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130913经典中医与现代社会01
时间：2013年9月13日 地点：外滩三号 主讲：傅海纳教授 主题：三言舍-经典中医与现代社会 主持人：睢天舒小姐 主讲嘉宾: 美国国家自然医学学院古典中医系创始人 Keynote Speaker: Founding professor, School of Classical Chinese Medicineat National College of Natural Medicine Culture & Communication Academy 客座嘉宾: 上海自道精舍顾问，北京东源文际医疗中心顾问 Co-chair: Consultant of Shanghai Natural Path Academy, Consultant of 主持人: 世界和疗医学会中国分会副主席 Moderator: Vicepresident of the International Homeopathic Medical League’sChinese branch 睢天舒：各位朋友们，大家下午好! 那一次的开场白他跟大家幽默了一下：“我知道今天到场的人都有两个梦想，一是如何活到100岁，另一个是我们自己跟我们的孩子如何进入哈佛大学。”今天我们的主讲嘉宾海纳教授跟这两个梦想都有关系。 第一，他知道怎么能让我们活到100岁。 第二，他曾经拒绝了留在哈佛大学任教的机会，来完成他弘扬中医的使命。 那一次关于医疗卫生的演讲有一位观众问了一个很重要的问题，但是演讲嘉宾们并没有讲得很透彻。是一位哈佛大学的医生发问的，他说：“中医如何在现代社会跟公共卫生中发挥它的作用？” 我想今天的嘉宾：会就这个问题展开更有深度，更令人反思的回答。我看到今天有很多国外的朋友，我们有通传的设备，但是也许大家都像海纳教授一样，比我们本土中国人的中文还要好。谢谢！ 薛安教授：大家下午好，非常高兴能有机会和大家在这里一起探讨经典中医和现代中国。非常荣幸邀海纳教授和李辛老师一起来就这个话题进行讨论。 首先我想定义一下，当大家看到今天这个课题的时候，经典中医和传统中医有什么区别？经典中医的含义是什么？我们日常所说的中西医结合和经典中医又是什么关系？我想就这个问题首先给大家做一个陈析。 在西方经典中医是属于另类或者是替代疗法，它并不占有主体医学的地位，但是在当今，像北美有七个自然医科大学，在这7个自然医学大学中都有经典中医系和经典中医这个专业。首先我想请教授跟大家解释一下，在他们学院里头，如果想进入经典中医学院的话，首先要让学生写一个申请书，申请书上要陈述一下你对经典中医和现代中医有什么样的认识，这两者之间是有本质区别的。首先请海纳老师给大家讲解一下他自己对经典中医和现代中医，或者我们称之为中西医结合的中医，这两个概念有什么主要的区别？ 傅海纳教授：首先说明一下，我原来对中医的兴趣，是因为自己是一个患者，自己在几十年前患了癌症，通过中医的方式治好了以后，从此就对中医非常有信心，而且知道中医很有办法把一些西医解决不了的问题解决。后来觉得是自己学的中医，教自己的老师们也好，看病的医生也好，在大学里面反而是生病就吃抗生素或者生病就做手术，他们开的药方效果也不怎么好，但是叫的是TCM，我分析了以后，觉得近代的中医学实际上并不传统，它实际上是中西医结合，由于历史的原因，政策的原因，把中医很多精华的东西，像处理迷信一样，在这个过程中把精华也倒掉了，后来临床效果就慢慢变低了。所以我们在西方自己建立了中医系，主要目的是让学生在学校得到最好的临床疗效，所以把传统中医叫成经典中医。 经典的意思是什么呢？我本来是汉学家，我有时候就很呆板地从汉字的意义上解释问题。“经”是个很有意思的词，它就是主线，却隐藏着发觉不出来，不太重要的地方，所以永远不变的真实叫经典。几十年前写的一部小说，实际上几十年以后就不会再看。而几千年以后还会拿来看的，好像总是从东边升起的太阳，这就是经典。 在临床上我们都知道自然医学不仅仅是中医。它最主要的目的是把所有的病都治好，但是你必须要针对个人情况才行。很有可能你找不到合适的疗法，你不能治疗胃溃疡就用一种药让所有人吃。一个治好了，另一个也这样吃，可能一点效果也没有。需要不同的疗法。疗法也好，中医也好，都有这个规律。所以其实诊断的不是物质的东西，而是一个磁场，所以经也有传播的意思，就像丝绸几乎是看不到结构的，它却是由线连在一起的。