一、按方书纪载，找出泗水亭的方向、位置。据《古小沛城》的记载：“《水经注》泗水南经小沛县东，县治南垞上东岸有泗水亭。所指小沛县治，宋即仍其旧，以泗水亭推之，是其证明。”这是以泗水亭考证古沛城。可是自“明朝初年，沛县无城，县署设泗水西边。嘉靖二十二年（公元1543年）知县王治始筑土城。”后在乾隆四十六年（公元1781年）七月黄河决口，漫水淹没沛城（即王治所筑之城），迁治栖山；咸丰元年（公元1851年）八月，黄河决口于蟠龙集，淹没栖山沛县城，迁治夏镇十年，十一年（公元1861年）移治大桥寨筑城（即今城址）。由于沛城几经变化，泗水亭又早被淹没，我们只能就记载来查找泗水亭的位置了：
1、泗水亭必须在泗河的东岸。《沛县志·古迹志》载：“（府志引）《水经注》县治南垞上东岸有泗水亭。”这就是说，一是在泗河东岸；二是基本和沛城东西相对处的泗河部位。按这个方向去考，泗水亭的位置大约在昭阳乡的南庄西南的泗河岸上。
2、泗水亭有高祖碑。《地道记》：“沛有泗水亭，亭有高祖碑，班固为文（汉班固《高祖泗水亭碑铭》）。”而有调查对高祖庙碑又有不同的说法：“一在沛宫故地，一在泗水亭中。”《沛县志》对汉高祖庙的记载：“（旧志）一在沛宫故地，为汉高祖原庙。汉孝惠时，以沛宫为原庙，后汉光武建武五年（公元29元），帝幸沛祠高原庙，即指此处。现在已迷失其地。一在泗水亭中，建武二年，盖延平定沛、楚，修高祖庙，久废……分为二者是不对的。然据《水经注》，沛宫有高祖庙碑，泗水亭又有高祖庙碑，年代绵远。于此，现在录以备考。碑即唐柳宗元《沛上原庙碑铭》。这就需要把沛宫和泗水亭的遗址各自弄清。另据《沛县志》对歌风台的纪载：“《汉书·高帝纪》高帝自淮南还，过沛留，置酒沛宫，作歌令儿童学习歌唱。台在今县治东南，旧泗水岸，屡倒屡修。”这段记载，说明沛宫、高祖庙、歌风台同在一个地方。蔡桂《重修飞云桥记》中有这么一段记载：“泗河南岸有台窿然，世所称汉高皇帝归宴父老处，台畔树穹碑二则，刻其所歌《大风辞》焉。跨泡以便往来者，旧有桥，桥名飞云。……成化间河决泡水而台陨于泗，碑且移就北岸之琉璃井。”这使我们明确了：（1）泗河在这里出现了弯转，即弯转东去或东南，才能有泗河的南岸、北岸之说。（2）由于碑从南岸移到北岸，就给以后记载造成混乱。据记载，成化七年（公元1471年）沛县大水，如果是这年台陨於泗，则距今已有五百三十七年了，记载上的错误也就难免，绝不会有两庙、两碑。（3）“碑且移就北岸之琉璃井”，歌风台和琉璃井的位置是怎样的？《沛县志》：“琉璃井：井在歌风台西偏。《史记》秦始皇东洲，压天子气，凿井浚沟，以断王脉。就指的此地。”既然井在西偏，台就在井的东偏。沛宫、高祖庙也就自然移于此。
3、康阜楼距泗水亭正近。《水经注·泗水篇》：“泗水南经小沛县东县治，故县南坨上东岸有泗水亭。汉高祖为泗水亭长，就是指这个亭。水中有故石梁处，遗石尚存（注：原存康阜楼内）。今康阜楼（楼在夏镇运河东岸与洪济楼对峙，明隆、万历时建立。楼的遗址在今微山县食品公司院内西北角的运河堤上），去故沛邑泗水亭正近，郦注所谓故梁遗石，大概就是指此，徐海兵备道吴世熊把遗石移置在郡城公署（即从康阜楼移置沛城）。”这个位置应在泗河弯转东去的那个东岸。
