脏腑机能调整|脏腑推拿按摩|脏腑图点穴法

六经是指太阳、阳明、少阳之三阳，太阴、少阴、厥阴之三阴而言。伤寒论之六经，虽称“之为病”，其实质是证，而且是来自八钢。因为表、里、半表半里三者，都是病位的反应。而阴、阳、寒、热、虚、实六者，都是病情的反应。   
   表阳热实即时太阳，表阴虚寒则是少阴；
   里阳热实即时阳明，里阴虚寒则为太阴；
   半表半里之阳热实即时少阳，
   半表半里之阴寒虚则为厥阴。 
   此为病情反映于病位，而病位也必因有病情的反应而反映。
   所以，无病情则无所谓病位，而无病位则也无所谓病情。如此，所谓表、里、半表半里等证，同时必伴有或阴、或阳、或寒、或热、或虚、或实的为证反映。所谓阴、阳、寒、热、虚、实等证，同时也伴有或表、或里、或半表半里的为证反映。由于寒、热、虚、实是从属于阴阳的。这样，无论表、里、半表半里皆具有阴阳两类不同为证的反映，三而二为六，即病之见于证者的六种基本类型。这即《伤寒论》所谓的“六经病”。
   病见之证，必有病位，复有病情，故八纲只有抽象，二六经乃具实型。正因如此，临床辨证宜先从六经开始。六经既辨，则表里别（定位），而阴阳判（定性）。然后，再进行寒热虚实之分析（进一步定性），已明确阴阳为证。至此，则六经、八纲已具无隐情，依此就可以制定治疗准则了。