所以古人都了解我们现实的生活有物质的一部分，但是物质只是由一种非物质的东西和合而成的，它的根就在看不见摸不到的99%的暗物质里面，但我们总是执着于物质的那一面。 所以它的根，它的道，他最主要的部分就是在摸不到的那一面，所以“经”总是把物质的东西跟非物质的磁场连在一起，而且所谓的“经”的真实是让未来的人可以看得到和我们平常人不一样的，他可以看得到那个磁场。在经典里面随时提醒我们不要老是执着于物质层面，还有更重要的层面，当医生必须要在诊断过程中诊断他的根，他的磁场，他的症，才能把身体的肿瘤消除掉。如果只是把它切掉，后面之所以还会再长出来，就是因为它的磁场还没有改变。所以我自己理解的经典是无处不在，不仅是留在物质的层面，更是有一个气和神的层。这是最高的层次，只有治疗这个气，治疗这个神，才能把形彻底地治好。 改革开放30年以来，我们国家也慢慢意识到经典中医是中华文化的瑰宝，也应该把它很好地传承，在全世界发扬光大。1978年以前卫生部和有关部门据说为了弘扬经典中医，曾经投入了30多亿，这30多亿为大多数中医院校和附属医院购买了先进的仪器设备，在中西医结合的口号之下把这个钱很快都花掉了。 李辛老师以前在体制内做过老师，但是后来独立出来了，我和李辛老师在交流过程中就发现，他对经典中医有着自己独特的见解和热爱。就这个话题请李老师也谈一谈我们如何认识真正的经典中医，如果国家有这个意愿和能力来传承和发扬经典中医，应该从哪些方面入手做好这个工作？ 李辛医生：作为经典中医，它研究的是关于人的生命活动，它研究的重点不是我们现代人看得见摸得着的物质身体。我们都知道这个世界所有的一切，包括我们的身体是有三个层次同时存在，有我们物质的身体——肉体，也就是现代医学研究和处理的对象，还有能量，就是中医说的气，还有一个就是精神或者信息的身体。 现代物理学说物质、能量、信息其实是一个东西，在不同的层次或者时空当中的三个显现，但这三个是一个东西 所谓经典中医是在几千年前就开始成熟的一门学问，古代人跟我们现代人不太一样。古代人的感受就像我们现代世界尚未被人类的文明充分征服的地区，这些地方的环境和人是和自然和天地在一起，没有我们这么多人工的环境的影响，他们人与人的交流，人与自然的交流是流动的，有生命力的。 生命的运作真相肯定不是用概念、图象和语言能解释清楚的东西。生命其实像交响乐一样，有它的节律，有它的信息，也有它的感染力。经典中医研究的是生命的无形的能量和信息的部分，而作为我们现代人，我们从小经过现代教育产生的大脑，就像一个比较难兼容的程序，用这样一个程序研究古代无形的东西就会出现很多没有办法对接的状态，这是经典中医在现代社会里的困境，这不仅仅是中医在现代社会的困境，也是西方传统医学，像和疗，以及所有的民族医学所存在的困境。 如果在中国要传承和发扬经典中医，可能需要几个因素：第一个从大学来说，教学的老师首先需要有非常丰富和实际的临床经历。我是从大学里出来的，当时教我们的老师60%到80%不一定做过临床。大学里面的老师分成三类：第一类做临床，也教课，第二类只是讲课，和做研究，第三类写书，然后讲课。如果缺少实践经验的老师，我们只能是在文字上传承中医，那么很多精华就会丢失。 第二是教学的方法，我们国内，目前学中医的都是要先学西医，西医是关于物质身体的科学，所以我们要学解剖学，要学电子显微镜下的微观物质，要学药理学，分子结构，要对仪器都很清楚。但中医研究的是气，是无形的东西，如何去感受它？如果没有这样的一个训练，是很难去体会到的。 这个部分，有一些传统训练方法，比如练习太极拳、静坐、站桩，或者通过琴、棋、书、画等等。学习这些内容，可以帮助我们训练细微的感受力，这部分在中国传统文化或中国传统哲学中是合一的。对于仅经过现代科学思维教育的学生来说，如果没有训练这些会很难体会到传统中医讲的是什么。 如果未来的教学重视这两样基础，我们就能有越来越多的优秀的中医来传承和发扬经典中医了。 130913经典中医与现代社会02