4、《沛县志·书院》载“泗滨书院：在泗河东岸，就是汉高祖书院故址。”
从以上记载可知，泗水亭的位置应在泗河东岸，而且是故县南垞上的东岸，同时距夏镇康阜楼正近。在这一堤上还有泗滨书院、琉璃井和从南岸移过来的故宫、高祖庙、歌风台碑。
二、按古泗河在原沛县的流向和上述方向、位置对照，找出基本可靠的古泗亭遗址。经查考，故泗河从无变迁。直到嘉靖四十四年（公元1565年）黄河决入运河，漫入昭阳湖，才改凿新渠，故泗河废。现据民国九年（公元1920年）《沛县全图》所标古泗河流向：北自王口西，向东南流经曲房庄西（对节制闸一闸中间处），再向东南，经邵王集，转向南至小湾庄西，弯转东南直至南庄南头又弯转东南去（去留城的方向）。据这条古泗河的走向，和第一个问题中列举的向对关系及它和夏镇（康阜楼）的距离，泗水亭大致应在老河口（南庄偏西南处）的西南古泗河弯转处的泗河堤上（见附图）。
三、汉刘邦家乡、泗水亭及歌风台遗址考证
①诗证：明·王世贞《夏镇》诗：“一片飞云护夏阳，人传帝子大风乡。波分沂泗争天堑，沟号胭脂带汉装。碧树断香销艳舞，青村含景入斜阳。年年飞鞔趋京洛，王气犹经水一方。”②大风乡鲍溶《怀古》诗：“烟芜歌风台，此是赤帝乡。赤帝今已矣，大风邈渎凉。惟昔仗孤剑，十年朝八荒。人言生处乐，万乘巡东方。高台何巍巍，行殿起中央。兴言万代事，四座沾衣裳。我为异代臣，酌水祀先王。抚事复怀昔，临风独彷徨。”这仍是歌风台，是赤帝乡，也确实有高台、行殿。③明·万寿祺《将去夏阳留别》诗：“尘世碌碌何所求？湖东高台时一游。不需奏免孙长水，更遇鞭挞张徐州。南月涓涓倚峭壁，北风栗栗吹寒邱。出城盗贼满郡县，两耳蹇驴归去休。”此诗指出高台在昭阳湖东。万寿祺在《再入沛宫二首》中有“故宫百里草芊芊”、“泗亭春尽树婆娑，汉帝宸游不再过。魂魄有时还至沛，楼台落日半临河……。”还是指密茂的百里湖草，楼台半临河的夏镇。薛瑄的诗：“故城南畔泗河隈，汉祖歌风有旧台。”这也是指台在泗河弯转的地方。最能证明以上认定的地点。还是万寿祺的诗《歌风台》：“日暮高台风大呼，沛公子弟尚存无？莫言猛士今安得，已识真人先有符。杨柳岸高悬野渡，桃花沙暖入苹芜。弥弥泗水环祠庙，谁见尖埃旧酒徒。”诗中的“弥弥泗水环祠庙”不正是指河的弯转处才能形成“环祠庙”吗？
“汉家社稷四百年，荒台犹是开基处。”（元·张炅的诗）在古泗河向东弯转处，既是东岸又是北岸的河堤上，就是泗水亭、沛宫、高祖庙、歌风台、泗滨书院、琉璃井等古迹的遗址。可惜这许多古迹遗址连同那古石梁画都被这河的涛涛大水带走了，淹没了。
可是也曾听到有人对泗水亭遗址持不同意见，如说“泗亭在沛县城北。”根据是曾经有过泗亭乡。经查《沛县志·疆域志》：“沛县入民国，县境仍旧。惟以前行政范围限于三十二圩，清季划分七区，未能实行。民国注重地方自治，改作二市五乡……。”二市：沛城市，居县治中央；栖山市，居县治西南。五乡：微湖东岸为夏阳乡、微湖西岸为湖陵乡、城南为汉台乡、城西为千秋乡、城北为泗亭乡（按：泗亭名实不副，因定名时未考究地理，已承认错定地名）。
