陆游
曾国藩
林则徐
老子
孔子
近日央视推出《新春走基层·家风是什么》系列报道，引发热议。那么，家风的起源是什么？历史上名人大家的家风可以给我们哪些启示？现代社会重拾家风意义何在？本报记者连线中国近现代史学会副秘书长张凯新、大连民族学院文法学院院长何长文及河南大学文学院教师郭灿金对“家风”做以解读。 □半岛晨报、海力网记者李慧
解读专家
■张凯新 中国近现代史学会副秘书长
■何长文 大连民族学院文法学院院长
■郭灿金 河南大学文学院教师
闻义贵能徙，见贤思与齐。——陆游
家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。——曾国藩
子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。——林则徐
溯源：家风→地域文化→中华文化
“可以说，家风是一个家族的文化体现，而大家族的文化又决定了其所在文化圈的文化，即地域文化。 ”
“家风，是农耕文化的产物，源于古代乡土亲缘社会。彼时，家族是构成社会的细胞，家风不仅是一些具体的条文规定，更是一个精神高标。”致力于古典文化研究的何长文认为，家风其实是文化的一种具体化和细化，反过来说，每一种家风也都从不同角度对中华文化作出了诠释。“具体来说，家风集中呈现了中华文化的儒道思想。 ”何长文举例说，如很多家风中都包含儒家的仁、义、礼、智、信等内容，也有不少家风遵从道家亲近自然的思想，讲求从容不迫、不慕名利等。
何长文介绍，中国古代较为著名的文化圈有齐鲁文化圈、巴蜀文化圈、吴越文化圈等，各文化圈所呈现出的特点都与其有代表性的名门望族有关，如提起齐鲁文化圈就必然会想到孔氏家族，因此影响地域文化的，归根结底就是家风。而随着社会发展，地域文化圈又逐渐汇成中华文化圈，家风在发展中延伸，并逐渐影响了整个社会的风气和风俗。“对古人来说，改了家风就相当于改了祖宗之法，是大逆不道的。 ”
老子和孔子的一些思想内涵仍被现今一些国人在家风中传承着。
纵观：良好名人家风都要求勤俭好学
“古人对家风非常重视，虽然看不见摸不着，却承载着一个家族的文化。常见的家风类型有耕读传家、忠孝传家、诗书传家。 ”
《史记》研究者、河南大学文学院教师郭灿金表示，家风对家族成员影响极大，不仅影响着他们的生存、生活方式，也是他们人生中的第一堂思想课。以司马迁为例，作为史官后代，其承袭了重视历史传承的家风，这种影响让他为完成《史记》不惜承受宫刑的苦痛。“可以说，这种家风观念的影响已接近信仰，甚至比生命、尊严更重要。 ”郭灿金说。
自古以来，名人大家多有良好的家风。
●陆游家风
据记载，陆游家训共二十六则，其从四十多岁开始写，直到八十余岁仍在不断增补。陆游很重视子女教育，写了一百多首教育儿子的诗，以这种形式传递家风。他的家风家训主要包括：
◎要做好人。他告诫儿子，但愿你长大后能让乡亲们称赞是有道德的好人，即使是当一个普通老百姓，在道德层面也不比高官差。
◎改过迁善。“闻义贵能徙，见贤思与齐。”教导儿子必须做到有错必改，见贤思齐。
◎不要贪得无厌。“若夫天性澹然，或学问已到者，固无待此也。”意思是说，一个人假若一直心性恬淡，不图名利，或是品学修养已达到一定程度，自然不会有贪得无厌的思想。
◎要严于律己。“后生才锐者，最易坏。”年轻时聪明伶俐、有才华的人最容易养成恶行，要特别警惕才是。他告诫儿子对后代要经常严加管束，不要让他们与轻浮浅薄的人交朋友。
◎要宽以待人。陆游说，我一辈子未曾害过别人，有人害我，“或出忌嫉，或偶不相知，或以为利，其情多可谅，不必以为怨。”不要去计较，要尽可能回避这些事。
◎要为官清廉。教导儿子要忠于职守，为民做好事。特别强调儿子在物质生活上要俭朴，要廉洁。
◎要忧国忧民。《病中示儿辈》中，他希望儿子事事都要以那些恬不知耻的卖国贼为鉴，切不可学他们的样子。
●曾国藩家风
曾国藩是近代史上有争议的人物，但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”