薛安教授：自古以来我们有一个说法——医易同源，被中华主流文化的代表儒家尊称为“百经之首”的就是《易经》。它对我们儒家思想的形成和演变，以及众多医疗巨匠们的世界观和生命观产生过巨大的影响。 医圣张仲景在他的前言当中就曾描述过：“夫天布五行，以运万类；人禀五常，以有五脏。”也就是说中华传统文化“经”的根本就是《易经》文化中超脱了我们通常所描述的唯物主义和唯心主义，创建出了非常优美的对生命和对宇宙诠释的方法，有人称之为“天人合一”，又有人把它描绘为心物一元。这种宇宙观和生命观对经典中医的形成和演变一直起着巨大的影响。 在这方面我有幸十几年前在美国就开始阅读海纳教授书写的文章和书籍。下一个图片是对教授这几年以《易经》为本，从而诠释生命演变过程他自己的理解，为他勾画了一个比较简短的PPT。请海纳教授给我们讲解一下经典中医它的生命观和宇宙观是什么关系？正确的理解以《易经》为本的生命观和宇宙观对我们正确认识经典中医有什么重要意义？ 傅海纳教授：传统的中国文化可以说是从《易经》这本书中来的，中医里面也有这么几句话，医者易也，意思就是医这个词没有易就不能完全理解它。刚才李医生也说得非常清楚，它有物质的那一面，有精神和气的磁场那一面，必须要连在一起，本来是一个东西经过不断地转化，只有一个目标是通，无论你怎么用《易经》就让这三个层次通。 刚才李医生已经讲了，我们通过自己的修炼，在中医里面叫练功这个过程，通过静坐、太极拳、气功、瑜珈、琴、棋、书、画等这样的方式你越来越可以直接地感觉到气，可以悟道这当然是最好，我们可能没有这方面的才能，还差得很远。 《易经》作为一门科学，也是象征的意思，所以埃及人也好，玛雅人也好，或是古代的中国人，他们最理解这门科学，中国的汉字每个字也是一个象，它是有形象，但是它代表的是一个能量，一个磁场。 象本来是大象的意思，古代的时候没有摩天大楼，大自然生产出来最大的东西就是大象。所以你可能在一个磁场感觉不到，比如让你描绘一个人是怎样的，你讲半天也讲不清楚那个人的体质是什么样的，如果你说他跟老虎一样，通过这样很形象的比喻你就会感觉到他的能量。所以古人就用植物、动物来描述天上、地上的一些东西，这就是古人最高的一种学问。 我们在中医里面所运用阴阳、五行、肝脏、肾脏……中医说的肾不是西医所说的肾，中医只有12个脏，西医有几百个，甚至几千个不同的细胞结构，这12个脏实际上跟12个星座配在一起。所以埃及人、巴比伦人、印度人、中国人无论那个国家的人，你看他们的文化精神都是从12个星座搞一套方式，让人知道天上怎样，地上怎样，人一定也是怎样，古人把人当成一个小宇宙，用大宇宙的语言去分析和描绘这个小宇宙的功能。 对我来说这就是经典中医，要了解中医的肝是什么，就千万别搞什么解剖学或是生物化学了解西医的肝。比如说古人把肝跟早上1点到3点的时间相配，很多人在那个时间不睡觉，那就会影响肝。古代一年当中的一天就是小的一年，在古代12月份的时候，大概就是我们现在所说的阳历1月份的时候，反正是一个磁场，那时候天还比较寒冷，也比较黑暗，有各种各样的现象，描述一些动物在这个时间段是怎样的。 所以古人把肝放在这个位置，后来又把这个肝通过时间去描绘，也就是说人就是用12个象来描绘这个组织，把12个脏腑跟中国最主要的12条河流配在一起，大肠跟长江是配的，肺是跟黄河配的。现代人不懂，就不提议用在现代医学院里，意思就是说你想了解大肠的时候，不仅要了解早上日出时候和一年当中2月份的时候，还要了解2月份天上有什么星象，你要了解长江是什么样的河流，它有什么样的功能和体质。 我们在上海讲这个题目很有意思，因为上海就在长江口的旁边，按照古人的说法大肠跟长江配，长江的口等于是人的肛门。上海的工厂特别多，因为长江水流量最大，所以你把污染的东西放进去最容易冲走，长江就是中国的厕所，把最脏的东西放在它旁边就可以把它冲走。 在古代，大肠肛门不是不好的东西，最干净的东西才能够接受这种最脏的东西，而且只有肛门是可以生产东西，肝脏、心脏你看不到摸不到。小孩到一定的年龄，发现这东西是他生产出来的，就喜欢得不得了，抹在墙上画画什么的。农民把粪便拉到五角场那里，他们知道这是好东西，又把它撒在田坝上，生长出来的东西再拿到市场上换钱，实际上把粪便转换后就变成钱了。为什么上海那么富有？为什么整个中国就是这个地方最厉害，有它的道理，古人那时候已经看出来了，虽然那时候还没有上海，他就已经觉得中国在这个地方最厉害。 最高深的医学就像刚才李医生讲的，如果你理解身体只是从物质方面，从解剖学，生物化学那太简单了，你只理解了它2%，还有98%你理解不了，所以古人把最大的精力都放在了解它的功能上，德国的一个医生Shino（音）写了两本书，慢慢也回归到中医的角度。 通过各种各样的象描绘12种不同磁场的质量，用12个星象来代表12种不同的星座。我们都知道这是事实，有时候开玩笑说，比如我是巨蟹座，巨蟹喜欢在背上带个壳，它随时随地都可以钻到那个壳里面去。