往事：清末老北京的满族婚礼（组图）

清末老北京的满族婚礼（组图）  

 

清末老北京的满族豪华婚礼

在古老的大清朝，积淀着中国古代文化的精华。这个距离我们最近的王朝，很多蕴藏在民间的礼仪，成了一种久远的记忆。这一组黑白照片，记录了当时的人们如何将一位新娘迎娶到家里。在我们欣赏这些照片的时候，你可以展开想象的翅膀，跟随这些黑白的记忆，以电影的形式，体会那个时代所具有的民俗文化。这里边的乐趣儿，恐怕不是仅仅那一位迎娶新娘子的新郎官，参加婚礼的每一个人，都在享受这种艺术的氛围。
老北京人娶亲讲究排场，一切的气派都要在迎娶上体现出来，大多有模仿帝王仪仗的趋向。因为婚姻是人生大事，虽然这些举措逾礼，官府一般也不干涉。娶亲不论贫富贵贱必须要用花轿迎娶新人，如果用花车接新娘子那就是娶寡妇或是姨太太了。

 满族新娘

吹鼓手之唢呐者

 

新郎坐的绿帏轿

行走在前//门大街

新娘的红缎绣花八抬大轿
 

八面喜鼓 威风凛凛

 

八面喜鼓 威风凛凛

 随行人员乘坐的轿子

右二为溥仪的同性恋伙伴殿前太监王凤池

民国时期婚礼场面

大内高手-清宫廷秘藏最早的照片。

此照拍摄于1863年。摄影术诞生于鸦片战争前夕的1839年，距今已有整整152周年了．奕譞的这张影像是在照相术发明后的24年拍下的，说明那时我们接受西方文明的速度并不慢，在中国人中间拍照肯定比之还要早。其时尚为醇郡王的奕譞，在朝廷担任都统、御前大臣、领侍卫内大臣，管理神机营。可见该影像拍摄于奕譞管理神机营时的北京南苑军营，时年24岁(虚龄)，这是迄今保存奕譞年轻时唯一的一张照片。“奕话身挂大腰刀．神采奕奕，年轻潇洒，风度翩翩，是典型的清代武官派头“(原文如此）；左右是奕譞的两个贴身侍卫，分别肩扛火统，手握长枪(实际是一种铁矛)，真实地反映了19世纪60年代清朝禁卫军的风貌。这也是宫廷秘照中至今保存的最早的一幅照片，为研究我国军事史，为研究我国摄影史，提供了可靠的形象资料，至为珍贵。

大清的“裱糊匠”李鸿章

 

西藏农-奴

1930年代风光一时的美人（1）：影星陈燕燕

1930年代风光一时的美人（2）：杜月笙情人孟小冬

 

大清帝国护照！

慈禧与西洋贵妇

北洋大学堂毕业文凭这张光绪二十六年(1900年)正月颁发的北洋大学堂文凭，是中国近代最早的大学毕业文凭之一， 成为中国近代教育改革的历史见证。

一名日本军人在炫耀他的“战绩”

围看西洋镜的儿童(1900年，昆明)

从衣着上看，两个正在观摩“进口大片”的儿童应来自富裕人家。而更左边的那个孩子也许正焦急地向父亲提着这时髦的要求。对于古老的中国百姓来说，西洋镜(皮影戏)与洋枪洋炮一样给人印象深刻，代表着西方文明的最新成果，而这三个字中包含的惊奇含义一直保留至今。从摄影上说，这是一张层次分明、构图完整的照片，一看之下几乎完全注意不到摄影者的存在，除了右边那个小孩以外，所有人物都自然生动地活在他们周围的环境中，同时又像戏剧角色一样衬托着主要的事件。在摄影才刚刚发明不久的那个年代，这样水准的拍摄眼光和技巧的确令人称奇。

日军占领时期的“发廊女”

1941年初，日军占领广东期间，广州一家由汉*所开设的理发厅公然打出“皇军大欢迎”的字样。两个女郎站在门口揽客，其中一位嘴上叼着烟卷，风尘味十足。这一幕由日本随军记者拍下，刊于 .报纸上，作为日军进占中国受到“欢迎”的证据，大事宣扬。日军占领中国期间中国人中也确有少数投机份子卖身投靠，气节全无。古诗有云：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”图中的“亲日女子理发”不仅不知亡国恨，实际上是卖国求荣，恬不知耻。事实上，二战期间的法国也出现类似的事例，一些法国女人主动向德国占领军投怀送报以换取物质享受，战后这些女子被愤怒的法国民众削光头发，游街示众。

 

清帝的妃子

真实的十三姨

苏联红军在东北发行的军票

解放初期的毕业证书

而这位，是杜月笙的开山兄长，黄金荣！

白求恩大夫和他的朋友，一个年纪比较大的儿童团员的合影

铁人王进喜，一个朝气蓬勃时代的象征

二战时期德军中的中国军官
这玩意叫猫车，是以前高丽县衙里老爷坐的。

满州妖艳——川岛芳子（左）

 满州妖艳——川岛芳子（左）