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老年读书趣味浓 老年正是读书时，这是我退休16年来的深刻体会。古典的东西既难懂又难记，学起来费时又费力，退休前难找那么多时间和这份清闲的心境去研究古典。退休后就不同了，一旦钻进去又觉得很有意思。山中散步，有不少老年人以现身说法，都表述了自己的这种体会。 古往今来，先哲们对读书的比喻很多，说老年正是读书时，有三个“追求”： 一曰，在于追求“台上玩月”。在此试举三例：其一，以日喻读书。西汉刘向说：“少而好学，如日初之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。”青少年正值豆蔻年华，精力充沛，蓬勃向上，恰如“红日初升，其道大光”，是学习的黄金时期；到了壮年，虽已成家立业，至鼎盛阶段，但人生苦短，学海无涯，需趁势而上，扬长补短，勤学不辍，发扬光大；时至晚年，尽管身体和心理不如从前，满目凄然，万物隐失，但不必伤感悲戚。老有所学，以学促乐，正如点燃一支蜡烛，黑暗顿消，光明即至，夕阳美景自当别有一番情趣。其二，以月喻读书。清人张潮在《幽梦影》中有一个绝妙的比喻：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆因阅历之浅深所得之浅深耳。”同样是一轮月亮，由于少、中、老三个人生阶段的年龄和阅历不同，“隙、庭、台”观月的地点有别，“窥、望、玩”月的方式各异，所看到的情景和收获就大相径庭。前者仅可观其一二，中者只能略知大概，惟独后者高处台上，眼界开阔，便能深得其精髓。读书亦然，阅历深者方能晓其三味，识其真谛，达到“知其然，知其所以然”的境界。明代思想家吕坤“进德修业在少年，道明德立在中年，义精仁熟在晚年”的名言，讲的也是这个道理。其三，以雨喻读书。董桥先生认为，人读书就好比“听雨”一样，年岁有别，所得就各不相同。同样一个人，在不同年龄“听雨”，有着不同的感受。他引宋人蒋捷词：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”。在他看来，年轻时读书往往心浮气躁，急于求成，略知表皮，理解不深，领悟不透；及至历经沧桑、饱经世事之晚读，方能品出书中真味，悟得深远意蕴，达到更高一层的境界。 二曰，在于追求心灵自由。老年人读书，便像一个游客，如沐清风般地在林边散步，追求心灵自由。看一本书，就是一次灵魂的旅行，它能挖掘沉默在字句中的金子，幻化为激动人心的思想火花；它能穿越似水流年，游历宇宙，把作品还原成岁月，让你通达，让你开阔，让你平和，让你感悟哲理，理解人生。 三曰，在于追求长寿良药。好书字里行间闪烁着人类的实践，才智的精华。格言警句让人警醒，至理名言让人彻悟，风趣的语言让人愉悦，优美的描写让人赏心，壮烈的故事让人振奋，生动的情节让人抒怀，凄婉的叙述让人牵情，幽默的文字让人会心一笑。在不知不觉中得到精神上的享受，又获得了人生的滋养，无形中使身心得到舒展。 国外曾有一项研究，专家们挑选了20世纪以来欧美伟人400名，看看其中哪类人的寿命最长，结果是读书人居首，平均寿命为79岁。我国也有资料对秦汉以来1,308名著名学者的寿命进行统计分析，其平均寿命为65．18岁，超过其他职业人员的平均寿命。 读书，能使人获得丰富的知识，达到内心充实、精神愉悦、品位高雅的境地。同时，读书又可修身养性，化疾疗病，是一种益于健康的长寿之道。 读书须心平气和，精神集中，而这正是调节身心的关键所在。我国历代养生学家认为“聚精会神是养生之大法”，中医理论也认为：“聚精在于养气，养气在于全神。”聚精会神读书能达到精、气、神的聚集，而精、气、神又是维系人的生命的重要元素。有道是，能养气者可长寿，读书可以说是达到这一境地的最佳方法。 人到老年，由于各种因素影响，难免会有失意、忧虑、烦恼等情绪，而读书则是化解失意、抚平忧伤的良方。 读书，还能使人思维敏捷，气血畅通。医学研究证实，人老从大脑开始。许多上了年纪的人都不同程度地感到记忆力减退，思维迟钝，智力下降，而读书可以使大脑活跃起来。 读书能使人绝虑忘忧，心情愉快，精神旺盛，是一种行之有效的自我保健方法。古往今来，一生能坚持读书者，大都享有高寿。正如南宋诗人陆游曾有诗云：“读书有味身忘老”，“病需书卷作良医”。当代世纪老人、全国人大常委会原副委员长雷洁琼，一生读书，勤奋写作，活了104岁高龄。 老年读书能使你进入三重境界： 其一是甘醇的境界。孔夫子说：“五十而后《易》”。是说五十岁以后读《易经》才能读出其中的味道。想一想，的确也是。一些韵味深长的书，年轻的时候，并没有读懂它。