所以我就喜欢家，我这次在外面已经好几个星期，虽然今天可以跟那么多优秀的人在一起聊天，又是讲一些我最喜欢的题目，当然这是一种享受，但是时间长了我就觉得好像缺少一个什么东西一样，巨蟹座的人就是这样的。如果从中医的说法我是属牛的，所以我的命太苦了，假如是属猪的人就更舒服一点，喜欢睡觉什么的，我们都能体会到它确实是这样的。 我们把动物拿来描述能量场的功能，古人就是用这样的图形、动物，用比较容易理解的事物来描述不容易理解的东西，把它具体化、形象化，我们的思想都是物质的，我们所谓的科学也是这样，我们知道有能量，但是我们要用物质的方式证明它，这样永远不会了解。所以古人了解的方式非常适合人类，人类总是执着于物质方面，要让他跳出这个框框，贯穿到真正根本的事情上，这就是《易经》的方式，用象来代表一个功能。 我们经常误会说《易经》只是算命的东西，当然它确实也可以这样用。比如说我的学生也有这样的，哪怕是再成功的人突然不知道为什么要离婚，他根本不了解，在这种情况下算一个卦是很神奇的。在这个世界上没有任何事情是偶然的，包括卦，都有得出来的回答。我最喜欢汉代的一种由3096个石子组成，把每个卦象变成另外一个卦象，给你说得清清楚楚，里面是什么情况，它好像是一堵墙，这是我的现实生活，为什么在这个状态，它前面那个气场是怎样的，在这种情况下算一个卦让你通，这样有了象，你理解就好了，就容易接受。这实际上也是心理学，让你理解你为什么现在这时候掉到坑里面，为什么要受苦，当你知道了就不苦了。《易经》的伟大就在这里，这是我们大家都缺少的。 李辛医生：《易经》作为中国文化的源头，是中国人对世界的看法。 在座各位有很多是商业方面的人士，15年前在商业界有一句话，如果你有一个好的Idea你马上要去做，如果你不做马上就会有人做，这是为什么？当你有一个想法的时候，其实是人类的整个意识场到了这个阶段，你只是其中一个接收器，你接收到了，如果你马上动你可能就会变成比尔盖茨，当然，你还得有比尔盖茨那样的功力。但是如果你平时因为太忙，你的目标太集中忽略了其他的信息，就像收音机一样你只找你想要听的东西，但是某些你更需要的东西你就接收不到。这个是意识场的同步性。 我们不管是从事科研，还是商业，还是医生，或者是摆摊卖豆腐的，当我有一个想法，比如3年后我希望能达到什么的时候，这个念头已经把此刻和未来紧紧连在一起了。这是一切的开始。然后无形的能量和信息以这个原点为中心开始聚集起来，最后就会实现，我们人生中所有的事情都是这样的。我们的念头决定我们的人生。 最近有很多朋友说睡觉不好，还有很多朋友会觉得喉咙有点痛，有点干，有上火的感觉，脸上会很热，有的人还会有比较严重的鼻子不舒服的感觉。如果我们对于这个世界的认识只是物质的、肉体的和身边的这些东西，就会说这些问题的原因可能是病毒或者是细菌，或者可能是食物，那我们可以选择干预的方法是非常有限的。 但如果我们知道我们每个人其实像一个圆心，我们有肉体，有能量的磁场，有精神的磁场，精神磁场可能会很大，它也许会通往全世界，甚至超越太阳系，也可能只是在想我们家120平米的房子，这个完全取决于自己。 除了我们自己，我们的家人，我们的家，再往外扩展，还有上海、中国、亚洲、地球、还有太阳系、宇宙，如果我们的精神意识到我们是跟这些东西同时存在的时候，才可以说我们离古人讲的经典有点近了。 以中医的观点来说，上个礼拜刚刚过了白露，是秋天的开始，它代表天地之间的能量在往回收，相当于一家大公司的资金正在回笼，所以在这个阶段地球上所有人的能量，内部的资金其实是在增加的状态。 这是一个好消息，我们度过了痛苦的40度的夏天，那是一个极大的开放，是大量的投资，如果没有足够的能量，那今年夏天是非常痛苦的，会撑不过去，资金链会断掉。 在中医来看，今年夏天倒下的人其实是他的资金链断掉了，至于断在心脏上，还是肝脏上，还是大脑上，这些只是最后的结果，但是从诊断来说我们不能说是因为大脑出了问题或者是心脏出了问题，那是结果，不是原因。 为什么这个秋天我们会上火呢？其中一种可能，是因为我们生活在上海，上海是一个非常现代的城市，上海是充满梦想的、发展迅速的城市，当你梦想太多、发展太快的时候，这个地区所有人的精神能量场都是向外发散的，你的能量虽然还有，但是你没办法把它收在里面，它会往上往外走，这是五运六气之外的另一个最主要的原因。 如果发生这些症状的人居住在农村等自然力量比较强的环境，比如说黄山、武夷山，这些升浮在上能量就能回归到身体的深处，不会引起不适。