◎以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。 ”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。
◎勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。
曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗（工）、细（工）四字缺一不可。”
◎重视家教。曾国藩有3子5女，小女儿曾纪芬最长寿，活到91岁。1875年，曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好。
在丈夫去世后的30多年里，曾纪芬一直是聂家的掌门人。跟父亲一样，她十分关注对子女的教育。即使子女长大成人她仍随时耳提面命，毫不疏忽。
●其他名人家风
林则徐家风
林则徐曾写对联表达教育思想。“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”意思是说，如果子孙后代像我这么廉洁、聪慧，我把钱留给他反而损害了他的斗志；子孙不如我，留钱给他反而使他好逸恶劳，留的钱越多越是增加其过错。
鲁迅家风
文学大家鲁迅对孩子的叮嘱是：不做空头文学家美术家，做小事情普通工作谋生就好；即使生活中经济紧张也不要做坏事。
钱玄同家风
我国著名语言文字学家钱玄同一家也有一个良好的家风，从父亲钱玄同到其子钱三强再到钱氏第三代钱思进，一脉相传，形成了自强好学、一心为民的好家风。
变化：家风式微易致道德危机
“家风是一个家族传承的风气，是家庭成员都要遵循的道德理念，因此传承很重要，不是一代人的事。但是现今，家风的传承已经有了变化。 ”
张凯新表示，在当代社会，部分家族的家风虽仍受儒家思想影响，但一般已脱离了与国家命运的结合，变得更通俗也更生活化。“过去的家风都是写在家谱上或刻在祠堂里，虽然家族成员时时谨记，张口就来，但却很教条化。现代社会人们没有明确条文，想到的也多是一些修养和习惯。 ”
何长文教授认为，当代社会，家风影响力已出现了明显式微的迹象。“人们远离家乡，外出工作、生活，原有的乡土亲缘文化已走向衰落，家风影响力势必减弱，同时也很容易引发道德危机。 ”“此外，离婚率的不断升高，也很不利于家风的传承。 ”张凯新认为，单亲家庭的孩子较难接受完整的家庭教育，这也是部分家风现已弱化的一大原因。
家风鉴赏
张作霖家风：有值得借鉴的也有封建糟粕
张作霖有6位夫人、8个儿子、6个女儿，要治理好这样一个大家庭，不是一件容易的事。因此在治家过程中，张作霖制定了十条极为严格的家规：
髴严禁夫人干预政事，不听枕边风。髵严禁夫人聚众闲聊，以免滋生事端。髶各房太太地位不分尊卑，均以夫人相称。髷严禁夫人私自做寿。髸严禁虐待下人。髺实行严格的薪俸制，各夫人每月按时支取。髼饭菜实行等级分餐制，各夫人与子女分别在自己房间用餐。髽严格作息时间，外出活动一律不允许超过晚十点钟。髾重视子女文化教育，聘名师为子女启蒙。子女婚姻不得自主，须由他一人包办。
专家观点
1.良好家风可抵制不良社会风气
当前，“老人摔倒扶不扶”成为热门话题，一些不好的社会风气正对传统家风进行冲击。专家认为，良好的家风可以抵制不良社会风气。
2.给孩子攒钱不如传个好家风
郭灿金认为，家风是影响孩子一辈子的事。家风不好的人即使想改变，也要耗费很长一段时间去矫正错误观念，而在物质财富和精神财富的问题上，目前不少父母的教育观仍有所偏颇。郭灿金认为，与其过度给孩子积攒物质财富，不如传承一个良好的家风，让孩子受用一生。
3.重拾家风应有评价体系
“重拾家风，弘扬传统美德是好事，但也并不是所有的家风都应该推崇。 ”何长文认为，经过社会发展，时代变迁，一些家风已不符合现代社会的发展趋势。
何长文说，重拾家风应有标准和评价体系：首先，要看其与中国传统文化的符合度，即道德评判标准；其次，看家风中体现的文化是否是中国传统文化的细化，即是否是一脉相承；第三，看家风是否符合时代的发展；第四，看是否有利于建构现代文明家庭。