因为那时时间有限，脑子里装满了柴米油盐，就不可能有太多的空间融入书中的境界；另外生活阅历短浅，也无法领略书中韵味。退休后，时间充足，饱经沧桑，年轻时的缺陷此时便变成了优势。《周易》、《聊斋》、鲁迅的杂文、林语堂的小品等这些浸透了哲理的名著，年轻时其实只是慕其名而读，囫囵吞枣而已。现在就不同了，不仅品出了其中的韵昧，而且如喝一瓶陈年老酒那样，甘醇入心，达到了如痴如醉的境地。 其二是诗意的境界。年轻时读过《古文观止》，对王勃的《滕王阁序》、范仲淹的《岳阳楼记》等千古名篇理解肤浅。老来再读，一种诗意的境界便油然而生。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这样诗意的秋景，打动不了年轻的心。只有进入了人生的秋天，才能排除世俗的杂念和喧嚣的红尘，然后方可领略。诗意的读书境界，只有达到一定的年轮、有了一定的文化积淀才能产生，这是一种只可意会无法言传的境界。 其三是创新的境界。爱默生说：“温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗、洛克、培根的意见，他们忘了西塞罗、洛克与培根写这些书的时候也不过是图书馆里的青年人。”年轻时读书常常如爱默生所说，把书的作者或书中的主人公作为偶像而不能联系自已。只有到了老年，才能把握自己去读书。才能“把自己的生活当作正文，把书籍当作注解；听别人发言，是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。” 林语堂说得好：“佳茗一壶，淡巴菰一盒，哲学经济诗文史籍十数本，狼藉般横陈于沙发之上，然后随意索之，这才是读书的兴味。”这种氛围也许只有退休者能得之，也只有这种氛围才能进入读书休闲的优美境界。 书能提高人生意义。俗话说，站得高看得远。视角决定视野，视野决定心态，心态决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运，为了拥有幸福美丽的人生，生活有时需要我们站在高处把握人生。个子高矮都不要紧，只要能站在自己曾经读过的书上，高度就不一般了。书山有路勤为径，无论是谁，只要勤于攀登爬上书山，就都能站得更高看得更远，领略到非凡的风景。从根本上说，一个人人格的形成，都是借助书这个桥梁来实现的。任何一种成功，无不渗透着某些书的影响。 宋朝朱熹有一首《观书有感》的诗歌：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这首富有哲理的诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象。小小方塘之所以像明镜一样清澈见底，是因为源头有不断的活水。源头活水到半亩方塘靠流动，而知识输入头脑靠读书。方塘没有活水流入就会枯竭浑浊，头脑没有知识输入就会糊涂僵化，而知识的输入，就是读书，就是学习。知识就是财富，知识就是力量，知识就是快乐的源泉。读书不仅是人类进步的阶梯，而且也是社会发展的动力。读书带给人们的不仅仅是阳光缤纷的色彩，而且是生活中铿锵作响的快乐的质地。人的一生离不开书，只有认认真真地读书，脚踏实地的不断“充电”，人才能与时俱进，跟上时代步伐，适应变革，“人才更加像人”。著名作家王蒙说过：“学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。” 当今，全世界正在发生着一场新的革命：经济全球化、信息全球化、教育全球化、学习全球化。全球化发展的必然要求是：全员学习、共同学习、终身学习、学会学习；人人学习认知、学习做事、学习共处、学习生存和发展，社会也正朝着充分满足和实现每个学习者的愿望的方向努力。面对竞争日趋激烈的全球化和飞速发展的知识经济时代，一位名为康内尔的外国教育家大声向全人类呼吁：“现代社会，非学不可，非善学不可，非终身学习不可。”读书成就人生，奋斗改变命运。书能够抬高我们的人生。 “抬高人生”，就要抬头做人，这里的“抬头”义在“抬”。抬者，仰也，即向上之意。要向上，不抬头是不行的。山外青山楼外楼，不抬起头来，如何看得见；强中更有强中手，不抬起头来，如何看得出。抬头是看，也是比较。只有在比较当中，才更能见短长，知优劣，从而激发潜能，天天向上。 “人往高处走，水往低处流”，这句民间俗语，不仅妇孺皆知，且演化为激励人的格言，鼓舞、鞭策着人们为实现自己的理想，生命不息，奋进不止。 人往高处走，就要有目标、有追求。对共产党人来说，这个目标与追求，不是高职位、高薪酬，而应该是高品位、高情操。各行各业的先进人物，虽身为平凡人，却干出不凡事，透出非凡心。这也叫往高处走——受人敬仰，被人传颂。正因为如此，人往高处走，就必须学会抬头做人。 