所以在中医来看，它只不过是一股能量，能量没有好坏，只是我们人体没有条件很好地运用它，但如果按照有限的生物医学模式来看，这些错位的能量就是咽喉炎、鼻炎，需要被消灭。 说到《易经》，刚才海纳教授举了很多例子，这些例子在传统文化或者传统中医哲学当中有个概念是非常有意思的，他讲的是秩序，秩序这个词比较多见于西方传统，西方人讲究秩序，但是从傅教授的这张图可以看到，我们中国的传统是讲一个更大范围的秩序。 我很喜欢听经典的交响乐，交响乐有各个声部，有时候一个曲子演奏得不好，不是小号坏了或是钢琴有问题，第一小提琴手和第一小号手他们的技术也很好，都没有问题，为什么这个曲子不好听？ 我记得让我最不满意的音乐是在大学的时候听德沃夏克的《自新大陆》，它是非常有力量的，但是那天的指挥差一口气，我总觉得曲子要到某处高点的时候她的指挥到不了那里。 这个就回到了我们最开始讲的，生命跟音乐一样是一个节律，它需要一定的质，需要一定的量，需要一定的力量，每个曲调重点，每个乐手，不是个人表现得有多好，而是需要在合适的时候以最合适的方式参与到整个合奏当中。这也是经典中医的一个重点。 130913经典中医与现代社会03
最终修订时间2014-03-18
薛安教授：我们把话题从哲学往临床上引一下。七八十年代在尼克松总统持政的时候，当时美国的癌症发病率急剧上升，尼克松总统就在国会做了一场铿锵有力的演讲，这个演讲题目就是：《向癌症宣战》。 他总是有一种心态，“如果我聚集到一定的社会资源和知识、有能量的人物，我们就可以做到一切”，就像打伊拉克一样，当时尼克松宣战的战书下了以后，国会给了非常积极的反响，随后就成立了美国卫生局，卫生局的经费由国会直接批了下来，也成立了癌症研究院，当时这种非常乐观的心态好像可以让我们在数十年之内彻底征服癌症。 几十年过去了，按照前几年美国疾病检测中心的报告（CDC），现在癌症的发病率仍然在往上走，根据CDC的预测，如果今后10年按照目前癌症发病趋势，有可能40%的民众将会得不同种类的癌症。 前一段时间我也读了咱们国家前卫生部长的报告，我们国内癌症，糖尿病，冠心病这种威胁人类健康的疾病也在大幅度上升，好像陈部长还用了一个非常形象的词描述了：“疾病将会面临一种井喷式的增长。” 在社会上我们对经典中医有一种偏见，总是认为要战胜像癌症、糖尿病、冠心病这样大的疾病一定要在西医院，因为他们有最先进的检测技术，最优秀的诊疗方法和最出色的医务团队。 但是如果我们仔细学习历史，我们就会发现无论是古代还是当今，那些坚守经典中医精神的医者们，利用经典中医治疗好了大量的，我们称之为现代疾病的这些重大疾病。 海纳教授本人就是很好的例子，他从芝加哥大学东方文化系毕业的时候，已经拿到了哈佛大学的聘书，这个时候他得了癌症，就像他自己说的，这个世界上没有任何事情是偶然的。如果他当年不得这个癌症，可能我们今天就没有幸请他来这里做演讲，他利用经典中医和他自己对经典中医的执着在老师的指导下自己给自己治疗，很显然他战胜了癌症。 所以在这里我的下一个问题就是请他们谈一下社会上对经典中医的偏见，当我们面临像陈部长描述的这种井喷式的癌症、糖尿病、心血管疾病增长的同时，经典中医可以扮演什么样的角色？它可不可以为我们新时代、新医学的构建发挥它积极的作用和影响？ 傅海纳教授：我们现代人确实活得很危险，因为我们太相信机械化的东西，当然我每次坐飞机的时候都觉得这是不得了的发明，这么重的东西还能在天上飞，觉得是不可思议的事情，甚至人还能飞到月亮上。但是飞机也好，汽车也好，我们的身体病了，再发达的医院，里面有再光滑的玻璃瓶，有再贵的仪器，它不能掩饰一个现实：我们对生命的功能还知道得太少。 所以美国的心脏病、糖尿病、癌症是最大的健康问题，在美国死亡率最高。到医院吃西药、做手术，虽然没有误诊，是正确的诊断，但是就这样死了，这些被证明是第三位的死亡原因。 当我自己得了癌症进医院，那时候我还不是医生，到里面很害怕，因为医生确定，如果不做手术，不做化疗，肯定是要完蛋了。后来我看了一些其他的治疗方法，发现我还不一定会死，当时我有了很强的信心，我没有选择西医。 我家人虽然是西医，但是他对自己的行业有很深的成见，因为他了解。我的祖父相信给你拍一个X光，对你的后代在300年以后还有损害，我父亲认为你吃一次抗生素，一辈子都要受折磨，虽然不是那么严重，但确实是我自己经历过的。