|
为什么这只笔下的雌鹿跳着穿过这些笔下的森林？ 是去喝笔下的水面上映着她柔软口鼻的泉水么？ 为什么她抬起了头；她是听到什么了么？ 居于从真实中借用而来的四条细腿之上， 她在我的指尖下正竖起耳朵仔细聆听。 寂静——这个词正沙沙地划过纸面 分开从“森林”这个词里萌生出来的枝条。
隐隐等待着，突然跳出在空白纸页上的， 是那些淘气的笔划， 上一句话牵出下一句话 它们绝不会被丢下。
每一滴墨水都供应得很公平 而猎人们，在他们的目光后面是斜视着的眼睛， 随时准备倾斜笔杆密集地写下一大片， 以雌鹿为中心，慢慢地瞄准他们的枪。
他们忘了这里并不是真正的生活。 其他的法则，白纸黑字，才适用。 眨一下眼的时间得像我说的那样长， 而且，如果我愿意，会将之分成更小的漫长时段， 射出的子弹可以停顿在飞行的中途上。 我没有说出来的事都不会发生。 没有我的允许，没有一片叶子会飘落， 没有一根草叶会在她小蹄子完全停住时弯下。 那么有没有一个世界 我可以独自来安排命运？ 可以用字符串来连结时间？ 让存在根据我的命令永不终结？ 写作的快乐。 维持的权力。 一只凡人之手的复仇。
诗：辛波丝卡 译：介末花花，点左下角“阅读原文”访问作者博客，阅读更多译诗 圆宝盒：以前学过一门叫《语言学概论》的课程，到今天已基本忘光，脑子里只剩下一对“能指”与“所指”的概念。这一对概念在今天这首《写作的快乐》上正好派上用场了。 能指”和“所指”都是索绪尔语言学的术语，“能指”指语言的声音形象，“所指”指语言所反映的事物的概念。辛波丝卡这首诗对这一对概念作了具体形象的阐释。当你写下“森林”这个词语的时候，这是“森林”这个符号的能指，它只是纸上的一堆笔划而已。但在作家的笔下，“森林”这个词是一个由枝条、小鹿、泉水、猎人构成的感性世界，这就是“森林”这个词的所指。 在这首诗里，辛波丝卡通过逼真细致的状物描写，展示了语言具有的马良神笔般的魔力，这就是作家拥有的“权力”，也是写作的快乐。不仅如此，辛波丝卡还示范性地告诉我们作家的另一种快乐，那就是触摸词语、打磨语言的快乐。每一个词语都是具有生命的，无论名词还是动词，它们需要经过用心的打磨加工才能成为有活力的艺术品，其过程如工匠打磨手中的物料，如歌手练习咬字吐词。 某种意义上说，写诗就是重新发现词语的秘密，揭示事物本来的意义，让沉睡、垂死的词语复活。辛波丝卡的诗歌没有新奇的比喻或意象，因为“在前人咏吟过万遍的月亮或鲜花面前,他们（诗人）想用一个新的形容和比喻都是一次危航”（罗门语），与其追求语言的生疏化或奇异化，不如对词语进行打磨、擦拭或拼装，去除遮蔽语言的尘埃，追求词语使用的唯一性与精确性，让语言如生命般鲜活起来。 |
|
|