抬头做人，不是盛气凌人，傲视一切，而是温温恭人，学人之长；不是趾高气扬，颐指气使，而是堂堂正正，光明处事；不是以己之长，比人之短，而是找寻差距，见贤思齐；不是因己之拙，忌人之能，而是解剖自我，自省赶超。一句话，抬头做人，就是要以正大为先，以善意为怀，以谦虚为基，以光明行事。 抬头做人，应在会“抬”。遥想当年的岳飞，他“抬望眼”，却只会也只得“仰天长啸”，可叹自己“壮怀激烈”。此时非彼时。如今的抬头做人，最重要的是自自然然、平平常常地抬头见大、望远、仰高。 一曰抬头见大。人不能总低头看自己鼻尖下那么一丁点儿事：今天嘴里能吃到什么好饭喝到什么好酒？明天手里能拿到多少钞票进入自己的账号腰包？后天脚儿能迈进多大平方米的私宅庭院？等等。抬起头来，就会自觉不自觉地环顾左右，使眼界骤增宽广：世界真大，且是大家的世界，不是一个人的世界；自己很小，仅是世界的一微尘，大家庭的一分子。人在世上，不能只见自己，不见别人，须得人与人携起手来，才能更好更愉快地在世间生活。 二曰抬头望远。人抬起头来，就是要让眼界望远。望远，才能憧憬未来，放飞思想，追求幸福不止，追赶快乐不疲；望远，才能紧盯理想之光，坚定信念不移，不至于被眼前一时的困难所吓倒、一时的不快所阻碍；望远，才能充满乐观，笑对人生，把生活中的喜、怒、哀、乐简化为一个字：“乐”，用乐以破苦，把事业上的酸、甜、苦、辣净化为一个字：“苦”，品苦中之乐，从而使操与霜雪明，量与江海宽，向有理想、有道德、有益于人民的方向迈进。 三曰抬头仰高。陆游曾有诗云：“名山如高人，岂可久不见。”生活中的“高人”，不仅需要经常见，而且需要抬头仰视才行。“高人”自有其崇高处，如善良、宽厚、仁慈、节俭、诚信等。抬头做人，就是要抬头仰望崇高、追求崇高，从而让自己与崇高为伍，使崇高与社会同行，蔚成风气，共铸和谐。 “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”抬头做人，追求的正是这样一个境界。特别是在喧嚣与浮躁的环境中，更需如此。 有位社会学家曾写过一篇文章——《最难读懂的书》，他说：一个人就是一本书，也是最难读懂的一本书。 现代人强调学历（并不错），而忽略了修养。一人即使念100个大学，学到的是工具而非人生。西方王室成员没事干，确有念15个大学的。工具如李逵之板斧，大姑娘之绣花针，是人力人意的巨化细化。工具不是人。工具没有品格，也不会给人带来品格。然而人做每一件事都离不开品格，譬如耐心、真诚、勇敢。 ——你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪的假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺难的，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性的回归和自省吧。 有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。 ——你读他时，千万别反感他。因为有人肯于分享你丰收的甜蜜，不管他怀着什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地会让他学会一些自尊和自爱。 ——你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师傅制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你可以反观对照一下自己的行为。 曾经有过“读书有啥用”的尴尬。在斯诺克中国赛决赛中，神奇小子丁俊晖一夜成名。此前默默无闻、如今却战胜7次世界冠军亨德利夺得冠军的他，用“神奇”这个词来形容真是再恰当不过了——但同样“神奇”的是，这位台球神童仅仅是小学半业：从小学四年级起，丁父便让他半天上学半天练球；到了初中一年级，干脆让他辍学打球——在接受记者采访时，这名18岁的神童语出惊人：打球有钱赚，读书有啥用? 一场关于“丁俊晖模式能不能效仿、该不该效仿”的争论迅速展开。其实，笔者倒是认为，更值得我们关注的，倒不是仅是个案的“丁氏模式”，而是颇有些善辩意味的“丁氏语录”——这便是：读书有啥用? 读书有啥用?古人曰：“修身、齐家、治国、平天下”；俗语道：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。时至今日，前者已鲜有听闻，倒是后者大概还可供众学子苦读之余聊以励志——如今，这“黄金屋”日益看涨，“颜如玉”日益难讨，所谓“书中自有”，那还不得卧薪尝胆、挑灯夜读十数载，藉此捧上“金饭碗”，从此才能衣食无忧?