有一次我父亲不在家，我得了鼻炎到他朋友那边去，他马上给我吃止疼的药，后来就有各种各样的问题出来，几十年一直到我后来得了癌症，所以中医的观点，本来是身体外层很简单的疾病，但是走到你血液里面就变成复杂的东西。 开个玩笑，你到一个再高级的医院，让一个不认识的人给你做心脏手术，把刀子放在你的心脏上，如果不是通过某种方式了解他，你不会让他给你做。你天天看电视里面说西医怎么怎么科学，你后来进去能看到一些贵重的仪器。 虽然中医跟那个比起来是比较土，还用一些奇怪的方法，用什么蛇的皮，但是只要你诊断对了，以我自己的体会，不一定是中医、和疗，所有自然的疗法，只要你真的把气场的质量做对了，奇迹就可以出现，并不是每个医生都可以解决，需要有高级的水平才行。所以中医标准化是一个问题，现在这个水平真正的人才是比较少的，有时候也是因为自己的运气好，癌症患者比较多，他们因为做化疗什么的头发都掉了，而我的病情却很好。 还有另外一个病人，他80多岁，因为他的妻子直接死在手术台上，他跟我说他害怕，让我给他试试中医，我说我没有治过这个，但是我愿意试一试，后来一个月之后他的肿瘤就没有了，他之前的医生都不相信，就说是片子拍错了什么的，但是他们不会给我打电话，不会问我到底是用什么样的方法产生这个奇迹，他们就是喜欢一个模式，不喜欢改变，越老的人越不喜欢改变。 我们最害怕的就是这样的人，钻到一个模式里面跳不开。人越老越应该跟小孩子一样，什么都是好玩的，不要老是一个观念。我喜欢爱因斯坦，他就像一个小孩子一样，非常OPEN，他上一个厕所突然有一个想法，《自由相对论》就出来了，因为他有修炼的模式。 我认为不一定是西医不好，中医就有办法，要比较磁场、能力，从整体考虑人体，无论用什么办法，心理疗法也好，或是其它的，比如说病，你得了一种什么样的病，我能用一句话给说准确了，一下子你的病就有很大的改变。我给你用和疗法，用了正确的药物你的病突然就会改变。在中国经常会有这样的报道：农村的一个老太婆已经是癌症晚期了，自己炖山药或者花椒什么的，后来就吃好了。因为非常对他的症，这么一个东西就能救他的命。 没有任何病是不能解决的，你要相信大自然的规律，相信自己身体里面的情况，假设你自己已经病到很严重的程度，西医承认已经没有办法了，你可能会害怕，因为他（西医）要赚钱，所以照样给你用很厉害的化疗手段，那就对你只有副作用，没有好处。绝对不能那样做，只要你还活着，就要想想其他办法，万一还能找到好办法。阴阳学就是这样的规律，现实世界能长出这样的病，不可能没有它的治疗方式，因为万物都是一个平衡法则。 20年代中国有一个伟大的科学家在巴黎写了博士论文，他根据《易经》算出来整个宇宙不平衡，他发现星象的重量算起来这里太重了，那里还缺一个东西，所以还应该有一个没有发现的东西在那儿，果然过了50年就发现了之前没看到的，在他说的那个位置还有一个星体在那儿。在医学领域虽然我自己没有把握，还是一个很可怜的医生，还没有摸索到很好的办法，但是像这样的病人几星期之内就能好，你只要看到我这个例子，你就知道人的本能是这样的，你有这个可能性。 所以不要把人的希望毁掉，这是当医生最重要的。我觉得西医也好，自然疗法也好，中医也好，医生要让病人有希望，他们还有生命的力量就不能给他毁掉，这是非常重要的。我自己是癌症患者，在医院最害怕的就是医生怎么毁掉我自己的生命，这是我跟你们分享一些我自己的浅见。 薛安教授：海纳教授和李辛老师都反复提到一个词叫和疗医学，可能在座的很多听众对这个词不是很了解。 和疗是200多年前，一个德国医生在总结了西方自然医学几千年演变的精华基础之上完善的一种类似于中医的自然医学流派，叫和疗医学。和疗医学和中医最大的相似之处就是对生命力的认同。人除了生理和解剖结构之外，肯定还存在一个自我恢复，自我完善的能量，和疗和中医都非常看重这种能量，认为这种能量是我们战胜所有疾病的根本，这个能量值得我们保护它，完善它，而不是过早地给他宣判死刑，不管你得什么病，总在大自然中间可以找到它的解决渠道。 回到刚才这个问题，我知道李辛老师您周围聚集了很多的学生，我也和您的很多学生聊过天，您在治疗疑难病症，包括绝症方面展示了很高的医疗技术。还是回到我们刚才的课题，我们陈部长描述我们国内现在面临井喷式增长的疾病，像癌症、糖尿病等，在这些威胁我们人类生命的疾病面前，经典中医的作用是什么？我知道您原来也在体制内工作，后来独立出来了。 李辛医生：大家都很怕癌症，作为医生其实也很怕癌症，因为癌症是一个生命或者它的生活，到了它的储备和内部的调配能力几乎没有的时候，这个人体为了活下去产生的一个反应。