+0]应等候女子九气齐备。

[size=+0][size=+0]黄帝：善哉！何以知女子九气至？

[size=+0][size=+0]玄女：观女子神情可知九气。

[size=+0][size=+0]一是呼吸急促而咽口水，肺气至；

[size=+0][size=+0]二是兴奋而口出声音亲吻夫君，心气至；

[size=+0][size=+0]三是搂抱夫君，脾气至；

[size=+0][size=+0]四是阴门湿滑，肾气至；

[size=+0][size=+0]五是主动吮舔夫君舌上津液，骨气至；

[size=+0][size=+0]六是脚趾勾夫君身体，筋气至；

[size=+0][size=+0]七是主动抚弄夫君玉茎，血气至；

[size=+0][size=+0]八是抚摸夫君乳头，内气至；

[size=+0][size=+0]九是眼睛湿润，肝气至。

[size=+0][size=+0][size=+0][size=+0]哪一气不至，则伤哪一器。故男子以玉茎摩擦阴门，以促女子九气
[size=+0][size=+0]至。[size=+0][size=+0]女[size=+0][size=+0]以相应动作促男子四气到。

[size=+0][size=+0]读罢黄帝和玄女的对话，想像人体犹如一部机器，各个系统都发挥正
[size=+0][size=+0]常，机器方能完好运转。否则，置停滞的部件于不顾，强行开机，必导致伤
[size=+0][size=+0]损。