春天不是读书天：关在堂前，闷短寿缘！
春天不是读书天：掀开被帘，投奔自然。
春天不是读书天：鸟语树尖，花笑西园。
春天不是读书天：宁梦蝴蝶，与花同眠。
春天不是读书天：放个纸鸢，飞上半天。
春天不是读书天：舞雩风前，恍若神仙。
春天不是读书天：放牛塘边，赤脚种田。
春天不是读书天：工罢游园，苦中有甜。
春天不是读书天：之乎者焉，太讨人嫌！
春天不是读书天：书里流连，非呆即癫。
春天！春天！春天！什么天？不是读书天！
春天不是读书天
□ 王丽
2009-02-25 来源：现代教育报
今天，一提起教育家，一般人总是会想象一副不苟言笑、言语举止处处流露出为人师表的形象。最近因为要写文章，翻阅了一些有关上世纪三十年代教育的资料，无意之中，改变了脑海中关于“教育家”的印象。
这是一首歌。歌名叫《春天不是读书天》。词作者是陶行知，曲作者为赵元任。前者为积极倡导生活教育的教育家，后者为音乐家和语言学家。两者都是当时的大家。
提到歌名，大家都会想起一首流传已久的打油诗：
春天不是读书天，
夏日炎炎正好眠，
待到秋来冬又至，
收拾书包过新年。
这首打油诗念起来琅琅上口、节奏分明，一直被不肯用功的读书郎当作懒惰的借口。而陶、赵两位合作的《春天不是读书天》则是这首打油诗的演绎和“翻新”。两位“夫子”的合作能出什么新意？我们且先看看歌词：
春天不是读书天：关在堂前，闷短寿缘！
春天不是读书天：掀开被帘，投奔自然。
春天不是读书天：鸟语树尖，花笑西园。
春天不是读书天：宁梦蝴蝶，与花同眠。
春天不是读书天：放个纸鸢，飞上半天。
春天不是读书天：舞雩风前，恍若神仙。
春天不是读书天：放牛塘边，赤脚种田。
春天不是读书天：工罢游园，苦中有甜。
春天不是读书天：之乎者焉，太讨人嫌！
春天不是读书天：书里流连，非呆即癫。
春天！春天！春天！什么天？不是读书天！
一连十个“春天不是读书天”，一气贯成，不但不嫌冗长重复，读起来反倒觉得活泼生动充满意趣和生趣，特别是最后一句“春天！春天！春天！什么天？不是读书天！”简直像挥着拳头宣告，令人忍俊不禁。整首歌的歌词是那么优美典雅，意境那么清新明丽，音韵又那么欢快跳跃，让人读了哪怕明天考状元也要丢下书本先去玩上一把。
陶行知是生活教育理论的创立者。他倡导的“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”在当时产生了巨大影响。他又是躬行实践的社会改革家。为了实践他的教育思想，他创办了晓庄师范、育才学校、山海工学团等。他还亲自编写课本，创作儿歌和歌曲。而他的生活教育思想的核心就是“活”的教育。他在一篇文章中这样解释道：
比譬，鱼在岸上，你若把它陡然放下水去，它的鳍和尾，都能得其所哉，行动不已。
鸟关在笼里，你若把它放到树林里去，它一定会尽其所能，前进不已。活的教育，正像鱼到水里鸟到树林里一样。
也许可以说，《春天不是读书天》这首歌就是这段话的注释，或者说两者互为注释。这首歌还使我体会到那个年代教育家的气质和心性，以及他们对“教育”的诠释和理想。
我想，我要是还在教书，等到“不是”“读书天”的“春天”来到时，一定要教学生唱这首歌。不过，我不知道，校长会不会找我去谈话。记得上世纪九十年代末我在一所重点中学教书，跟我教同一个班级的是一位刚从北大历史系毕业的年轻女教师，她也是那个班的班主任。那年冬天下了第一场雪，年轻的她一兴奋，来了个“冬天不是读书天”——在她的历史课上带了全班学生去天坛公园打雪仗，事后被领导叫去批评，后来连“班主任”也免了。
还有意思的是在歌篇后面，附了一封赵元任给陶行知的信：
行知我兄：
因为“春天不是读书天”，所以今年春天我都玩掉了，没有把歌儿编起来（因为写音乐是我工作的一部分）。“夏日炎炎正好眠”，今年夏天可是够炎炎了。“待到秋来冬又至”，——那么，“不如赶快把歌编！”
所以现在编好了寄给你，赶明年可以用了。因为这歌儿很长，照原来句法好像刹不住脚，所以我加了一个“春天，春天，春天什么天？不是读书天”作为尾声，您看怎么样？
还有别的歌等哪天有闲再搞它几个出来。此上顺颂
秋安！
弟元任上
二三，十，二五。
南京延陵巷四十九号
这样的“天作之合”，也算是那个年代的一道风景吧。