打个比方，比如说我们在座的朋友可能有经营公司的，公司除了看得见的办公室、桌椅板凳、电脑等等，这些东西在开办的时候就有的硬件，最重要的是我们要有团队精神，要有企业文化。人体内部也需要团队精神，也需要它的文化。 癌症是什么情况呢？癌症分为两种，就像一家公司，一种癌症是它的资金链不差。人看起来很健康，平时很少得病，即使已经诊断得了癌症，医生说他只能活三个月了，但是他身体基础还非常好，精神也还稳定。在中医来看，只是气脉上有堵塞和不平衡。康复的机会是很大的。 另一种是这家公司由于多年的不健康运营，它的资金链已经很糟糕了，欠了很多钱，没有储备金，现金流也没有，还要继续支撑下去的状态，除了没有钱，公司进出货的渠道也不通畅，进货也进的不对，也卖不掉。这样身体既没有能量，又不通畅。 一般来说这样的人在思想上可能会存在一些特别偏执顽固的想法，或者是非常强势的状态，在情绪上可能有过很大的创伤，某些部分被封闭了。 如果医生坚信病人的生命只有三个月，反正没有办法了，不如试试伤害很大的化疗和放疗吧，这样的诊断、预告和建议确实会给病人带来很大很大的压力，这更像是一个阻碍生命延续的魔咒。有一些不善于独立思考、寻找出路的病人会被吓到，甚至有在听完报告之后直接瘫软，几天内死亡的。 所以，我非常同意海纳教授说的：不要把人的希望毁掉，医生要让病人看到希望。这是生命力可以延续下去的一个重要的前提。 经典中医与现代社会04 最终修订时间2014-03-24 薛安教授：李辛老师刚刚说了一个新的话题，那就是情绪，改革开放30年造就了社会上很多的压抑和焦虑。在西方，有心理疾患的患者比例是透明的，很快就公布了。我们不知道中国确切的数字，到底有多少人得了极度抑郁症，或者类似抑郁症这样的精神疾患，但我7、8年前在港大教书的时候得到一个数据，那就是我们国家每年有数百万人试图自杀，而其中成功的就有达30多万之多。30万不是一个小数目，这反映了在急剧变化的社会形态之下，存在着巨大的精神危机。 我们再请二位谈一下，是否在经典中医中有可以挖掘的资源，来帮我们应对现代社会中间的形形色色的众多的精神疾患。 在美国自然医科大学ACM，海纳教授和他的同事、学生们，自然医生们非常认真地研习由咱们宋代大儒朱熹性理学派沿袭下来的病理疗法，在自然医科大学是非常受欢迎的。但是在国内由于种种社会和政治原因很多人还不是很清楚这一类从心理上进行调解的方法。所以请海纳教授谈一下在经典中医中间还有哪些资源，比如性理疗法之类的可以挖掘，让我们更加有效的应对或者遏制这样不断上升的精神疾患。 傅海纳教授：这是非常有意思的问题，我们在西方学中医的人总是认为中医里面心理学的因素太少，虽然它有七情的概念，一些不良的情绪，像怒气，怨气，恐惧，对身体的影响没有一些非常具体的方法让你克服或是治疗，这就变成为什么现代人就喜欢看中医，因为看西医只给你看1分钟，看中医时间就长一点了，中医还问你一些家里面其他的情况，西医这方面就太薄弱了。 但是对中医感兴趣的人，他是对中医的整体观感兴趣，就是对我们前面说的磁场和中医里面说的“神”感兴趣。实际上按照中医的理论，你的形体是由气场所决定的，气场是由你的精神所决定的，所以说穿了中医最高的层次，它的最根本因素，就是刚才说到癌症病人，我也有这样的经验，你有一个形体的东西，不属于身体本身所有的东西长出来，它就是一个象，它是由精神因素或是某一种不良情绪的外在表现。 西医只是把它切出来，不把根本原因改变，它过两天还是要再长，但是反过来你不切除它，只是把心态改变了，它就会不长了。在整个宇宙中，你在生活中扮演什么样的角色，你到世界上的目标到底是什么样的，你是赚钱，还是为世界做贡献，你跟妻子是什么关系，跟孩子、父母是什么样的关系，如果在这方面有非常大的改变，可能再重的病，在两个晚上之内就消失了，我们自己看到过这样的情况。 理论上我们都知道，只有精神上有改变，你的身体才有根本改变的可能，但是在中医院校里面没有这样的课程。我感谢我的师兄刘力红写的《思考中医》那本书，他也有一样的想法，他不断在寻求这样的疗法。中国最宝贵的就是人多，但同时这也是它的问题，民间宝贵的东西太多，包括在东北还继承下来这么一个“说病”的疗法，在农村也在不断地进行。 从孔子开始就认为人的本性都是好的，儒家所说的“德”，宇宙有个无限的能量场叫“道”，但是用到人的身上，你要进入这个“道”场你必须要通过“德”才能得到这个能量，所以“德”是非常具体的东西。在汉朝的时候，道分成6个不同的部位，在个人生活可以追求。 