|
上海有过一出独脚戏叫《补婚》，说的是有对夫妻结婚在“文化大革命”。他们的婚礼是革命的，其中有个细节：嫁妆中的被面子图案已不是花草龙凤和鸳鸯蝴蝶，这些作为“四旧”被清扫一空。那时，我在中百二店（今永新百货）二楼，见到店堂里悬挂着被批判的面料，就连“寿”字也在其中。《补婚》中的那条结婚被面图案，为江南造船厂生产的我国第一台万吨水压机，演员在这里发了个噱：万吨水压机，介重。盖在身上，那倷能吃得消。 见过几张“文革”时期农村的婚礼照，新郎新娘有本乡本土的农民，也有知青。新郎穿的是那时最时髦的绿军装。新娘子有穿上海人讲的翻领、两贴袋的两用衫，也有军装一身。照片上没酒席，只有茶水。送的礼有四卷《毛泽东选集》，扎着打结的红带子，看上去不像绸的。还有送锄头、铁塔等农具，柄把上同样系着打结的红带。 就连当时的结婚证书，也被染红。有人网上晒出1967年的结婚证书，上印毛主席语录：“我们应该谦虚、谨慎、戒骄、戒躁，全心全意地为中国人民服务。”你们是要谦虚谨慎，要想到世界上还有N分之几的还没结婚，结不了婚。你们是要戒骄戒躁：结婚是继续革命的加油站。 当时，虽然上海的花店也关了，无花买无花种；但上海的结婚证书上有两朵花，是两朵不在同一季节绽放的花，一朵梅花，一朵葵花。断然没有这个场合的老主角——百合和玫瑰。它们被替代的原因不难推测，因为梅花是报春的花、战斗的花、革命的花。而葵花是向阳花，表达永远心向党、跟着领袖闹革命。 那个年代有不办喜酒的革命婚礼，可并不是当时婚礼的全部，也没占据主流。传统还是有市场的，世俗仍是有生命力的。我有两个堂兄都结婚“文革”，他们酒席照办、喜糖照发、洞房照闹。现在美国的康堂兄喜酒办在美心酒家，而义堂兄则办在家里，单在自家摆桌头还不够，再借邻居的房间。 那时的婚礼，不安排单位领导发言；而现在，领导祝词是不可缺的重头戏。此外，新娘子的套头也换得比现在少。当时要布票，结婚也没面料补贴，家具到是配给一套。还有个如今较少见的场景，婚礼主办方会带大大小小锅子去打包，把酒席上残羹剩菜统统带回家去。说来也难怪，在那鸡鸭鱼肉豆制品等凭票供应的日子，怎么可以浪费呢？甚至还有分送亲戚共享。 革命年代的婚礼也不失喜庆和闹猛，但规模、排场和开销不能与今相比。拍结婚照，王开最高档，没现在拍三五千块一套的。更没跑到佘山和瑞金宾馆等地出外景的，到复兴公园、人民公园拗造型已碰顶了。更没西方资产阶级的婚纱可穿，跑到苏州也没有；全国山河一片红，“封资修”无地自容。 但毕竟咱这地大，疏而有漏。客居杭州时，就有行将结婚的上海人到西子湖畔来烫发；上海一直到改革开放后才恢复。人们对美好生活的向往和追求是阻挡不住的，更挡不住聪明才智的发挥。 婚礼不可避免地打上了时代的烙印。不同年代各有各的婚礼，也各有各的幸福。但糖还是同样的甜蜜，酒还是一般的醉人。 |
|
|