于是，“好好学习，考个好大学，找个好工作”便成了父母的家训、学子的动力……在这种逻辑下，丁俊晖所说的“打球有钱赚，读书有啥用?将来毕业了还不是要找工作”倒也顺理成章、无可厚非。 与读书功利化相呼应的，是教育的功利化。追求大学升学率乃至“名牌”升学率，成了中学教育工作者的座右铭；面向“市场”追求就业率，成了大学教育者的指挥棒——在这种情势下，“素质教育”喊了多年仍成效不大，“应试教育”批了多年仍打而不死，便不足为奇。教育本义焉在?照韩愈的说法：传道、授业、解惑也。今天我们培养跨世纪的一代新人，同样不能只重“授业”，而淡漠“传道”、“解惑”，应当传为人之道，解人生之惑，美化其心灵，陶冶其情操，丰富其头脑，崇高其精神……倘若偏离了本义，任由功利化倾向甚嚣尘上，那“读书有啥用”的疑问就将永久继续下去。 现实生活中，不乏这样的感叹：现在的孩子课外阅读时间太少了！有的家长希望孩子写作文时，能看上几本书就立即提高写作水平；有的家长给孩子买的书，全都是围绕考试内容而选择的。试想，这种读书的功利性不显得太强了吗！有项调查表明，学生读书的范围很窄，除了作文选，就是科普画册。虽然老师也经常布置读书任务，但只是要求背片断和抄佳句。由于主客观条件的限制，孩子能接触到的图书有限，本需要家长及老师依据实际情况加以引导和帮扶，但绝不是如此简单地加以规范和限制，不是一味地留作业、定目标，这样只会导致孩子丧失读书的兴趣。人并不是天生就和图书结缘的，必须经由一代又一代的传承，需要师长将孩子引领到知识殿堂。 书籍对人的能动作用不可估量，我们实在没有理由不重视读书。如何用图书武装充实孩子的头脑，汲取先哲和他人的智慧，如何引导孩子读书，如何精心选择精品书籍，如何兼顾儿童的兴趣爱好以及接受和理解能力，这是需要每个人都去认真思考的问题。 读书能带来什么？过去，无数优秀人物用自己的成长经历做了验证；今天，100多个国家以“让世界每个角落的每一个人都能读到书”的现实选择做了回答。 从“开卷有益”的古训，到“读万卷书，行万里路”的劝勉，从“热爱书吧，这是知识的泉源”的激情召唤，到“书是人类发出的最美妙声音”的深情吟唱，人们相信，一切时代的精华尽在书中，书籍是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。 读书丰富一个人的有限人生。读书不能改变人生的长度，但可以拓展人生的宽度。人生在世，除了物质生活之外，还应有自己的精神生活，而这往往是从读书开始的。一本好书，就像一艘航船带领我们从狭隘的地方驶向生活的广阔海洋，延展生命的有限疆域。“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”书籍是哺育心灵的母乳，铸造灵魂的工具，启迪智慧的钥匙。读书，使我们的精神不再贫乏，生命不再贫弱，人生不再孤独，让我们成为有信念、达情理、知荣辱的人。 读书涵养一个民族的精神气质。阅读对人的成长影响至巨，一本好书往往能改变人的一生。“腹有诗书气自华”，一个人的精神成长，与他的阅读息息相关；而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。谁在看书，看哪些书，决定了一个民族的精神气质，反映了一个社会的精神面貌，影响着这个国家的未来走向。“人若不读书，则尘俗生其间，观镜则面目可憎，对人则语言无味”，一个不爱读书的社会是人文精神缺失的社会，一个不愿读书的民族是创造力贫乏的民族。崇尚读书，才能让民族的发展保持生命的活力。 读书铸就一个国家的文化根基。国家的富强和腾飞必然要以知识凝聚力量，而读书是知识的重要来源。在知识经济社会，读书是创造力和活力的起点，是文化底蕴的基石。一个国家是否有广泛的大众阅读，是否有乐于读书的社会风尚，决定了人们能否主动吸收各种文化的营养，在潜移默化的滋养中，提升国民素质，营造文明氛围，发展先进文化。 中华民族之所以成为礼仪之邦、文明古国，一个重要原因，在于我们是一个热爱学习、勤奋读书的民族。今天，建设创新型国家和学习型社会的时代任务，比以往任何时候都需要营造一个书香浓郁的社会。时代变化了，信息传播方式多样了，生活节奏加快了，但读书作为人类获得知识的重要手段、阅读作为推进社会发展的力量是不可取代的。面对我国读书阅读率持续下降的现状，我们需要重新唤起读书激情，亲近图书，全民阅读，让我们的社会少一点烟酒味，多一点书卷气，少一些浮躁，多一些书香，让读书成为我们的时代风尚。在浓浓墨香中，体验读书的喜悦，丰富心灵的世界，涵养我们民族的精神气质。 |
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