可以表现出来是属于木的，就像春天一样给你温暖，给你生命的，就是“仁”。 第二个属于火，那就是礼貌的“礼”，反正来到你面前最礼貌的是我们跟宇宙的关系，宇宙给你送一个癌症或一个车祸，你说我很不喜欢那你就很不礼貌了。我得了这个病，我想着怎么对付它，这个就比较有礼貌了，像前面最伟大的人，拿坡仑、毛主席什么都不在了，我算什么，我肯定会完蛋，所以这样想反而你的病会好，它就变成很大的能量。我们现在的人包括我自己是没有礼的，对什么都是有抱怨的，什么都是不喜欢的，一会儿是空气不好，一会儿是别人怎么样，反正就是受不了。 第三个属于土，非常重要的是“信”，信就是一个人、一个言，这么个意思。 属于金的是讲义气的“义”，这个字也很有意思，繁体字“義”是一个小我，上面有一只羊，所有美好的东西，包括美这个字都是有羊的成分，为什么呢？因为在古人眼里面最难看的是自私，羊是最不自私的，一个是它喝奶的时候它是跪下去的，我们自己家养的羊也是这样的，它不跪下去它喝不了奶，但是它看上去是非常可爱，非常感人的画面，它是有孝心的动物。要杀动物的时候，动物会有感应，其他动物又哭又闹的，只有羊在排队，你杀它的时候它没有意见，为什么在阿拉伯国家一直到现在做礼的时候就选择羊，因为你杀猪猪要闹，它认为是非常痛苦的一件事情，但是羊不会闹的，你抱一抱它，它还是非常愿意牺牲自己。所以义就是人要讲义气，要愿意牺牲自己，首先要为别人想。 水就是“智慧”的“智”，这个字也挺有意思，上面是知道的知下面是太阳，所以孔子讲“三人行必有我师”，2500年前最厉害的学问家都这样说，所以这才是真正的智慧，你把自己放在最低的地位，才是最聪明的人，你认为你有三个博士学位你就一定很聪明，那不是真正的智慧，水往低处流。 这五个东西本来在我们身上就有，而且我们在别人的行为里头看到了，我们就愿意跟他学习，我们自己进去它里面有一个Power出来，这不是精神上的幻觉，而是一种医疗上什么药物都比不了的东西。所以心理治疗很简单，我们每个人身上配的跟宇宙一样的5种能量，但是它容易被不好的东西覆盖。 不好的东西就是我们的情绪，怒气是属于火，最不好的就是怨气，就是什么事情来了总认为不是我的过错，都是别人的过错。第四个属于金，最不好的因素就是“烦恼”的“恼”，我的理解是对什么事情马上就下结论，好像什么都分析得清清楚楚，但是很伤人。 所以我们就把这些东西排出去，我们的本性自然而然就出来了。事情怎么样，到哪个地方，就不觉得是痛苦，是一种乐趣，农民会更接近这个，知识份子脑袋里面装的复杂东西太多。 所以我们自己不了解自己，什么事情都要有个解释，我为什么这样想，我为什么这么做，我是为了你好才这样做，但实际上是你自己的情绪，不好的东西让你这样做。 说穿了是真，让你当一个真人，在西方也有这样的疗法，首先是不怨人，第二是承认错误，这是最根本的办法。比如说我们关在这里面一个星期，你是1号，他是2号，3号，有一个题目“你跟你父母的关系”，然后别人都过来听你讲，你把什么不好的事情都说出来，什么秘密都没有，你说出来别人也在听，等于是你在跟宇宙认错。古人很聪明，你做错了写到玉片上，把它丢到河里面，或者扔到山里面，你的心就干净了。现在人不去这样做，不会把自己关到一个屋子里面，跟神承认错误什么的，实际上是很科学的方式，是我们脑子里装的不好的东西太多，是我们的想法太多，但是我们还是认为我们是对的，这个负担就太重了。 最后举个例子，通过这样的办法，我一个学生他很喜欢这个疗法，但他们自己也不太懂，刚刚才学好，但是这个学员很诚恳，他们在那边办了一个班。我有一个病人，我已经治疗了好几年，情况还算比较满意，后来通过两个星期的治疗，突然他一身疼痛、呕吐、痉挛，他当时觉得可能就要完蛋了。他参加那个班以前，肾外面有很大一个肿瘤，已经做了5次手术，医生说这次不能再做手术了，后来再去医院拍片子，医生说你这个病是错误的，你没有来过我们这个地方治疗过。他一开始不相信，一年以后又拍片还是没有，他才找我说我现在完全好了。 这是一种用药物很难达到的效果，而且这么快，两个星期就好了，因为他的精神有很大的转变，他的身体才会跟着改变。所以不要迷信什么外面的医疗技术，跑到很远的地方，像德国、瑞士，用先进的技术什么的，好的药在你自己的身上，要相信自己精神的力量，一切都已经有了，但是你在恐惧的情况下外求就很危险。 |
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